Plovoucí označení a konstrukce hegemonií

V posledních měsících, po vzniku Můžeme, bylo řečeno při mnoha příležitostech „plovoucí označení„Vysvětlit ideologický triumf, který otřásl španělskou politickou krajinou. Co jsou plovoucí označení? Na jakou teorii nás odkazují?

Teoretický rámec plovoucích signifikantů

Teorie plovoucích signifikantů a ekvivalencí vychází z prací Jacques lacan a ze dne Ernest Laclau a je součástí tradice psychoanalýzy. Předpokladem, ze kterého vychází, je to, že ideologický prostor je tvořen nevázanými, nevázanými prvky, jejichž identita je otevřená, předurčená. jejich artikulací v řetězci s dalšími prvky, to znamená, že jejich „doslovný“ význam závisí na jejich plusu významu metaforický.

V tuto chvíli to je Je velmi důležité si uvědomit, že pro Lacana je vždy nadřazenost signifikanta nad označeným (o jazyku a psychoanalýze si můžete přečíst článek, pro který jsem napsal Psychologie a mysl před pár týdny kliknutím sem).

Těmi prvky, které jsou nevázané a které „plují“ ve významném řetězci, mohou být věci jako „korupce“, „bohatí“, „velcí podnikatelé“, „lidé“. Ideologický boj pak spočívá v tom, co Lacan nazývá „

Capiton Points " (uzlové body), které budou schopny sečíst a zahrnout všechny tyto „volné“, „plovoucí“ prvky do jedné série ekvivalentů. Tímto způsobem bude každý z těchto plovoucích signifikantů součástí řady rovnocennosti. Prostřednictvím metaforického plusu se spojí se všemi ostatními prvky významného řetězce, čímž určují jejich identitu. Například pro komunistu je boj proti korupci boj proti kapitalistickému řádu.

Ale jak nám to připomíná Slavoj zizek v The Sublime Object of Ideology: „Řetězení je možné pouze za podmínky, že určité signatář, Lacanian One, „polstruje“ celé pole a jeho obklopením ovlivní identitu tento". Klíčovým bodem pro pochopení úspěchu Podemosu a úspěchu jakékoli hegemonické ideologie je přesně toto: vědět, jak určit, který je Lacanian, který je schopen polstrovat zbytek signifikantů plovoucí.

Plovoucí významy: Praktické příklady

Je běžné, že když debatujete s ortodoxním komunistou, narazíte na zdi, které brání tomu, aby se diskuse pohnula kupředu. Tyto zdi jsou zhmotněním ideologického uzlového bodu komunismu, kterým je obvykle kapitalistický řád. Tímto způsobem bude válka výsledkem pouze imperialistické expanze soukromých kapitalistických zájmů. Rovnocennost je následující: bojovat za mír znamená bojovat proti kapitalistickému řádu. Další klasikou je patriarchát a machismo: kapitalismus je maskulinizovaný systém vytvořený muži a pro muže, boj proti machismu bojuje proti kapitalismu. Pokud dobře nastavíme naše kukátko, uvidíme, že vzor je věčně reprodukován, protože uzlovým bodem, který prošívá komunistickou teorii a který jí dává identitu, je kapitalistický řád. Všechny volné prvky, všechny plovoucí signifikátory, lze snížit na vysvětlení současného kapitalistického řádu a boje proti němu nám dá odpovědi a řešení. V tom spočívá úspěch hegemonické ideologie.

Ale očividně je ideologie všude. Například pro neoliberální plovoucí signifikátory jako „svoboda“, „vlastnost“, „Jednotlivec“, vždy zastrčený pod uzlovým bodem soukromého majetku, jako jsou oni oni rozumí. Tímto způsobem bude pojem „svoboda“ zapsán do řetězce metaforického významu a soukromého vlastnictví.. Příklady: „v soukromém prostoru existuje pouze svoboda, existuje pouze svoboda tam, kde existuje soukromé vlastnictví nebo jeho rub: ve veřejném prostoru není svoboda”. Jedním z největších úspěchů neoliberální ideologie je například přesvědčení, že neexistují žádné ideologie. Neoliberál nám s největší pravděpodobností řekne, že jsme malé stroje marginalistického výpočtu, které se řídí sobeckými a individuálními zájmy a které maximalizují jeho užitečnost. Zvláštní na tomto jevu je to Nikdy nejsme jen utilitaristé, ale musíme předstírat, že jsme utilitaristé. Tímto způsobem ze sebe udělám a plánování dne, dobře označený harmonogram, nebo zorganizuji prostor v mém domě, abych z toho všeho vytěžil maximum. To znamená, že jsem na meta-utilitářské úrovni, na které nesmím být utilitární, ale vnucovat vizi utilitární ve svém životě a říkám si: „Jak jsem produktivní a praktický, když si to objednávám tak či onak způsob".

Plovoucí označení a ideologie

Ideologie není závoj, který nám brání nahlédnout do věcí, ideologie je samotná výživa našich každodenních realit. A to jde ruku v ruce se skutečností, že ideologie zvítězí, když i fakta, která jsou na první pohled v rozporu, začnou fungovat jako argumenty v její prospěch. Pokud jsem neoliberál, který hájí úsporná opatření na smrt jako nejlepší způsob, jak čelit hospodářské krizi a který v současné době vzhledem ke katastrofickým důsledkům která vedla k makroekonomické úrovni i životní úrovni lidí, nadále věřím, že problémem veřejných výdajů je, když ideologie zvítězil.

Velmi často se setkáváme s tím, že „je, že deficit nebyl dostatečně upraven“ nebo „odpor státu Pohoda je stále příliš důležitá na to, aby bylo možné normálně použít skvělý program přizpůsobení všem vyřeší “. Jedná se o zhmotnění úspěchu určité ideologie. Všechno je podezřelé a každý prvek, který je v rozporu s mou první premisou, je pozitivně zachycen, aby ji posílil.

Podemos je přestavba a konstrukce nového uzlového bodu k vyplnění plovoucích signifikátorů, které mohly být polstrovány pod jiným uzlovým bodem. Ve většině evropských zemí byly shromážděny prvky jako „korupce“, „ztráta národní suverenity“, „nezaměstnanost“, „chudoba“ a polstrovaný pod uzlovým bodem národního boje proti globalizaci i pod bodem liberálně-buržoazní dekadence kapitalismu moderní. Jinými slovy, řetězec byl prováděn pod neofašismem (Národní fronta je toho strašným příkladem).

Podemos vložil tyto nevázané prvky do řetězce „demokracie“ a „lidí proti kastě“. A skvěle to fungovalo, protože to vytvořilo novou hegemonii.

Nenechte si ujít rozhovor autorovi tohoto článku: Alejandro Pérez Polo