Jak kult reaguje, když proroctví nejsou naplněna?

Včera jsem sledoval přepínací program APM! s několika přáteli, když se v určitém okamžiku objevil na obrazovce Alvaro Ojeda, známý „názorový agent“ na internetu. Ojeda se stal známým mimo jiné díky prudkosti, s jakou hájí své myšlenky: křičí, bouchne do stolu, který používá k nahrávání svých videí, a zdá se, že vždy táhne velkou špatnou náladu. Kromě toho, protože se často dotýká otázek souvisejících s politikou, a používá trochu zpracovaný argument spojený s propaganda španělské konzervativní pravice, mimo kruhy lidí, kteří uvažují jako on, obvykle dávají obraz bytí klasický recenzent barového pultu kdo mluví, aniž by o něčem moc věděl. Pro vzorek, tlačítko.

Jde o to, že jeden z mých přátel neznal Álvara Ojedu a předpokládal, že je to fiktivní postava vytvořená katalánskou televizí podat špatný obraz konzervativců pomocí mnoha stereotypů o nich. Když jsme vysvětlili, že katalánská televize nemá nic společného se vzestupem slávy Álvara Ojedu a že ve skutečnosti má na svých sociálních sítích spoustu následovníků, nejen že Věřil nám, ale byl ještě více skandalizován myšlenkou, že mediální výstup může nasměrovat takový spletitý plán ze stínů, jen aby nechal část populace Španělsko. Někdo, kdo normálně naslouchá rozumu, právě přijal konspirační teorii, kterou si tehdy vymyslel sám.

Důvodem bylo pravděpodobně to, že když jsme před všemi z nás identifikovali Álvara Ojedu se stereotypy o konzervativním Španělsku, abychom uznali, že není který se proslavil podporou, kterou mu poskytuje mnoho lidí, by znamenalo připustit, že tyto stereotypy popisují část populace. Nějak, byl připoután k tomu, co říkal dříve, a nebyl schopen asimilovat informace, které odporovaly jeho původním myšlenkám.

Leon Festinger a kognitivní disonance

Tato anekdota je příkladem toho, co sociální psycholog Leon Festinger Volám kognitivní disonance. Pojem kognitivní disonance označuje stav napětí a nepohodlí, ke kterému v nás dochází, když držíme dvě vzájemně si odporující víry současně, nebo když naše interpretace událostí, které zažíváme, neodpovídá nejhlubšímu přesvědčení. Co je však zajímavé na kognitivní disonanci, není ani tak subjektivní stav nepohodlí, ke kterému nás vede, ale to, k čemu nás vede.

Jako stát mírný stres že to produkuje, je nepříjemné a my chceme toto napětí snížit, snažíme se, aby disonance tak či onak zmizela. A i když to může být důležitý motor pro učení a reflexi, mnohokrát jdeme krátkou cestou a „podvádíme“, abychom ukázali, že rozpor mezi vírami není skutečný, což nás může vést k popření důkazů, jak jsme viděli v předchozím příkladu. Ve skutečnosti přizpůsobení důkazů tak, aby dobře zapadaly do našeho systému víry, aniž by toho způsobovaly příliš mnoho Nepohodlí se nejen nevyskytuje výjimečně, ale může být zákonem života, soudě podle objevů Festinger. Na tento článek můžete vidět několik příkladů.

Aby, Kognitivní disonance je něco zcela každodenního a často působí proti naší intelektuální poctivosti. Ale... Co se stane, když nebudeme jen podvádět, abychom včas neutralizovali víry? Jinými slovy, jak reagujete, když je kognitivní disonance tak silná, že hrozí zničením systému víry, na kterém byly postaveny celé naše životy? To chtěl zjistit Leon Festinger a jeho tým na počátku 50. let, když se vydali studovat, jak se malý kult vyrovnal se zklamáním.

Zprávy z vesmíru

V padesátých letech americká apokalyptická sekta s názvem „Hledači“ (Hledači) šířil zprávu, že svět měl být zničen 21. prosince 1954. Tyto informace byly údajně předány členům kultu prostřednictvím Dorothy Martinové, alias Marian keech, žena, která byla připsána schopností psát řetězce slov mimozemského nebo nadpřirozeného původu. Skutečnost, že členové fanatické skupiny věřili v autentičnost těchto zpráv, byla jedním z důvodů, proč náboženské víry celé komunity byly Byly posíleny a jak je to u kultů tohoto typu klasickým případem, životy všech jejích členů se točily kolem potřeb a cílů komunity. společenství.

Být součástí kultu vyžadovalo značné investice času, úsilí a peněz, ale zjevně to všechno stálo za to; Podle telepatických zpráv, které Keech obdržel, se zasvětil tělu i duši sektě, která měla být zaručenou spásou několik hodin předtím, než apokalypsa dosáhla planety Země. V podstatě měly dorazit nějaké kosmické lodě, které je přepravily na bezpečné místo, zatímco svět byl pokryt mrtvolami.

Festinger a jeho členové týmu se rozhodli kontaktovat členy kultu, aby zdokumentovali, jak to dělají Reagují, až přijde čas, nenastal ani konec pozemského života, ani se na obloze neobjevil žádný talíř. volant. Očekávali, že narazí na extrémní případ kognitivní disonance nejen kvůli důležitosti, kterou sekta měla pro členy kultu, ale také kvůli významný fakt, že když se dozvěděli den apokalypsy, rozloučili se se vším, co je spojovalo s jejich planetou: domy, auta a další věci.

Konec světa, který nepřišel

Mimozemská Noemova archa samozřejmě nedorazila. Nebylo ani dáno žádné znamení, které by naznačovalo, že svět praská. Členové sekty seděli v tichosti v domě Mariana Keecha celé hodiny, zatímco Festinger a jeho spolupracovníci zůstali infiltrováni skupinou. V době, kdy bylo ve vzduchu hmatatelné zoufalství, Keech hlásil, že obdržel další zprávu od planety Clarion: svět byl zachráněn na poslední chvíli díky víře Vyhledávače. Posvátná bytost se díky odhodlání sekty rozhodla zachránit život lidstva.

Tento temný kolektiv dal neúspěchu proroctví nejen nový význam. Měl také ještě jeden důvod usilovat o své povinnosti. Přestože to někteří členové skupiny nechali jen pro naprosté zklamání, ti, kteří zůstali, vykazovali určitou míru soudržnosti starší a začali radikálněji hájit své myšlenky, šířit své projevy a usilovat o větší viditelnost. A to vše ode dne po falešné apokalypse. Zejména Marian Keech zůstávala součástí tohoto typu kultů až do své smrti v roce 1992.

Vysvětlení

Případ hledačů a apokalypsy z roku 1954 je shrnut v knize Když selže Profecynapsali Leon Festinger, Henry Riecken a Stanley Schachter. V je nabízen výklad skutečností vztahujících se k teorii kognitivní disonance.

Členové sekty museli odpovídat dvěma myšlenkám: že ke konci světa dojde noc předtím a že svět bude existovat i po tomto okamžiku. Kognitivní disonance generovaná touto situací je však nepřivedla k tomu, aby se vzdali své víry. Jednoduše, Přizpůsobili nové informace, které museli přizpůsobit jejich schématům, a věnovali tomuto přepracování tolik úsilí, kolik bylo napětí vyvolané disonancí silné.. To znamená, že dlouhodobé zkoumání celého systému víry nesloužilo k jejich výrobě informovanější lidé, ale způsobili, že nebyli schopni rozpoznat selhání jejich nápadů, což s sebou nese více oběti.

Protože členové sekty přinesli mnoho obětí pro komunitu a systém víry, který se v ní konal, manévr přizpůsobit protichůdným informacím s počátečními nápady musel být také velmi radikální. Členové kultu začali mnohem více věřit ve své myšlenky, ne proto, že by dokázali lépe vysvětlit realita, ale kvůli úsilí, které bylo dříve vynaloženo na udržení těchto přesvědčení plovák.

Od padesátých let je vysvětlující model kognitivní disonance velmi užitečný pro vysvětlení vnitřního fungování sekt a kolektivů spojených s tmářstvím a věštbou. Od nich se vyžaduje, aby členové skupiny přinášeli oběti, které se zpočátku zdají neopodstatněné, ale to by mohlo mít smysl vzhledem k tomu, že jejich samotná existence by mohla být lepidlem, které drží společenství.

Kromě ezoteriky

Samozřejmě není snadné se příliš ztotožnit s lidmi, kteří věří v apokalypsu zorganizovanou mimozemskými silami, a v média, která mají telepatické kontakty. s vyššími vrstvami mezigalaktické vlády, ale v příběhu Marian Keechové a jejích následovníků je něco, co můžeme intuitivně spojit s naší každodenností. den. I když se zdá, že důsledky našich činů a rozhodnutí souvisí se způsobem, jakým měníme naše prostředí a naše okolností (mít vysokoškolské vzdělání nebo ne, koupit nebo ne ten dům atd.), lze také říci, že to, co děláme, je stavba ideologický rámec díky čemuž jsme připoutáni k vírám, aniž bychom mezi nimi mohli racionálně manévrovat.

To mimochodem není něco, co se vyskytuje pouze v kultu. Ve skutečnosti je velmi snadné najít souvislost mezi fungováním kognitivní disonance a způsobem, jakým zastávají ideologie. politické a filozofické nekritickým způsobem: Karl Popper již dávno poukázal na to, že některá vysvětlující schémata reality, jako je psychoanalýzaJsou tak nejednoznační a flexibilní, že se zdá, že nikdy nejsou v rozporu s fakty. Proto je případová studie o sektě Mariana Keecha tak cenná: závěry, které z ní lze vyvodit, jdou nad rámec typického fungování apokalyptických kultů.

Vědomí, že disonancí můžeme tak snadno upadnout do jakési fundamentalismu, je samozřejmě nepříjemný nápad. V první řadě proto, že si uvědomujeme, že bychom mohli slepě nést myšlenky a víry, které jsou ve skutečnosti brzdou. Ale hlavně proto psychologický mechanismus studovaný Festingerem nás může vést k myšlence, že se nemůžeme chovat racionálně jako lidé, kteří nemají závazky k určitým příčinám. Jako soudci, kteří se mohou distancovat od toho, co se jim stane, a rozhodnout, jaké je nejrozumnější východisko ze situací. Něco je v tom, že v sociální psychologii se stále méně věří v racionalitu lidské bytosti.