Genderové stereotypy: jak reprodukují nerovnost

Fata morgána rovnosti žen a mužů že se ocitáme v dnešní společnosti, ve které si myslíme, že nerovnost je věcí minulosti nebo jiných zemí, navzdory existenci genderového násilí (maximální vyjádření této nerovnosti), mzdové rozdíly, nerovnoměrné rozdělení úkolů v domácnosti a výchovu dětí, ekonomické a politici, kteří jsou i nadále převážně muži... atd., ukazují kontinuitu tohoto problému a potřebu analyzovat faktory, které takové příčiny způsobují a udržují nerovnost.

Na základě genderové nerovnosti jsou mimo jiné přetrvávající aspekty problému, genderové stereotypy, jak uvidíme.

• Mohlo by vás zajímat: "Co je radikální feminismus?"

Jak se rodová nerovnost dědí?

Jednou z teorií, která analyzuje tyto aspekty, je teorie diferenciální socializace navržená Walkerem a Bartonem (1983), která vysvětluje, jak lidé ve svém procesu iniciace sociálního a kulturního života a vlivem socializačních agentů získávají rozdílné genderové identity, které nesou stereotypní postoje, chování, morální kodexy a normy

chování přiřazeného každému pohlaví. Jinými slovy, rozdílná socializace založená na pohlaví generuje genderovou nerovnost.

• Související článek: „Příčiny nerovnosti pohlaví: diferenciální socializace"

Tato diferenciální socializace využívá různé socializační agenty k přenosu stereotypů, které přispívají k udržování nerovností mezi pohlavími. Kromě toho tyto stereotypy přetrvávají jako nadále přenášeny v procesu socializace ve všech fázích vývoje.

Během primární socializace, ve které budujete svou vlastní identituchlapec nebo dívka prostřednictvím rodinných modelů sleduje, jak otec hraje určité role, zatímco matka odpovídá ostatním, současně postupně se připojí k referenční skupině podle pohlaví, čímž si budují vlastní identitu. Po této počáteční socializaci pokračuje socializační proces ve škole (sekundární socializace) a v tomto okamžiku začínají konsolidovat rozdíly v socializaci mužů a žen, což zase přispívá k zachování genderových stereotypů.

Tímto způsobem bude příslušnost k jedné nebo jiné sexuální kategorii určovat obojí rozdíly v totožnosti každého z nich jako jednotlivec jako různé sociální reality, které se vyskytují v interakci s ostatními. Obě stanovení budou podmíněna budoucím chováním, tj. Výběrem budoucího života a samozřejmě následným profesionálním výkonem.

A) Ano, žena převezme rodinné funkce údržby domu, péče o děti a seniory, úkoly, které vzhledem k diferenciální socializaci budou muset sladit s jejich prací.

Pohlaví

Pojem „myšlení“ odkazuje na organizovanou strukturu znalostí nebo informací, které jsou vytvářeny v důsledku existence potřeby znalostí jako evoluční formy přizpůsobení se prostředí. Jeho příprava a vývoj úzce souvisí s procesy socializace.

Tím pádem, když mluvíme o genderových schématech odkazujeme na soubor znalostí, jejichž prostřednictvím jsou sdílené rysy organizovány a ty, které jsou odlišně přiřazovány ženám a mužům.

Genderová schémata, stejně jako ostatní kognitivní schémata, mají adaptivní funkci, protože poskytují informace o prostředí, aby mu čelily a přizpůsobily mu chování. Všechna kognitivní schémata, včetně pohlaví, však znamenají proces schematizace znalostí nebo informací, s nimiž je to zjednodušené a nuance reality jsou ztraceny, protože základ pro jeho organizaci je zaměřen na dvě pravidla: narušení a přizpůsobení.

Autoři jako Monreal a Martínez (2010) tedy naznačují, že tato genderová schémata přispívají k udržení rozdílů mezi muži a ženami prostřednictvím tří dimenzí:

• Sexuální role: jsou přiřazení, která jsou učiněna s ohledem na to, že existují kvantitativní rozdíly ve výkonu činností mezi muži a ženami.
• Rodové stereotypy rolí: odkazují na tyto přesvědčení o tom, jaké činnosti jsou vhodnější nebo vhodnější pro jedno nebo druhé pohlaví.
• Stereotypy genderových rysů: psychologické aspekty, které se odlišně připisují mužům a ženám. Tyto tři dimenze přispívají k udržování nerovností, protože genderová schémata jsou založena na stereotypech, které předpokládají ustálený řád v patriarchální společnosti.

Pohlaví a sexuální stereotypy

Ve vědeckém výzkumu před sedmdesátými léty byly sexuální rozdíly založené na stereotypech považovány za pozitivní mužské vlastnosti přisuzované mužům a ty vlastnosti považované za ženské, přisuzované ženám, jako např záporný. Autoři jako Bosch, Ferrer a Alzamora (2006) však ukazují, že od 70. let začal zpochybňovat a kritizovat takové úvahy o sexuálních rozdílech kvůli různým důvody:

• Existence několika vyšetřování, která přinesla výsledky podobnosti mezi pohlavími jsou větší než rozdíly.
• Přístup žen do světa práce jim umožnil prokázat, že mohou provádět úkoly, které dříve prováděly výhradně muži.
• Příspěvky Feministické hnutí jako je pojem pohlaví.
• Vysvětlení teorií sociálního učení nebo kognitivismu na internetu sexuální psaní.

Na základě těchto příspěvků začala být zvažována a detekována přítomnost stereotypů v různých vyšetřováních. Termín stereotyp se týká systému víry o určitých charakteristikách nebo atributech společných určité skupině nebo společnosti. Konkrétně sexuální stereotyp odkazuje na soubor společensky sdílených vír, které připisují určité vlastnosti každé osobě na základě jejich příslušnosti k jednomu nebo druhému pohlaví.

Sexuální stereotyp chápe osobnostní rysy, chování a povolání které jsou považovány za typické pro ženy a muže.

• Mohlo by vás zajímat: "15 genderových předsudků v piktogramech Yang Liu"

Stereotyp ženského

Tradičně byl ženský stereotyp formován vlastnosti, které ženám připisují podřadnost s ohledem na muže na základě argumentu o morální, intelektuální a biologické méněcennosti žen.

Ačkoli tento argument postrádá vědecké základy, je používán kulturně a sociálně, aby byl zachován patriarchální systém, v němž jsou ženy Ženy jsou nadále považovány za založené na ženském stereotypu a přiřazují jim role a chování typické pro soukromou sféru, mateřství a pracovní úkoly. opatrně.

Monreal & Martínez (2010) vysvětlují, jak stereotypy vznikly v dřívějších dobách a přenášeny prostřednictvím vzdělávání udržují nerovnost, protože stereotypy existují normativní a normativní charakter ve společnosti, kterou budou lidé řídit a přizpůsobovat jak reprezentaci já jako muže nebo ženy, jejich identitu, očekávání, přesvědčení a chování.

Tato povaha stereotypů umožňuje jejich udržení, protože v případech, kdy osoba odpovídá normativnímu stereotypu pohlaví, je to znamená, že k vnucené a internalizované sociální normě je stereotyp potvrzen a v těch případech, kdy osoba neodpovídá genderovému stereotypu daň obdrží „sociální trest“ (napomenutí, sankce, nedostatek náklonnosti ...).

Nerovnost dnes

Realita a sociální situace jsou v současné době pozměňovány různými strukturálními změnami, které se snaží eliminovat genderové nerovnosti. Stereotypy však nebyly upraveny a přizpůsobeny nové sociální situaci, což vede k větší vzdálenosti mezi ní a stereotypy.

Rozdíl mezi stereotypem a sociální realitou se zvětšuje vlivem seberealizace a silný odpor ke změnám, který představují stereotypy. Rozdíly mezi oběma pohlavími proto pokračují, protože muži a ženy se automaticky internalizují stereotyp, s odpovídajícími hodnotami a zájmy každého pohlaví, hodnoty, které se projeví v rolích, které provést.

Ačkoli stereotypy plní adaptivní funkci, která nám umožňuje rychle poznat realitu a prostředí, které nás obklopuje a schematické, jsou charakterizovány přisuzováním ženského a mužského pohlaví jako dvou výlučných skupin, dualistickým způsobem, jako dvou dimenze zastoupené v opačných pólech, ve kterých mužský projevuje svoji dominanci nad ženským, a vytváří jasné efekty maladaptivní.

Jak genderová schémata, tak genderové stereotypy tedy vytvářejí vizi toho, co lze považovat za muže a ženu, ovlivňování z identity a rozhodnutí každé osoby stejně jako jeho vize životního prostředí, společnosti a světa.

Přes charakteristiky, které představují výše uvedená genderová schémata a stereotypy, není jejich vliv deterministický a nemovitý, takže změnou procesu socializace a jeho přenosu prostřednictvím agentů socializace by toho bylo možné dosáhnout proces změny, kterým se přizpůsobují stereotypy společnosti, což umožňuje, aby se současný přelud rovnosti stal realitou Sociální.

Bibliografické odkazy:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). Patriarchální labyrint: Teoreticko-praktické úvahy o násilí na ženách. Barcelona: Anthropos, Editorial del Hombre.

• Monreal, M. & Martínez, B. (2010). Genderová schémata a sociální nerovnosti. In Amador, L., & Monreal Mª. (Eds). Sociální intervence a pohlaví. (str. 71-94). Madrid: Narcea Editions.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Pohlaví, třída a vzdělání. New York: The Falmer Press.