Foucault a společenská tragédie

V politologii, konkrétněji v oblasti kolektivních akcí, existuje klíčový koncept: Tragédie dolní sněmovny. Jedná se o myšlenku, která zaměřuje studium na existenci situací, ve kterých agent při hledání a zvláštní zájem, může přinést výsledek zcela v rozporu s tím, co jednotlivec očekával. A ještě více, že se jedná o „tragický“ výsledek v obecném zájmu společnosti.

Michel Foucault a Tragédie dolní sněmovny: doba biologické síly

Klasickým příkladem tohoto konceptu, který se na hodinách kolektivní akce vyučuje, je město s rybářskou tradicí, ve kterém se objevuje problém zmizení ryb. V tomto scénáři platí, že pokud rybolov není zastaven a neexistuje pakt mezi všemi (legalizovat nebo vážně kontrolovat tuto činnost), ryby zmizí a obyvatelé města nakonec zemřou hlad. Pokud ale nelovíte, populace může také skončit.

Tváří v tvář tomuto dilematu, řešení: spolupráce. Při absenci spolupráce však existují hegemonické síly, které mohou mít prospěch, pokud hromadí zboží (v tomto případě ryby) a živí se utrpením, které vytváří jejich vlastní monopol. Kvůli tomu důvodu,

hegemonická síla Má zájem eliminovat jakýkoli typ politické nebo sociální kultury, který upřednostňuje spolupráci. Z tohoto důvodu má zájem na posílení kultura individualismu. Pojďme se tedy podívat na několik příkladů toho, jak moc tento předpoklad uplatňuje v praxi.

Crossfit a individualistické povědomí

Michel Foucault, jeden z velkých myslitelů teorie moci, poukazuje na to, že jednou ze složek, z nichž je napájena moc k výkonu kontroly nad populací, je pokus vštípit individualistické vědomí. Podle tohoto autora je konečným cílem, který hýbe mocí, dosáhnout toho, aby jednotlivci společnosti byli co nejproduktivnější, ale zároveň aby ​​byli co nejvíce učenlivý a poslušný taky. Jít dolů do říše betonu, lze říci, že praxe crossfit Je dobrým příkladem tohoto individualistického povědomí zaměřeného na to, aby subjekty byly poslušné, poslušné a produktivní.

Pro ty, kteří to nevědí, crossfit Je to sport, který se v poslední době stal velmi módním, a to i díky dobré dávce marketingu. Skládá se z druhu multidisciplinárního vojenského výcviku (kombinuje několik sportů, jako je silák, triatlon, vzpírání, gymnastika sport, fitness), který je strukturován v dobrém počtu různých cviků diverzifikovaných v čase, počtu opakování, sérií, atd.

Aby existoval individualismus, musí existovat disciplínaa crossfit je králem sportu, pokud jde o disciplínu. Tato disciplína sleduje ritualizaci postojů a chování, kterou bychom mohli syntetizovat pod pojmem poslušnost. Poslušnost lze chápat jako absenci hledání alternativních možností před autoritou, která poskytuje pokyny, podle kterých je třeba se řídit. V crossfitu mu disciplína těla umožňuje působit jako vězení pro subjekty. Vysoce mechanizovaná cvičení usilují o estetickou a funkční dokonalost svalu.

Konečným cílem je postupně se stát jakýmsi produktivnějším strojem, ve kterém časový faktor (časová kontrola) funguje také jako vlastní ovladač subjektu. To vše je založeno na pečlivé struktuře, která navrhuje kombinace sérií cvičení zcela předdefinované a časově roztříštěné, střídavě, jako mimeza tovární výroby, pouze v tento případ, továrna je osoba sama. Konečným výsledkem tedy je subjekt, jehož jediným cílem je být stále produktivnější a který paradoxně skončíte fyzicky i psychicky vyčerpaní v této spirále produktivity a odcizení.

Objektivizace subjektu a postavy podnikatele

O krok dále, aby síla dosáhla svého cíle (optimalizace produktivity), je fakt vytváření kolektivní vědomí toho, co je zajímá, díky čemuž tyto individualistické orgány spojí své síly A velký kolektivní orgán který pro něj produkuje (moc). Jde o individualistické svědomí, které se nakonec spojí, aby lépe dosáhly svých individuálních cílů.

Moc se proto vždy snažila o normalizace společnosti, tj. vytvářet směrnice, rutiny, normy, praxe v každodenním životě, které jsou stanoveny jako obvyklé, běžné, normální a nakonec přijatelné (čímž se odlišují od postojů nebo chování, které lze kvůli jejich zbytkovému stavu krátce označit jako nenormální, excentrické nebo nefunkční). Z tohoto důvodu, zákony definovat limity normálu, vždy ve spojení s chováním nebo úsudky souvisejícími s právní logikou, která je stále výrazem určité škály hodnot, které má konsolidovat.

Systém se točí kolem klíčového prvku, který jej definuje, společnost. Pokud moc sleduje cíl, další věc, kterou udělá, je přeměnit lidi na tento cíl, objektivizovat subjekty v obchodním objektu, slavný "Jsem společnost„S cílem, aby všichni občané občanské společnosti produkovali ve stejném smyslu, v tom smyslu, že moc zajímá: aby se subjekty definovaly jako společnost, aby byly společností.

Vraťme se k příkladu rybářů, který jsme zmínili na začátku textu. Proces individualizace a mentalita „Jsem společnost, a proto musím porazit všechny konkurenty na trhu„Upřednostňuje to pouze ty, kteří usilují o to, aby ryby byly hotové dříve, než příroda bude schopna tento druh reprodukovat [1]. Je však vhodné vyjasnit, že v tomto článku nikdy nebudeme tvrdit, že rybáři v příkladu nebo jsme součástí oligarchie (ve skutečnosti by to popřelo stejný termín), ale mohli bychom potvrdit, že jednáme podle zájmů této oligarchie a proti, dříve či později, našim vlastním zájmům, jako nedílnou a nevědomou součástí mašinérie korporativista.

Proto individualismus i nespolupráce (zejména v dobách krize, jako jsou ty současné) předpokládají v každém případě společná tragédie.

Bibliografické odkazy:

• [1]: Pokud jde o doplnění stavu druhů ryb, mohli bychom spojit spolupráce s modelem ekonomického úbytku, ale to je již další téma, kterému se budeme věnovat budoucí data.