75 frází od Ericha Fromma k pochopení jeho myšlení

Erich fromm Je nepochybně jednou z nejvýznamnějších osobností psychologie a byl psychoanalytikem a sociálním psychologem. Jeho myšlení není ani zdaleka pojetí klasické psychoanalýzy, jejíž největším představitelem byl Sigmund Freud.

Ten měl pesimistický pohled na lidskou bytost, ve které jsou chování a myšlenky ovládané nevědomými silami, které nemůžeme ovládat a které z nás dělají vlastní otroky minulost.

• Související text: „Sigmund Freud: život a dílo slavného psychoanalytika"

Nejlepší fráze Ericha Fromma

Fromm je tedy koncipován v rámci humanistické psychoanalýzy, ve kterém má lidská bytost schopnost osvobodit se a rozhodovat o své vlastní životní cestě. Fromm byl navíc ovlivněn Karlem Marxem, který studoval zejména vliv společnosti a kultury na jednotlivce. V dnešním článku přezkoumáme nejlepší fráze tohoto významného psychologa.

• Související text: „Erich Fromm: biografie otce humanistické psychoanalýzy"

1, Chamtivost je bezedná jáma, která člověka vyčerpává ve věčném úsilí uspokojit potřebu, aniž by dosáhla uspokojení

Chamtivost je jedním ze zlých lidských bytostí. Je to začarovaný kruh, ve kterém vždy chcete víc a víc.

2. Spravedlivé znamená neuchýlit se k podvodům a podvodům výměnou za pohodlí a služby nebo výměnou za city

Spravedlnost úzce souvisí s poctivostí, bezúhonnost a obětavost.

3. Není to bohatý, kdo má mnoho, ale kdo dává mnoho

Dávání vás může učinit šťastnějším než přijímání, protože když máte ze sebe dobrý pocit, neexistují peníze, které by za to mohly platit.

4. Lidská bytost vždy umírá, než se plně narodí

Fráze od Ericha Fromma, která vás přiměje přemýšlet a přemýšlet.

5. Smysl života spočívá pouze v samotném aktu života

Žít v okamžiku a být v přítomnosti je to, co nás nutí žít.

6. Umírání je zabarvené uštěpačnou hořkostí, ale myšlenka, že musí zemřít, aniž by žila, je nesnesitelná

Pokud nevyužijete svůj život a nebudete dělat to, co opravdu chcete, z dlouhodobého hlediska to bude vaše smrt.

7. Stejně jako masová výroba vyžaduje standardizaci zboží, sociální proces vyžaduje standardizaci lidské bytosti a tato standardizace se nazývá rovnost

Myšlenka Ericha Fromma o společnosti a pojmu rovnosti.

8. Sobeckí lidé nejsou schopni milovat druhé a nejsou schopni milovat ani sebe.

Sobectví je dalším z hříchů lidské bytosti a přináší s sebou negativní důsledky pro člověka. Chcete-li vědět, jak jsou sobečtí jedinci, klikněte zde.

9. Láska nepřichází přirozeně, ale vyžaduje disciplínu, soustředění, trpělivost, víru a porážku narcismu. Není to pocit, je to praxe

Úvaha Ericha Fromma o lásce a vyjadřuje, jaké jsou požadavky k jejímu dosažení.

10. Nacionalismus je naše forma incestu, je to naše modlářství, je to naše šílenství. Vlastenectví je vaše sekta

Fromm vyjadřující svou představu o nacionalismua jak to souvisí s šílenstvím. Stále je to předsudek.

11. Paradoxně podmínkou pro to, abychom mohli milovat, je být sám

Láska je jedním z nejkrásnějších vjemů, které mohou lidské bytosti cítit.

• Pokud chcete vědět více frází o lásce, můžete si přečíst náš příspěvek: "100 frází o lásce a romantice (nezapomenutelné)"

12. V lásce je paradoxní, že dvě bytosti se stanou jednou a zároveň zůstanou dvěma

Když se dva lidé rozhodnou být spolu, jejich svět se stane jedním světem: světem lásky.

13. Pouze ten, kdo věří v sebe, je schopen mít víru v ostatní

Sebedůvěra je klíčem k tomu, aby bylo možné pozitivně souviset s ostatními.

14. Sny i mýty představují důležitou komunikaci od nás k sobě samým.

Fráze Ericha Fromma o snech a o tom, jak na nás působí.

15. Člověk nemůže být plně citlivý na svět, aniž by byl často zarmoucen

Můžete být citliví a přemýšlet o svém okolí, aniž byste museli být vždy smutní.

16. Možná neexistuje fenomén, který by obsahoval destruktivní pocit větší než morální pobouření, který by vedl k závisti nebo nenávisti v převlečení za ctnost

Morální pobouření může přinést závist a zjevně oprávněná nenávist.

17. Pokud vnímám u jiné osoby hlavně povrch, vnímám hlavně rozdíly, které nás oddělují. Pokud vstoupím dovnitř, vnímám jejich identitu, náš bratrský vztah

Tato myšlenka Ericha Fromma hovoří o povrchnosti a o tom, jak se můžeme spojit s někým, pokud se spojíme s jeho vnitřkem.

18. Sotva existuje aktivita nebo projekt, který začíná tak velkými nadějemi a očekáváními a zároveň tak často selhává, jako láska.

Láska může jít dobře nebo špatně, ale když se zamilujeme, všechno je růžové. Někdy nereálně.

19. V romantické lásce se dva lidé, kteří byli od sebe, stali jedním. V mateřské lásce dva lidé, kteří byli jednou částí

Erich Fromm s touto frází porovnává romantickou lásku s láskou mateřskou.

20. Touha znamená být neustále připraven na to, co se ještě nenarodilo, a zároveň nezoufat, pokud v našem životě není zrození

Hluboký odraz otce humanistické psychoanalýzy na touze.

21. Hledání narcistického uspokojení pochází z potřeby kompenzovat hmotnou a kulturní chudobu

Narcismus je výsledkem interakce mezi genetickými a kulturními proměnnými. Pokud chcete vědět, jak odhalit narcistické jedince, klikněte zde.

22. V jazyce, který byl prostituován, neexistuje slovo než slovo láska

Láska je slovo, které použili básníci nebo autoři velkých románů, protože je námětem, který nás všechny zajímá.

23. To, že miliony lidí sdílejí stejné formy duševních chorob, neznamená, že tito lidé jsou duševně zdraví

Fromm nám dává jemnou ironii o kolektivní schizofrenii.

24. Společnost by musela být organizována takovým způsobem, aby sociální a milující povaha lidské bytosti nebyla oddělena od její sociální existence, ale spíše spojena.

Láska je vlastní pocit člověka a má velkou kulturní a sociální složku.

25. Bez svobody selhání nemůže existovat svoboda

Dokonalost neexistuje ani neexistuje ve svobodě.

24. Život nemá žádný smysl, kromě samotného smyslu, který každý dává svému vlastnímu životu odhalením všech svých sil.

Realitu vnímáme na základě našich myšlenkových map a našeho učení z minulosti. Realita je naše realita.

25. Lidská bytost má dvě základní orientace: mít a být. Mít znamená získávat a vlastnit věci, dokonce i lidi. Zaměřuje se na zkušenosti: výměna, zapojení, sdílení s ostatními lidmi

Pro Fromma mají lidé dvě základní charakteristiky: mít a být

26. Historie lidstva začala aktem neposlušnosti a je velmi pravděpodobné, že končí aktem poslušnosti.

Reflexe Fromma o počátcích lidstva.

• Související článek: „Experiment Milgram: nebezpečí poslušnosti autoritě"

27. Základní alternativou pro člověka je volba mezi životem a smrtí, mezi kreativitou a násilím. destruktivní, mezi realitou a iluzemi, mezi objektivitou a netolerancí, mezi bratrstvím a nezávislostí a nadvládou a podání

Jedna z velkých úvah o lidských bytostech a jejich volbách.

28. Nezralá láska říká: „Miluji tě, protože tě potřebuji.“ Zralá láska říká: „Potřebuji tě, protože tě miluji“

The zralá láska je to ten, který trvá, protože i když plamen iracionální lásky může být velmi intenzivní, rozpouští se ve svém vlastním ohni.

29. Zralou odpovědí na problém existence je láska

Zralá láska je láska, která se živí porozuměním a respektem ze strany dvou členů páru

30. Pokud jsem to, co mám, a když ztratím to, co mám, tak kdo jsem?

Problém s oceňováním sebe sama nebo oceňováním pro materiál spočívá v tom, že když člověk přestane být předmětem, stane se předmětem.

31. Hlavním úkolem lidské bytosti v životě je porodit se, stát se tím, kým ve skutečnosti je. Nejdůležitějším produktem vašeho úsilí je vaše vlastní osobnost.

Typická humanistická reflexe vlastního osobního rozvoje.

32. V 19. století byl problém v tom, že Bůh zemřel. Ve dvacátém století je problém v tom, že lidská bytost zemřela

Fráze, která odkazuje na moderní lidskou bytost, na člověka, který žije nesmírně v kapitalistickém světě.

33. Jsme společnost hluboce nešťastných lidí: osamělá, ustaraná, depresivní

Znovu Fromm s odkazem na kapitalistickou společnost který podporuje sobecké a nepodporující hodnoty.

34. Žijeme ve světě věcí a náš jediný vztah k nim je, že víme, jak s nimi manipulovat nebo je konzumovat

Fromm opět odkazuje na kapitalistickou a materialistickou společnost.

35. Láska je obvykle příznivá výměna mezi dvěma lidmi, kteří dostanou maximum z toho, v co mohou doufat, s přihlédnutím k jejich hodnotě na trhu osobností.

Fromm byl vždy filozofem lásky, jak ukazuje tato věta.

36. Revoluční a kritický myslitel je vždy jaksi mimo společnost a zároveň je její součástí

Když někomu společnost nevyhovuje, je revolucionář. Vaše mysl je mimo společnost, ale vaše tělo je uvnitř.

37. Kdo by mohl říci, zda šťastná chvíle lásky nebo radost z dýchání nebo chůze za slunečného rána a vůně čerstvého vzduchu nestojí za veškerou námahu a utrpení, které je vlastní životu.

Na konci dne je pro mnohé štěstí velkou motivací.

38. Přijměte životní obtíže, neúspěchy a tragédie jako výzvu, která nás překonáním posílí

Překonání protivenství, které vám život přináší, z vás udělá připravenějšího člověka na zítřek.

39. Proč se společnost cítí odpovědná pouze za vzdělávání dětí a nikoli za vzdělávání dospělých v jakémkoli věku?

Promyšlená fráze o vzdělávání dětí a dospělých.

40. Lidská bytost je produktem přirozeného vývoje, který vychází z konfliktu věznění a odloučení od přírody a potřeby najít v ní jednotu a harmonii.

Lidská bytost neustále hledá rovnováhu.

41. Podmínky k tomu, abychom byli kreativní, jsou zmatení, soustředění, přijímání konfliktů a napětí, každodenní narození, cítit důvod pro sebe.

Fromm vyjadřuje, jaké jsou podmínky pro kreativitu.

42. Kreativita znamená narodit se dříve, než jste zemřeli

Další úvaha o kreativitě. Znáte klíče k kreativitě? Pokud vás toto téma zajímá, klikněte zde.

43. Zdravý rozum je prostě to, co se nachází v referenčním rámci konvenčního myšlení

Přemýšlet jako zbytek společnosti je synonymem rozumu.

45. Pokud někdo není produktivní v jiných ohledech, není produktivní ani v lásce.

Dobrý pocit se sebou samým má pozitivní vliv na lásku.

46. Pokud člověk miluje pouze jednu osobu a je lhostejný ke všem ostatním, pak jeho láskou není láska, ale symbolická připoutanost nebo rozšířený egoismus.

Láska může být velmi sobecký zážitek.

47. Slovu nuda není věnována dostatečná pozornost. Mluvíme o mnoha hrozných věcech, které se lidem stávají, ale obvykle nemluvíme o jedné z nejhorších: o pocitu nudy, buď sám, nebo, ještě hůř, ve společnosti.

Nuda je podle Fromma považována za jednu z nejhorších věcí

48. Biologická slabost bytí je podmínkou lidské kultury.

Fromm, vyjasnění jeho pohledu na lidskou kulturu.

49. Prosperují pouze ti, kteří nechtějí víc, než mají

Klíčem ke štěstí je vyrovnání se s tím, co chcete.

50. Úkolem, který si musíme stanovit, není cítit se v bezpečí, ale být schopen tolerovat nejistotu

Lidé mají obrovský strach z nejistoty a nejistota.

51. Není nic nelidského, zlého nebo iracionálního, co by nepřineslo nějaký druh pohodlí, pokud by to bylo provedeno ve skupině

Tlak ve skupině a meziskupinové vztahy často určují naše chování ve skupině.

52. Je láska uměním? Vyžaduje to tedy znalosti a úsilí

„Umění milovat“ milovat je jedním z velkých Frommových uměleckých děl a vysoce doporučenou knihou.

53. Láska je jedinou rozumnou a uspokojivou odpovědí na problém lidské existence.

Láska nás bezpochyby nutí zažít mimořádné pocity.

54. Autorita není vlastnost, kterou člověk má, ve smyslu fyzických vlastností nebo vlastností. Autorita označuje mezilidský vztah, ve kterém jedna osoba vypadá s nadřazeností druhému

Autorita a poslušnost jdou ruku v ruce a jsou vztahem moci.

55. Láska je energie, která produkuje lásku

Neexistuje nic, co by budilo emoce tak silné jako emoce lásky.

56. Vztah matky a dítěte je paradoxní a v jistém smyslu tragický. Vyžaduje to nejintenzivnější lásku ze strany matky, ale právě tato láska by měla dítěti pomoci distancovat se od matky a dosáhnout úplné nezávislosti.

Vztah matky a dítěte je jedinečný vztah, ve kterém dítě potřebuje matku k rozvoji, ale zároveň musí dítě zkoumat samo.

57. Nebezpečí z minulosti bylo, že se lidé stanou otroky. Nebezpečí budoucnosti je, že se tito lidé mohou proměnit v roboty

Moderní člověk žije na automatickém pilotovi.

58. Svoboda neznamená licenci

Fráze o svobodě v tónu humanistického filozofa.

59. Láska je spojení s někým nebo něčím mimo sebe, pod podmínkou zachování jeho individualismu a integrity.

Navzdory tomu, že se v lásce dáváme druhým, nikdy nemůžeme ztratit svou vlastní identitu.

60. Jsme to, co děláme

Naše chování je odrazem naší mysli.

62. Všichni sníme; nerozumíme svým snům, a přesto se chováme, jako by se v našich myslích nedělo nic divného spící, alespoň liché o tom, co naše mysl logicky a rozhodně dělá, když jsme probudit.

V této větě se odráží vztah mezi rozumem a sny.

63. Matčina láska je mír. Nemusí to být získáváno, nemusí to být vyděláváno.

Mateřská láska je bezpochyby ta nejčistší láska, která existuje.

64. Lidská bytost je jediným zvířetem, jehož existence je problém, který je třeba vyřešit

Lidská bytost neustále hledá odpovědi na svou vlastní existenci.

65. Hledání jistoty blokuje hledání smyslu. Nejistota je jedinou podmínkou, která lidi vybízí, aby odhalili své schopnosti

Pravdy jsou relativní a hledání pravdy nás udržuje v pohybu.

66. To, co většina lidí v naší kultuře chápe, že je milována, je v zásadě směsice popularity a sexappealu.

Realitou naší kultury je, že sexuální přitažlivost a popularita jsou dva vysoce ceněné rysy naší společnosti.

67. Dětská láska se řídí zásadou: Miluji, protože milují mě. Zralá láska se na začátku podřizuje: Milují mě, protože miluji. Nezralá láska říká: Miluji tě, protože tě potřebuji. Zralá láska říká: Potřebuji tě, protože tě miluji.

Existují různé druhy lásky, jak je vidět v této reflexi.

68. Co dává jedna osoba druhé? Dává ze sebe to nejcennější, co má, ze svého vlastního života. To nutně neznamená, že obětuje svůj život pro druhého, ale že dává to, co je v něm živé, dává jeho radost, jeho zájem, jeho porozumění, jeho znalosti, jeho humor, jeho smutek, všechny projevy a projevy toho, co je Bydlím v.

Láska nás bezpochyby nutí cítit se naživu a motivuje nás, abychom pokračovali.

69. Narodíte se sami a zemřete sami a v závorkách je osamělost tak velká, že musíte sdílet život, abyste na něj zapomněli

Dokud žijeme, je láska jedním z našich hlavních cílů.

70. V kultuře, v níž převažuje komerční orientace a v níž převládá materiální úspěch, neexistuje realita důvody k překvapení, že lidské milostné vztahy se řídí stejným schématem, kterým se řídí trh zboží a práce.

Kapitalistická společnost ovlivnila všechny sféry našeho života, zejména lásku. Mezilidské vztahy se komercializovaly.

71. Naděje je paradoxní. Mít naději znamená být neustále připraveni na to, co se ještě nenarodilo, ale bez zoufalství, pokud k porodu nedojde v rozpětí našich životů.

Fráze od Ericha Fromma k zamyšlení.

72. Lidská přirozenost, i když je výsledkem historického vývoje, má určité inherentní mechanismy a zákony, jejichž objev je úkolem psychologie.

Úvaha o psychologických mechanismech, které jsou základem lidského chování.

73. S rozvojem schopnosti milovat úzce souvisí vývoj objektu lásky. V prvních měsících a letech života je nejbližší vztah dítěte k matce.

Tato myšlenka na Fromma odkazuje přímo na Oidipův komplex, koncept vyvinutý Sigmundem Freudem.

74. Sex bez lásky pouze na okamžik překlenuje propast mezi dvěma lidskými bytostmi.

Podle Fromma může mít intimní vztahy bez předstírání jiného než potěšení dvojsečný meč.

75. Šachy: Činnost, při které je třeba řešit problémy: rozumem, představivostí a svědomím. Potřeba uskutečnit, že to, co se děje, má dopad, vzbuzuje zájem a je předmětem reakce ostatních. Zásada efektivity se projevuje láskou a produktivní prací.

Alegorie mezi šachy, vědomím a produktivitou.