Kdy a jak byl založen Al-Andalus

Al Ándalus je známý jako území Pyrenejského poloostrova, které bylo dobyli muslimové v roce 711. V průběhu staletí se jeho rozšiřování lišilo, protože boje o znovudobytí území křesťany byly nepřetržitě až do roku 1492, kdy islámská moc skončila po dobytí nasridského království Granady králi Katolíci. Dále vám v této lekci od UČITELE nabízíme stručné shrnutí kdy a jak byl založen Al-Andalus.

V roce 711 vedla vojska Umajjovského chalífátu složená z Berberů a Arabů Tárik. Tito pocházející z Maghrebu překročili Gibraltarský průliv a zahájili svou ofenzívu zajmutím Carteyi (Cádiz). Vrcholem tohoto roku však byla bitva o Guadalete, kdy muslimové porazili Vizigóty pod vedením krále Rodriga a Vzali velkou část Pyrenejského poloostrova, kromě některých oblastí na severu poloostrov obývaný Kantaberským, Baskickým a Asturianem.

Jakmile se muslimové usadili na poloostrově, respektovali v té době převládající kulturu, kterou byla Hispanogoda. Obě kultury se přirozeně spojily,

protože zjistili, že i když nepatří k islámské komunitě (umma), budou chráněni a bude respektovat jejich obřady a zvyky, což může být klíčem k rychlosti dobytí Muslimský.

V této další lekci objevujeme a shrnutí muslimské invaze na poloostrově.

V roce 756 přijel do Córdoby Abd al - Rahmán I. založit novou dynastii, která dokázala oddělit se od moci Bagdádu a přeměnit město Córdoba na nezávislý emirát.

V tomto období vládlo sedm emirů, mezi nimiž musíme vyzdvihnout Abd al - Rahmana II., Skutečného organizátora emirát, protože měl na starosti jmenování vezírů, aby ovládli části území a vytvořili profesionální armádu tvořenou žoldáci.

V této další lekci od UČITELE objevíme a souhrnná historie Al-Andalus abyste lépe poznali tuto fázi našeho starověku.

S příchodem na trůn Abd al - Rahmana III byl zjevný pokles emirátu v důsledku různých vzpour a konfliktů, proto se rozhodl uložit jeho autoritu prohlašovat se za kalifa v roce 929, poskytující nejen pozemskou moc, ale také duchovní moc nad ummou zakládající Califát z Córdoby.

To bylo období největší politické, obchodní a kulturní nádhery Al Andalus. Zřízení kalifátu mělo dva cíle, na jedné straně upevnit postavení svého umajjovského státu a na druhé straně upevnit námořní trasy pro obchod se Středozemním mořem.

Síla kalifátu se rozšířila směrem na sever a ačkoli s některými vítězstvími Abd al Rahman III byl poražen před křesťany vedenými Ramiro II de León v bitvě u Simancas a Alhandega. Důsledky nebyly příliš závažné, ale zabránily Umayyadům usadit se v neobydlených oblastech v blízkosti řeky Duero.

S nástupem nového kalifa Al Hakama II k moci dokázal udržet konsolidovanou situaci na poloostrově a upřednostňovat etnickou integraci mezi Hispánci, Židy, Berbeři a Araby. Je také důležité zdůraznit, že za jeho vlády umění a kultura dosáhly nejvyšších úrovní, zejména ve městě Córdoba, kde stavba mešity v Córdobě, v jehož mihrab můžete vidět bohatství a nevázanost doby.

Po smrti Al Hakama II opustil trůn Hišama, mladého 11letého kalifa bez jakékoli politické zkušenosti jakou moc převzal Abi Amir Muhammad (budoucí Almanzor), který nakonec skončil jako vůdce Al Andalus.

V následujících situacích Almanzor základ jeho síly spočíval v armádě, provedl velké děsivé kampaně proti severním křesťanům dosáhl Santiaga, Pamplony... což způsobilo, že křesťanská království vytvořila spojenectví proti Andalusii.

Po jeho smrti následoval jeho syn Abd al-Malik který, i když provedl několik vítězných útoků proti křesťanům, lze říci, že Al Andalus vstupuje do chaotické fáze, tzv. fitna nebo občanská válka, poznamenána problémy s nástupnictvím, protože tam byli příznivci, kteří si vybrali dědice Almanzor a byli ti, kteří byli zastánci posledního kalifa, který legitimně vystoupil na trůn (Hisham II). To by konečně skončilo o několik let později definitivní zmizení kalifátu z Córdoby v roce 1031 a roztříštěnost státu v královstvích Taifa.

Od tohoto okamžiku vítězství křesťanského lidu se postupně zdůrazňují a převzetí většiny území Al Ándalus až do ukončení poslední pevnosti Nasridského království v Granada, kterou dobyli v roce 1492 katoličtí monarchové, kteří ji nakonec připojili ke koruně Kastilie. V této další lekci objevujeme a shrnutí španělského dobytí.

Tímto způsobem islámská moc, která téměř téměř převládala na Pyrenejském poloostrově osm století.