Středověk: 16 hlavních charakteristik tohoto historického období

Dějiny lidstva jsou bohaté a složité, plné velkých úspěchů a velkých ztrát.

Lidská bytost se vyvinula v čase, který čelil velké rozmanitosti peripetií, učit se na své cestě o tom, jak svět funguje, a vytvářet různé interpretační modely tento. Existují čtyři velké věky, do kterých můžeme rozdělit historii (pět, pokud vezmeme v úvahu také pravěk): starověký, střední, moderní a současný.

Možná ze všech jedním z těch, které vyvolávají největší zájem, je středověk. V tomto článku se budeme krátce věnovat charakteristice nejdelšího věku v historii, zejména s ohledem na sociální a psychologickou úroveň.

• Související článek: „5 věků historie (a jejich charakteristiky)"

Vymezení časového období: středověk

Středověk nazýváme historickým obdobím mezi 5. a 15. stoletím, které je chronologicky situováno mezi starým a moderním věkem. Tento věk v historii je vůbec nejdelší zatím (pokud neuvažujeme o prehistorii) a předpokládá se, že to začíná pádem západní římské říše (římské) v roce 476.

Jeho konec se však shoduje také s pádem Byzantské říše (dříve Východní římské říše) v roce 1453

jiní autoři datují jeho konec objevením Ameriky (i když objev by nebyl přesným slovem, protože civilizace v něm již existovala) Kryštofa Kolumba v roce 1492.

Toto dlouhé časové období zahrnuje velké množství událostí, které tak či onak poznamenaly vývoj historie, Události, které se berou v úvahu, mají prakticky evropské území a část EU Asijský. Středověk lze také rozdělit do různých období, přičemž vrcholný středověk (který uplynul mezi V a X stoletím) a pozdním středověkem (odpovídá stoletím mezi XI a XV).

Během této fáze došlo v různých oblastech k různým pokrokům a neúspěchům, rodící se a umírající různé instituce, víry, kultury a dokonce i sociální třídy. Náboženství hraje primární roli, stejně jako různé politické systémy. Je to také doba plná vojenských konfliktů (sponzorovaných z politických, náboženských a ekonomických důvodů), jako jsou křížové výpravy nebo stoletá válka.

Ačkoli je to pravděpodobně jedna z nejvíce nadávaných dob, mnoho autorů naznačuje existenci involuce v lidský vývoj, pravdou je, že i když v mnoha aspektech existovaly důležité překážky, různé způsoby interpretovat realitu a pokroku bylo dosaženo v různých oblastech, přestože to bylo ve srovnání s fázemi velmi pomalé později.

• Mohlo by vás zajímat: "15 nejvýznamnějších a nejznámějších řeckých filozofů"

Charakteristika středověké společnosti

Středověk je stádium, ve kterém můžeme během jeho průběhu pozorovat velké odchylky ve velkém počtu parametrů. Podobně existuje mnoho typických charakteristik tohoto věku postupem času se měnily a vyvíjely (ačkoli některé z nich zůstaly během moderny a části současného věku a ve skutečnosti se změnily až v posledních stoletích).

V tomto smyslu se zaměřením na sociální aspekty a aspekty psychologičtější povahy můžeme najít následující charakteristické prvky.

1. Náboženská instituce jako jádro moci

Jednou z charakteristik, která většinu této fáze pravděpodobně vyčnívá, je velká síla a ohleduplnost, které náboženství získává. Náboženské víry se stávají základními prvky v každodenním životě populace, stejně jako způsob, jak udržet populaci obsaženou a ohraničenou konkrétním modelem reality.

Náboženské instituce, zejména katolická církev, získávají převládající roli ve společnosti jako jedna z mála tříd s přístupem ke vzdělání as politickou mocí schopné překonat šlechtu do té míry, že bude ústřední mocenskou osou v Evropě epocha.

• Mohlo by vás zajímat: "Adelfopoiesis: středověký svazek mezi lidmi stejného pohlaví"

2. Teocentrický svět

V souvislosti s výše uvedeným se nacházíme ve fázi, ve které byl svět vysvětlen v zásadě vychází z náboženských konceptů, přičemž realita je produktem vůle a božské stvoření. Díky tomu se Bůh stal středem všeho a soustředil společnost a velkou část filozofických snah o porozumění světu prostřednictvím božství.

3. Strach a poslušnost dogmat

Dalším velmi důležitým aspektem je existence vysoké úrovně strachu v populaci negramotný as malými znalostmi o fungování vesmíru a různých jevech přírodní. To také usnadnilo připisování jedinému převládajícímu vysvětlujícímu modelu, ke kterému měli přístup, náboženskému, do bodu dosažení postojů fanatismu a pronásledování toho, co se od něj odchyluje ..

Interpretace přetékala, že negativní stránky života nebo nemoci byly důsledky démonického majetku, čarodějnictví nebo magie. Je to také doba vysoké úrovně nedůvěry vůči cizím a cizím, zvláště tomu, co nebylo pochopitelné.

Stejně, vysoký nedostatek znalostí na lékařské úrovni a vznik velkých epidemií byli považováni za božské tresty. Dalším častým strachem byla obava z příchodu konce věků, prožívání toho, že to prošlo jako něco negativního a znepokojujícího (zejména kolem roku 1000 n. L.) C., kvůli výkladu Bible).

4. Exacerbace viny, hříchu a ctnosti

Některé základní pojmy, které řídily chování mnoha lidí v té době, jsou vina a hřích. Skutečnost páchání činů považovaných za opovrženíhodné, za které mohli být potrestáni jak v tomto životě, tak zejména po smrti, prošla společností. Zadržování a nadměrná kontrola generovaly paranoidní postoje, okultismus a pronásledování. Na druhé straně byl ideál ctnostné lidské bytosti propagován jako vzor, ​​a to takovým způsobem, že chování bylo velmi omezené.

5. Inkvizice a pronásledování čarodějnictví

Snad jednou z nejnenáviděnějších a nejobávanějších postav středověku je postava inkvizice, která je zodpovědná za pronásledování toho, co bylo považováno za kacířství (například pozice odlišné od oficiálních dogmat), a čarodějnictví.

V tomto posledním aspektu vyniká hon na čarodějnice jako něco, co u velké části populace vyvolalo velkou míru pronásledování a utrpení. Velká část nemocí, nemocí a katastrof byla spojena s používáním magie a čarodějnictví, často obviňují konkrétní sektory populace nebo lidi se specifickými vlastnostmi okrajový. Podobně bylo použito uvedené pronásledování jako politický nástroj k eliminaci protivníků a udržovat přísnou kontrolu nad populací.

6. Pokrok vědy a scholastiky

Ačkoli v tomto ohledu mnozí lidé považují středověk za černý bod vědeckého pokroku, je to pravda je to, že navzdory skutečnosti, že vědecké znalosti a jejich rozšiřování byly velmi pomalé, bylo jich také mnoho zálohy.

I když je pravda, že ve středověké Evropě bylo kopírování a přepis klasických postav z starověk, výzkum je něco druhořadého a obecně spojeného se studiem zoologie nebo s duchovno, vědecký pokrok arabského světa by neměl být ignorován a že později budou postupně představeni.

Obzvláště důležitým aspektem je hnutí známé jako Scholastica, které vzniklo ve 13. století. Tento proud kombinoval teologii s klasickou filozofií za účelem koordinace víry a rozumu. Ačkoli v tomto vztahu byla víra vždy nahoře, pravdou je, že umožňovala propagaci uvažování a reflexe az toho vyplynuly relevantní postavy filozofie jako Santo Tomás de Tady ne.

7. Velké sociální rozdíly

Kromě náboženství je dalším z velkých identifikačních faktorů této doby rozdělení na tři velké společenské třídy (šlechta, duchovenstvo a rolnictvo) a existence velkého rozdílu mezi přisuzováními, rolemi a právy každého z nich ony.

Rolnictvo sdružovalo většinu populace, jejichž práva jsou minimální nebo neexistují. Jejich role se soustředila na poskytování a produkci potravin obděláváním pozemků jejich pánů, kteří byli dělnickou třídou, která ve skutečnosti udržovala společnost. Práva tohoto sektoru populace byla minimální a byla součástí znevýhodněných skupin, často byla zneužívána jinými sociálními třídami a musela platit daně.

Šlechtici byli nejvyšší třídou, byli v privilegovaných třídách a měli prospěch ze zvláštních práv. Většina z nich nepracovala a provozovala pozemky a podniky. Užívali si mocenské pozice a měli přístup ke vzdělání. Byli také součástí armády, obvykle jako vrchní velení. Ve feudální fázi byli majiteli pozemků, které rolníci obdělávali, což byli jejich vazalové. Nad nimi byl král (i když během feudalismu nebylo neobvyklé, že někteří feudálové měli větší moc než toto).

Poslední, zvláštní postavení mělo také duchovenstvo. Byla to také privilegovaná třída, která neplatila hold a měla přístup k pozicím velké moci. Je to třída s nejvyšším stupněm vzdělání v té době. Nebylo neobvyklé, že rodiny poslaly některé ze svých dětí. Ačkoli se zpočátku věnovali výhradně modlitbě a studiu, postupem času se také věnovali práci svých zemí (se známou Ora et labora vlády svatého Benedikta).

Další sociální skupina, která je často ignorována, když hovoříme o sociální třídě, je ten s otroky. Ačkoli již existovaly ve starověku, stále se na ně pohlíželo jako na něco víc než na vlastnosti, které mohli použít z rozmaru svých „pánů“.

8. Pozice narození

Sociální postavení, které každý z nich zaujímal, bylo určeno jeho původem a rodnou rodinou, s jedinou výjimkou duchovenstva. Někdo, kdo se narodil ze šlechticů, byl ušlechtilý a syn rolníků by byl rolníkem po celý život, protože v zásadě neexistovala možnost změnit sociální postavení.

Výjimkou bylo duchovenstvo, je možné, že ti, kdo do něj vstoupili, zaujali vyšší sociální postavení a změnili svůj sociální status. Ve skutečnosti, mezi nižšími třídami to byl jeden z mála způsobů přístupu ke vzdělání.

9. Postava a role žen

Dalším aspektem, který je velmi důležité zohlednit, je role žen ve středověku. Tato úvaha byla v tomto období proměnlivá, ale zpravidla byly ženy pod muži a byly jim podřízeny. Objevila se také idealizace ženské krásy a romantismu, která dala vzniknout literární postavě „římské kurtosy“.

Stejně tak ženy tohoto období měly funkci a roli zaměřenou na domov a reprodukci, ačkoli v případě rolnictva také pracovaly na polích. Společensky byly svobodné ženy odsuzovány a často se uvažovalo o třech základních cestách: manželství, církev nebo prostituce. Pokud jde o vdanou ženu, vděčila svému manželovi za poslušnost a podřízenost.

Postupem času se však mezi šlechtami a ženami zasvěcenými církvi objevily velké ženské postavy, z nichž mnohé byly pojmenovány jako svaté nebo měly velký vliv. Byly zde také velké královny s vlivnou rolí v politickém životě, i když často nepřímo. Během inkvizice rovněž docházelo k většímu pronásledování postavy čarodějnice, obvykle osamělých žen nebo vdov.

10. Zacházení s etnickou a náboženskou rozmanitostí

Jak jsme již zmínili, ve středověku vyniká existence vysoké úrovně strachu a dokonce i psychotismu, stejně jako velká nedůvěra vůči podivným. To se odrazilo ve skutečnosti, že lidé, kteří nedodrželi standardní model chování nebo jeho zvyky nebo frakce nedodržovaly to, co bylo považováno za normální, byly pronásledovány a dokonce napaden.

Například etnické menšiny byly pronásledovány a zacházeno s nimi jako se zvířaty (barevní lidé byli ve skutečnosti především otroci). Lidé s jiným než oficiálním náboženstvím byli také pronásledováni nebo nuceni konvertovat, stejně jako v případě Židů (kteří byli často obviňováni z nemocí a jiných katastrof a napadeni a zavražděni v židovské čtvrti). Totéž se stalo s muslimskou menšinou evropských území (i když v různých obdobích a teritoriích také existovalo mírové soužití).

• Mohlo by vás zajímat: "Druhy náboženství (a jejich rozdíly ve víře a myšlenkách)"

11. Sex, tabu

Zacházení se sexem je také zvláštním aspektem středověku. Sex byl něco, co bylo oficiálně společensky skryté a nemluvilo se o něm. Bylo to vnímáno jako něco vyhrazeného pouze pro reprodukci a bylo to také velmi skriptované a standardizované. Praktiky jako anální sex byly například hříchem sodomie.

Bylo však běžné uchýlit se ke službám prostitutek a u mužů (zejména šlechticů) mít jednu nebo více milenek. Ženská sexualita byla něčím ignorovaným a neoceňovanýmNebylo to jejich potěšení, o čem uvažovalo ani samotné ženské odvětví. V nich mělo cizoložství přísné tresty, které mohly zahrnovat sendvičování.

Pokud jde o sexuální rozmanitost, homosexualitu a další chování odlišné od heterosexuality, bylo to považováno za aberaci a bylo oficiálně pronásledováno zvláště ve fázi, kdy existovala inkvizice, přičemž hřích sodomie považoval za závažný a byl schopen nést vážné následky pro ty, kdo jsou z nich obviňováni akce.

12. Kulturní tvorba

Ačkoli vědecké znalosti nebyly v té době nijak zvlášť pozoruhodné, pravdou je, že kulturní tvorba měla ve středověku skvělé zástupce.

Ačkoli se obecně téměř všechny kulturní aspekty soustředily na náboženství, v případě architektury nacházíme v průběhu staletí velký pokrok, vznikají různé architektonické styly, jako je románský a gotický. V této době byla také důležitá hudba a literární tvorba (i když až na výjimky lidé většinou pracovali s pseudonymy).

13. Počátky buržoazie

Většina evropské populace žila ve středověku na venkově. V průběhu staletí se však počet obyvatel městských částí postupně zvyšoval. Stejně tak začali generovat různá řemesla pro práci v terénu, která měla pro společnost velký význam, například obchodníky a řemeslníky.

Tito profesionálové se postupně organizovali do cechůa postupem času by vytvořili novou společenskou třídu: buržoazii. Tato nová třída nepatřila mezi privilegované třídy, ale měla tendenci soustředit velké množství peněz a postupně se stala základní součástí ekonomiky. Na rozdíl od rolníků byla buržoazie mnohem pravděpodobnější, že bude prosperovat a změní své sociální postavení.

14. Vzdělání

Dalším charakteristickým aspektem doby je vzdělávání. Byla to menšinová věc, která byla ve většině případů přípustná pouze pro šlechtu a duchovenstvo. Použité metody obvykle nebraly v úvahu existenci individuálních rozdílů ve schopnostech a metodika nebyla přizpůsobena studentům. Ošetřovaný obsah podléhal oficiálním dogmatům, protože byl duchovenstvem hlavním zodpovědným za výchovu těch pár lidí, kteří by to dokázali. Proběhlo hlavně rote learning.

Stejně tak první univerzity (některé z nich na našem území) také vznikly z klášterních škol. Gramatika, medicína nebo právo byly spolu s teologií některými předměty.

15. Léčba duševních chorob a poruch

Nemoc byla ve středověku něčím, čeho se extrémně obávali, se špatným lékařským vývojem. V mnoha případech existovala kvazi mystická koncepce fungování tělaa prosté nachlazení nebo řezání by mohlo být smrtelné. Prozkoumání vnitřku lidského těla bylo zločinem a bylo tvrdě pronásledováno, což způsobilo, že mnoho nemocí nebylo léčitelných nebo srozumitelných.

Mnoho dalších poruch bylo špatně léčeno a dokonce i použitá léčba mohla stav zhoršit. Nejjasnějším příkladem je použití krveprolití nebo pijavic, které se často používají k čištění krve. Nebylo známo, že to také velmi oslabilo pacienta, což by mohlo zhoršit jeho stav a snadněji ho vést k smrti.

I když byly léčivé vlastnosti některých rostlin známy, jejich použití nebylo časté. Mnoho lidí s takovými znalostmi bylo ve skutečnosti obviněno a upáleno nebo oběšeno na základě obvinění z čarodějnictví.

Také v tomto smyslu vyniká, že hygienické podmínky byly minimální, s velkým počtem vší, štěnic, blech a tvorů s potenciálem šíření různých nemocí. To vyvolalo velké rány, včetně černé smrti..

Zvláštní pozornost je třeba věnovat léčbě duševních poruch. Zpočátku existovalo charitativní zacházení, ale v průběhu staletí byly určité poruchy považovány za démonický majetek nebo účinek čarodějnictví, není divné, přítomnost exorcismů, mučení nebo dokonce pálení na hranici, aby se duše člověka osvobodila od duchů zlo.

16. Duše a tělo

V této fázi se mělo za to, že lidská bytost byla konfigurována duší a tělem, včetně duše, kterou nyní považujeme za mysl. Pocity nebo myšlenky byly činy ducha.

Koncepce koexistovaly oběma způsoby dualisté jako monists o tom. Rovněž je zkoumána existence rozdílů mezi lidmi na úrovni charakteristik duše.. Na emocích, motivaci a dalších relevantních aspektech psychologie by autoři jako Juan Luis Vives pracovali na konci tohoto věku.

Bibliografické odkazy:

• Regales, A. (2004). Současná mentalita a středověká mentalita ve světle literatury. Komunikace. University of Valladolid.