Urie Bronfenbrennerova ekologická teorie

The Urie Bronfenbrennerova ekologická teorie systémů spočívá v environmentálním zaměření na rozvoj jednotlivce prostřednictvím různých prostředí, ve kterém působí, a která ovlivňují změny a jejich kognitivní, morální a relační.

Tuto teorii lze použít ve všech oblastech psychologie a jiných věd, protože vycházíme ze základu, že k lidskému vývoji dochází v interakci s genetické proměnné a prostředí a jasně odhaluje různé systémy, které tvoří osobní vztahy v závislosti na kontextu, ve kterém jsou nalézt.

Bronfenbrennerovy systémy

Od nejnižší po nejvyšší globálnost, Urie bronfenbrenner pojmenujte čtyři systémy obklopující primární jádro chápané jako stejný jedinec. Jedná se o tyto systémy: mikrosystém, mezosystém, exosystém a makrosystém.

1. Mikrosystém

Je to nejbezprostřednější nebo nejbližší úroveň, na které se jedinec vyvíjí. Scénáře zahrnuté v tomto systému jsou rodina, rodiče nebo škola.

2. Mezosystém

Zahrnuje vzájemný vztah dvou nebo více prostředí, ve kterých se osoba aktivně účastní. Lze jej také chápat jako spojení mezi mikrosystémy. Jasným příkladem může být vztah mezi rodinou a školou nebo mezi rodinou a přáteli.

3. Exosystém

Odkazuje na síly, které ovlivňují dění v mikrosystémech. V tomto případě není jednotlivec chápán jako aktivní subjekt. Tvoří ji například povaha práce rodičů, vztahy, které učitel udržuje se zbytkem fakulty atd.

4. Makrosystém

S odkazem na sociální, kulturní a strukturální podmínky, které v každé kultuře určují obecné rysy institucí, kontexty atd. ve kterém se člověk a jednotlivci jejich společnosti rozvíjejí. Skládá se z hodnot kultury, zvyků atd.

K těmto prostorovým oblastem je třeba přidat chronosystém, který zavádí do schématu časovou dimenzi. Zahrnuje zde kulturní vývoj a životní podmínky prostředí.

Kritiky této teorie

Hlavní kritikou této ekologické vize, kterou můžeme najít, je, že věnuje malou pozornost biologické a kognitivní faktory vývoj v jeho jádru. Kromě toho neposkytuje sled změn ve vývoji, jako například teorie Jean piaget Y Erik Erikson. Avšak tím, že je kladen takový důraz na kontextuální aspekt lidského rozvoje, což je prostor, do kterého lze přímo zasáhnout, se tato teorie často používá, když se mluví o síťové vzdělávání a sdílená odpovědnost za vzdělávání.

Jako sociální bytosti a ponoření do prostředí se specifickou kulturou a kontextem a zároveň do neustálé transformace globalizovaným rámcem, ve kterém zeitgeist, můžeme si myslet, že osobní rozvoj je vytvářen kulturními zprostředkovateli a vzájemným vztahem systémů zmíněných v Bronfenbrennerově ekologické teorii.

Měli bychom nejen zmínit vývoj prostřednictvím teoretických interakcí, ale také řešit existující kritiku modelu, je třeba vzít v úvahu interakci mezi osobnostními proměnnými a prostředím, protože součet systémů je jak socializujícím, tak individualizujícím agentem a slouží k pochopení vývoje jedince v různých kontextech.