Jaký byl Spinozův Bůh a proč v něj Einstein věřil?

Co jsme? Proč jsme tady? Má existence sama o sobě smysl? Jak, kde a kdy vznikl vesmír? Tyto a další otázky vzbudily od pradávna zvědavost lidské bytosti, která se pokoušela nabídnout různé typy vysvětlení, například ta, která vycházejí z náboženství a vědy.

Filozof Baruch Spinoza například vytvořil filozofickou teorii, která sloužila jako jeden z náboženských referentů, který nejvíce ovlivňoval západní myšlení od sedmnáctého století. V tomto článku uvidíme, jaký byl Bůh Spinozy a jakým způsobem tento myslitel žil duchovno.

• Související článek: „Jak je na tom psychologie a filozofie?"

Vědecké a náboženské

Věda a náboženství. Oba koncepty byly během historie neustále konfrontovány. Jedním z problémů, s nimiž se nejvíce střetly, je existence Boha nebo různých bohů, kteří hypoteticky vytvořili a regulují přírodu a existenci obecně.

Mnoho vědců se domnívalo, že víra ve vyšší entitu předpokládá nereálný způsob vysvětlení reality. To však neznamená, že vědci nemohou mít své vlastní náboženské víry.

Některé významné osobnosti v historii dokonce udržovaly existenci Boha, ale ne jako osobní entitu, která existuje a na okraji světa. To je případ proslulého filozofa Barucha de Spinozy a jeho pojetí Boha, na nějž následně navazovali renomovaní vědci jako Albert Einstein.

Bůh Spinozy

Baruch de Spinoza se narodil v Amsterdamu v roce 1632, a byl považován za jednoho ze tří největších racionalistických filozofů sedmnáctého století. Jeho úvahy byly hlubokou kritikou klasické a ortodoxní vize náboženství, která skončila za generování jeho exkomunikace komunitou a jeho vyhnanství, jakož i jeho zákazu a cenzury spisy.

Jeho vize světa a víry se velmi blíží panteismu, tj. Myšlence, že posvátné je celá příroda sama.

Realita podle tohoto myslitele

Spinozovy myšlenky byly založeny na myšlence, že realita je tvořena jedinou látkouna rozdíl od René Descartes, která bránila existenci res cogitans a rozsáhlé res. A tato látka není nic jiného než Bůh, nekonečná entita s více vlastnostmi a rozměry, které můžeme znát jen část.

Tímto způsobem jsou myšlenka a hmota pouze vyjádřenými rozměry uvedené látky nebo způsobů a všeho, co nás obklopuje, včetně nás samotných, Jsou to části, které tvoří božské stejným způsobem. Spinoza věřil, že duše není něčím výlučným pro lidskou mysl, ale že proniká do všeho: kameny, stromy, krajiny atd.

To, co obvykle připisujeme mimotelovému a božskému, je tedy z pohledu tohoto filozofa to samé jako materiál; není součástí paralelní logiky.

Spinoza a jeho koncept božství

Bůh není koncipován jako osobní a zosobněná entita, která směřuje existenci navenek to, ale jako množina všeho, co existuje, což je vyjádřeno jak v rozšíření, tak v myslel. Jinými slovy, Bůh je považován za samotnou realitu, který je vyjádřen prostřednictvím přírody. To by byl jeden ze zvláštních způsobů, jak se Bůh vyjadřuje.

Bůh Spinozy nedal světu smysl, ale toto je jeho součástí. Považuje se za přirozenou přirozenost, tj. Za to, čím je, a vede k různým kvalitám nebo přirozeným povahám, jako je myšlenka nebo hmota. Stručně řečeno, pro Spinozu je Bůh všechno a mimo něj není nic.

• Související článek: „Druhy náboženství (a jejich rozdíly ve víře a myšlenkách)"

Muž a morálka

Tato myšlenka vede tohoto myslitele k tomu, aby řekl, že Bůh nemusí být uctíván ani nezakládá morální systém, toto je produkt člověka. Neexistují žádné dobré nebo špatné činy samy o sobě, tyto pojmy jsou pouhými rozpracováními.

Spinozova koncepce člověka je deterministická: nepovažuje existenci svobodné vůle za takovou, protože jsou všechny součástí stejné látky a mimo ni nic neexistuje. Svoboda je tedy pro něj založena na rozumu a porozumění realitě.

Spinoza to také zvažoval neexistuje dualismus mysli a tělaMísto toho to byl stejný nedělitelný prvek. Nepovažoval ani myšlenku na důležitost, v níž jsou duše a tělo odděleny, důležité bylo to, co se v životě žilo.

• Možná vás zajímá: "Dualismus v psychologii"

Einstein a jeho víry

Spinozova víra si vysloužila nesouhlas jeho lidu, exkomunikaci a cenzuru. Jeho myšlenky a práce však zůstaly a byly přijaty a oceněny velkým počtem lidí v celé historii. Jedním z nich byl jeden z nejoceňovanějších vědců všech dob, Albert Einstein.

Otec teorie relativity měl v dětství náboženské zájmy, i když později se tyto zájmy během jeho života změnily. Navzdory zjevnému konfliktu mezi vědou a vírou by v některých rozhovorech Einstein projevil potíže s odpovědí na otázku, zda věří v existenci Boha. Ačkoli nesdílel myšlenku osobního Boha, uvedl, že věří, že lidská mysl není schopen pochopit celý vesmír nebo jeho organizaci, přestože dokáže vnímat existenci určitého řádu a harmonie.

Ačkoli byl často klasifikován jako spolehlivý ateista, spiritualita Alberta Einsteina byl blíže k panteistickému agnosticismu. Ve skutečnosti bych kritizoval fanatismus věřících i ateistů. Vítěz Nobelovy ceny za fyziku by také odrážel, že jeho náboženský postoj a víra se přibližně shodovaly s Bůh Spinozy, jako něco, co nás neřídí a netrestá, ale je prostě součástí všeho a projevuje se tím všechno. Přírodní zákony pro něj existovaly a poskytovaly určitý řád v chaosu, božství projevující se v harmonii.

Rovněž věřil, že věda a náboženství nemusí být nutně proti, protože oba usilují o hledání a porozumění realitě. Oba pokusy o vysvětlení světa se navíc navzájem stimulují.