O odpovědnosti ve vzdělávání dětí

Vzdělání: odpovědnost rodin, škol a společnosti

Mnohokrát slyšíme sami sebe, jako profesionálové nebo občané, tvrzení rodičů, učitelů, socialistů o důležitosti vzdělávání dětí. Můžeme začít z různých paradigmat o inteligenci, osobním rozvoji a individuálních proměnných, abychom vytvořili vlastní koncepci konstruktu vzdělání, ale mnohokrát zapomeneme na něco tak zásadního, jako je deklarace dětská práva, které jsou zahrnuty v úmluvě o právech dítěte.

Toto prohlášení se netýká pouze povinnosti pokrývat základní životní potřeby, ale také jejich práva na svobodu a štěstí, z něhož měli by se těšit z toho, že budou růst jako duševně a emocionálně zdraví dospělí, aniž by zapomínali na potěšení ze své současné životní etapy nejen jako pouhý přechod do světa dětí. Dospělí.

Pomozte a doprovázejte děti jako lidi a ne jako bytosti bez rozhodovacích schopností a vytváření vlastních kognitivních schémat reality by mělo být hlavním posláním jakékoli „rozvinuté“ společnosti a k ​​tomuto procesu dochází nejdříve tak, že do něj nebudeme promítat naši dospělou mysl děti.

Činnosti, jako je správa dvora nebo shromáždit více zvýhodněné děti V určitých předmětech s jinými dětmi s většími obtížemi asimilovat pojmy jsou rodinná situace nebo zásadní okamžik klíčovými body ve vzdělávacích inovativních projektech. Ale bez potřebné přísnosti se mohou stát více problémem než řešením.

Příkladem toho může být nezvládnutí procesu, ke kterému dochází ve vztahu mezi dvěma dětmi, když existuje významné učení prostřednictvím interakce a výuky jednoho studenta s druhým. Jako profesionálové máme povinnost poskytovat zdroje a doprovázet proces místo toho, abychom nechali vzdělávací proces mezi dvěma lidmi na náhodu. Je to nejblíže k dilematu mezi dítětem jako vědcem a dítětem jako antropologem.

Je dostatečně prokázáno, že se děti učí v a kontext koupal v kultuřea učí se ze svých podobných vzorů jednání přijatých ve společnosti, ve které žijí. Nehledají vědecké zákony procesů nebo prvků, které jsou v jejich životně důležité fázi. Z tohoto důvodu musí být jako autentičtí miniaturní antropologové, ke kterým je přistupováno, ke kultuře tím, že jsou námi. pouhými prostředníky mezi sociálním učením a dítětem, aniž by na ně promítali naši vizi a vytvářeli ji dospělý.

Instituce a vzdělávání

Je možné respektovat učitele jako autoritu, pokud není schopen to zvládnout konflikty mezi dětmi? Učitel, jako zprostředkovatel, musí mít dovednosti, které jim pomohou řídit procesy, ke kterým v konfliktu dochází, protože děti to jako takové zažívají. Výrok „když jste malí, máte malé problémy, když jste velcí, máte velké problémy“ slouží k udržení smyčky konfliktů nahromaděných od začátku. dětství a které se v dospělosti mohou vyvinout ve formě patologií nebo poruch osobnosti, které ovlivňují jejich každodenní život a vztahy mezilidské. Každá fáze má své zásadní cíle, i když nejde o neměnné pravidlo, a děti zažívají konflikty jako takové as ohledem na ně jejich vize jako dětí, nemyslet na to, jak se přestat starat o své problémy jen proto, že dospělí mají víc odpovědnosti.

Jak je uvedeno v článku 8 Úmluva o dětská práva„Je povinností státu chránit a případně obnovit totožnost dítěte, pokud bylo částečně nebo zcela zbaveno (jméno, státní příslušnost a rodinné vazby). Stát by byl zahrnut podle ekologická teorie Bronferbrennera v makro kontextu spolu se sociálními normami, legislativou atd. Vzdělávání a ochrana práv dětí a jejich vzdělávání nad rámec toho, co je pouze akademické: je to odpovědnost všech faktorů, které tvoří konglomerát EU společnost. Kromě toho můžeme také sledovat přímý vztah prostředí k dítěti a transformační potenciál dítěte k jeho prostředí.
Závěry

Na základě závěrů nebo reflexe lze říci, že zvládání konfliktů a vztahů mezi dětmi je zásadní součástí dalšího generace, které se stanou aktivními členy společnosti, ještě více, než již jsou, aby zlepšily nedostatky a chyby, které se cyklickým způsobem společnost. Odpovědnost za vzdělávání nespočívá pouze na škole nebo na rodičích, protože jako vzdělávací prostředí chápeme všechny kontexty, ve kterých se dítě pohybuje, nejen akademické (od neustále se vzdělávají, aby byli součástí kultury, do které jsou ponořeni v jakémkoli sociálním kontextu denně).

Hlídej dětská práva Nemělo by se to bagatelizovat jen kvůli pokrytí základních potřeb přežití, ale jako deficit nadbytečné informace bez řízení přizpůsobeného individuálním a obecným potřebám, nejsou kvůli tomu příliš obohacující stejný.

„Tato pedagogika musí být založena na znalostech dítěte stejným způsobem, jako je zahradnictví založeno na znalostech rostlin, je zjevně základní pravdou.“

—Édouard Claparède