23 nejlepších frází Herberta Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) byl německý filozof a sociolog, klíčová postava mezi mysliteli, kteří tvořili frankfurtskou školu.

Herbert Marcuse, současník a přítel filozofů jako Martin Heidegger a Edmund Husserl, byl také v kontakt s Maxem Horkheimerem po nástupu národně socialistické strany k moci národa Němec. V těch letech genocidy odešel Marcuse do exilu do Švýcarska a později do Francie, kde byl také v kontaktu s Erich fromm a Theodor Adorno.

Později, již ve Spojených státech, pracoval jako filozof a profesor na Harvardu, kde napsal a rozebral hnutí hippie a různé sociální změny doby.

Související příspěvky:

• "75 filozofických frází vyslovených velkými mysliteli"
• „20 nejlepších frází Henryho Davida Thoureaua“
• „75 frází od Ericha Fromma k pochopení jeho myšlení“

Slavné fráze a citáty filozofa Herberta Marcuse

Herbert Marcuse se postavil proti kapitalistické společnosti. Jedno z jeho děl nadále studují marxističtí a postmarxističtí teoretici: The One-Dimensional Man (1964).

V tomto článku budeme znát nejznámější citáty a fráze Herberta Marcuse, abychom se přiblížili jeho myšlence na to, co bylo přezdíváno jako „otec Nové levice“.

1. Pod vládou represivní totality se svoboda může stát mocným nástrojem nadvlády.

Paradox, který se v mnoha společnostech vyskytuje i ve 21. století.

2. Svoboda politiky by znamenala osvobození jednotlivců od politiky, nad níž nemají žádnou účinnou kontrolu. Podobně by intelektuální svoboda znamenala obnovení absorbovaného individuálního myšlení nyní masovou komunikací a indoktrinací, zrušení veřejného mínění spolu s jeho tvůrci.

Kritika kontroly veřejného mínění ze strany sdělovacích prostředků.

3. Literatura a umění byly kognitivní racionální silou, která odhalila rozměr člověka a přírody, který byl ve skutečnosti potlačován a odmítán.

V této větě vysvětluje Herbert Marcuse psychologické pozadí lidské potřeby překonat život uměním.

4. „Romantický“ je blahosklonný termín, který se snadno aplikuje na avantgardní pozice.

Když myslitel vystoupí z ortodoxních mocenských kanálů, je označen za romantika.

5. Lze skutečně rozlišovat mezi hromadnými sdělovacími prostředky jako nástroji informace a zábavy a jako prostředky manipulace a indoktrinace?

Další slavný citát zpochybňuje účel médií.

6. Nadvláda má svou vlastní estetickou a demokratická nadvláda má svou demokratickou estetiku.

Fráze, která shrnuje podvod některých moderních demokracií.

7. Sociální organizace sexuálních instinktů činí prakticky všechny její projevy tabuizovanými jako zvrácenosti, které neslouží ani se nepřipravují na plodící funkci. Bez nejpřísnějších omezení by protiútok proti sublimaci, na které závisí růst kultury.

Slavný citát o sexuálních instinktech, které mohl podepsat sám Sigmund Freud.

8. Svobodná volba pánů nepotlačuje ani pány, ani otroky. Volný výběr z široké škály zboží a služeb neznamená svobodu, pokud jde o tyto zboží a služby služby podporují sociální kontroly nad životem úsilí a strachu, tj. pokud podporují odcizení.

Kritika kapitalismu a jejich vzhled.

9. Čím důležitější bude intelektuál, tím soucitnější bude s vládci.

Finanční a ekonomické elity mají tendenci povýšit tyto shovívavé myslitele svými špatnými praktikami.

10. Veškeré osvobození závisí na povědomí o otroctví a vzniku tohoto povědomí je bráněno vždy kvůli převaze potřeb a uspokojení, které se ve velké míře staly vlastní individuální.

O svobodě a jedné z jejích možných překážek.

11. Ve vyspělé průmyslové civilizaci převládá pohodlná, plynulá, rozumná a demokratická absence svobody, znamení technického pokroku.

Perfektní rentgenový záznam limitů svobody založené na spotřebě a zjevném pohodlí.

12. Zábavě a učení se nebrání; Nejúčinnějším způsobem, jak se učit, může být zábava.

Bez emocí a motivace nemůže existovat smysluplné učení.

13. Pouze díky těm bez naděje je nám dána naděje.

Paradox, který nás varuje, že toho budou moci dosáhnout pouze ti, kdo lpí na svobodě.

14. Rozsudek, že lidský život si zaslouží, aby žil, nebo spíše, že může být a měl by být vykonán.

Fráze pro bezplatnou interpretaci.

15. Technologii jako takovou nelze oddělit od jejího využití; technologická společnost je systém nadvlády, který již funguje v koncepci a konstrukci technik.

Využití a zneužití technologie a její implementace ve výrobě jsou klíčové prvky, pokud jde o přehodnocení budoucnosti lidstva.

16. Cenzurou nevědomí a implantováním vědomí superego také cenzuruje cenzora, protože Rozvinuté vědomí registruje zakázané zlé jednání nejen u jednotlivce, ale také u jeho společnost.

Slavný citát, který nám vypráví o freudovské id, ego a superego.

17. Princip reality je zakotven v systému institucí. A jednotlivec, který v takovém systému vyrůstá, se učí požadavky principu reality, jako jsou požadavky zákona a pořádku, a předává je další generaci.

Infrastruktura společnosti určuje, co považujeme za přijatelné a běžné.

18. Libido je odkloněno k tomu, aby jednal společensky užitečným způsobem, ve kterém jednotlivec pracuje sám pro sebe natolik, že pracuje pro aparát a věnuje se činnostem, které se obecně neshodují s jeho vlastními schopnostmi a přání.

O libido a jak náš systém víry ovlivňuje naše tělesné touhy.

19. Obnova paměťových práv je prostředkem osvobození. Bez uvolnění potlačeného obsahu paměti, bez uvolnění jeho osvobozující síly; nerepresivní sublimace je nepředstavitelná (...) Čas ztrácí svou sílu, když paměť vykoupí minulost.

Na historickou paměť a nevědomé mechanismy, které je schopna opravit.

20. Zatímco boj za pravdu „zachrání“ realitu před zničením, pravda zastavuje a kompromituje lidskou existenci. Je to v zásadě lidský projekt. Pokud se člověk naučil vidět a vědět, co ve skutečnosti je, bude jednat v souladu s pravdou. Epistemologie je sama o sobě etická a etika je epistemologie.

Slavný citát Herberta Marcuse o pravdě, v plné době post-pravdy.

21. Uzavřený jazyk neprokazuje ani nevysvětluje: sděluje rozhodnutí, selhání, příkazy. Když definujete, definice se stane „oddělením dobrého od špatného“; stanoví to, co je správné a co špatné, aniž bychom připustili pochybnosti, a jednu hodnotu jako ospravedlnění druhé. Pohybuje se pomocí tautologií, ale tautologie jsou strašně efektivní „fráze“. Vyjadřují úsudek „předpojatým způsobem“; vyslovovat věty.

O jazyce a o tom, jak určuje naši škálu morálních hodnot o věcech.

22. Jednorozměrného jedince charakterizuje jeho iluze pronásledování, jeho internalizovaná paranoia prostřednictvím systémů hromadné komunikace. Dokonce i samotná představa odcizení je nesporná, protože tomuto jednorozměrnému muži chybí dimenze, která je schopná požadovat a užívat si jakýkoli pokrok svého ducha. Pro něj nemá autonomie a spontánnost ve svém prefabrikovaném světě předsudků a předpojatých názorů smysl.

Výňatek z jeho nejznámějšího díla.

23. Neslušnost je morální pojem ve slovním arzenálu establishmentu, který zneužívá trvání jeho aplikace, nikoli na vyjádření vlastní morálky, ale na projevy jiné.

Etika a morálka byly dva klíčové prvky Marcuseovy filozofické studie.