Světonázor: co to je a jaké prvky to ovlivňují

V závislosti na konkrétním okamžiku, který analyzujeme, a na kultuře, kterou používáme k analýze světa, získáme velmi odlišné vize.

Pokusíme se ponořit do konceptu světonázoru abychom podrobněji porozuměli důsledkům tohoto termínu. Stejně tak budeme vědět, které jsou hlavní rysy, které bere v úvahu, a budeme se moci spolehnout na různé praktické příklady.

• Související článek: „Kognitivní mapy: co to je a jak je používat k učení nebo vzdělávání“

Co je světonázor?

Světonázor je termín používaný k označení vize světa, kterou má člověk nebo společnost v danou dobu a podle konkrétních kritérií. Proto bude tato vize shromažďovat vnímání, koncepty a hodnocení, které tato osoba nebo skupina lidí dělá o světě. Jedná se tedy o interpretaci, kterou tito jedinci dělají o vnímané realitě.

Z lingvistického hlediska je slovo světonázor překladem německého výrazu Weltanschauung, který doslovně znamená pozorovat svět. Tento koncept představil německý filozof a psycholog z 19. století Wilhelm Dilthey (kromě kultivace dalších věd).

Tento autor byl zástupcem hermeneutiky a jako takový se domníval, že zkušenosti jednotlivce měly nejen kognitivní složky, ale že část odpovídající emocím a dokonce i morálním hodnotám, které byly spojeny s každou událostí, bylo nezbytné pro úplné vnímání realita.

Pohled na svět nám tedy nabízí rámec s principy, kterými se řídí způsob nahlížení na svět podle jeho vlastních obyvatel, a ze kterého budou interpretovány všechny aspekty reality těchto lidí. Byl by to tedy filtr, s nímž vnímají charakteristiky světa.

Logicky neexistuje jediný světonázor, ale bude jich tolik, kolik společností a okamžiků v historii analyzujeme. Někteří budou sdílet řadu rysů ve větší či menší míře, v závislosti na jejich kulturní blízkosti, zatímco jiní ano najdou v protinožcích větší význam při jejich analýze světa kvůli zcela odlišným hodnotám příklad.

Různé klasifikace světonázoru

Už jsme viděli, že světonázor ovlivňuje vnímání a interpretaci všech prvků reality skupiny lidí. V závislosti na proměnné, na kterou klademe důraz, však zjistíme, že lze stanovit velmi odlišné typologie. Uvidíme některé z hlavních.

1. Podle náboženství

Je zřejmé, že náboženství bylo historicky jedním z nejmocnějších kulturních prvků. Proto bude tento prvek představovat jednu z hlavních proměnných, na nichž bude založen světonázor. Náboženství se snaží na věřících zavést řadu chování, která musí provádět z důvodů, které přesahují pozemské.

V průběhu staletí a dokonce tisíciletí si různá náboženství vytvořila velmi zvláštní pohled na svět, který se lišil od pohledu ostatních vyznání. V závislosti na jejich původu mohou někteří v některých aspektech vytvářet podobnosti, jako je tomu například u křesťanství a judaismu. Dalo by se dokonce pozorovat společné prvky mezi nimi a islámem, protože všechny tři patří k takzvaným abrahamským náboženstvím.

Pokud však prozkoumáme náboženství se zcela izolovaným původem, zjistíme, že světonázor že věrní posedlí se velmi liší od toho, co mohou nabídnout výše uvedená monoteistická náboženství.

Čím více náboženství má v dané společnosti moc, tím blíže se k fundamentalismu, tj. doslovný výklad jejich posvátných textů. V takových případech bude světonázor diktován zmíněnými spisy, protože stoupenci tohoto náboženství budou všichni věřit pravidla, která se tam nacházejí, ať už jsou jakkoli nepravděpodobná, mohou se člověku zdát mimo náboženství.

2. Podle filozofie

Pokud však existuje pole znalostí, které je zvláště důležité pro rozvoj světonázoru, pak je to oblast filozofie, právě proto, že se snaží vysvětlit realitu sama o sobě. Můžeme tedy předpokládat, že na základě různých filozofických myšlenek, které vládly v určitých společnostech a kulturách v průběhu času bude pojetí světa velmi odlišný.

Ve starověkém Řecku, kolébce filozofie, byli velcí myslitelé jako Sokrates, Platón nebo Aristoteles mj. zavedl řadu proudů, které vytvořily světonázor pro tehdejší společnost, tj. způsob vidění a pochopit svůj svět. Ale nebyli jediní. Intelektuálové z mnoha jiných míst az různých dob udělali totéž a přidali nové způsoby chápání reality..

Filozofie by proto byla dalším z nejvhodnějších způsobů stanovení diferenciace mezi různými světonázory, v tomto případě v závislosti na filosofickém proudu, který je základem početí.

• Mohlo by vás zajímat: „8 větví filozofie (a jejich hlavní myslitelé)“

3. Podle postoje

Ale náboženství a filozofie nejsou jedinými způsoby, jak studovat světonázor společnosti. Existují i ​​jiné způsoby, jak to udělat, například ten, který poskytují postoje lidí, kteří tvoří tuto skupinu. V tomto smyslu, způsob bytí a myšlení by působil přímo jako filtr při konstrukci myšlenky na svět, který je obklopuje.

Postoj společnosti obecně může například poskytnout víceméně pesimistický pohled na svět. Mohou vidět svět mírumilovně nebo naopak, vnímat jej jako nepřátelské místo. Nakonec připíšou realitě ty samé vlastnosti, které vnímají ve svých postojích.

4. Podle ideologie

Nemůžeme zapomenout na ideologie a hodnoty jako na další důležitý způsob vytvoření světonázoru v daném čase a na daném místě. Například politické myšlenky byly v některých společnostech stejně silné jako náboženské v jiných dobách v historii.. Bude to tedy jedna z proměnných, které je třeba vzít v úvahu, pokud chceme vědět, jaký je způsob vnímání světa určité skupiny.

Jednoduše řečeno, myšlenky a politická hnutí tak silná jako komunismus, fašismus, socialismus nebo liberalismus Některé příklady do značné míry určují, jak obyvatelé národa v té době vnímali svět kolem sebe. Nejde však jen o politické ideologie. Stejným způsobem ovlivňují také hnutí, jako je environmentalismus, feminismus.

Do této kategorie by také vstoupily různé proudy ekonomického myšlení, jako je kapitalismus, liberalismus nebo protekcionismus. Jsou to tak složité myšlenky, že vytvářejí rámec ve způsobu života lidí, což samozřejmě přímo ovlivňuje způsob, jakým vidí svět, tj. Světonázor.

5. Podle jazyka

Jazyk je nástroj, díky kterému lidské bytosti strukturují naši řeč, ale také naše myšlenky. Pokud tedy určitý jazyk nějakým způsobem omezuje způsob našeho myšlení, bude mít nepochybně vliv, který nám pomůže vytvořit koncepci reality.

V tomto smyslu, Jazyk by byl dalším z kritérií, která by umožnila zavést klasifikaci týkající se různých světonázorů, které společnosti mohou mít. Proto jednotlivci, kteří sdílejí jazyk, bez ohledu na to, zda jsou v různých zemích, budou sdílet část tohoto světonázoru, protože používají stejný jazyk.

Nejde jen o samotný jazyk, ale o to, co je základem tohoto konceptu. To znamená, že když několik národů sdílí jazyk, činí tak proto, že mají nějak společnou minulost, a část historie, která je spojovala a pro kterou, i když se vydali různými cestami, udržují vazby, které dvojče.

Ve skutečnosti to Wilhelm von Humboldt, filolog a filozof narozený ve starověkém Prusku, tvrdil, že k pochopení světonázoru na konkrétním místě bylo nutné znát jazyk, protože podle tohoto autora byly tyto dva prvky neúprosně Sjednocený. Humboldt neviděl jazyk jako omezení k uchopení reality, právě naopak. Jazyk pro něj byl formou vyjádření kreativity.

Proto, mít specifický jazyk vedlo k tomu, že jsme schopni vybudovat bohatý a jedinečný světonázor, odlišné od toho, co by jednotlivci z jiného regionu mohli rozvíjet s jiným jazykem, který by byl také bohatý a jedinečný. Jinými slovy to, k čemu jazyk přispěje, byl originální a kreativní způsob prožívání reality, a tedy neopakovatelného světonázoru.

To by byl poslední z hlavních způsobů klasifikace typů světonázorů, které můžeme najít, i když v závislosti na kritériích, která chceme použít, by existovalo mnoho dalších možnosti.

Bibliografické odkazy:

• Cano, M., Mestres, F., Vives-Rego, J. (2016). Weltanschauung * (světonázor) v environmentálním chování 21. století: Změny a důsledky. Ludus vitalis.
• DeWitt, R. (2010). Světonázory. Úvod do historie a filozofie vědy. Buridánská knihovna.
• Santos, UF, (1981). Filozofie a světonázor. Filozofická ročenka.
• Underhill, J.W. (2011). Vytváření světonázorů: metafora, ideologie a jazyk. Edinburgh, Skotsko: Edinburgh University Press.