Hestesko teori: hvorfor ekstreme synes at røre ved

Vi har alle hørt udtrykket for at ekstremer mødes og taler i sammenhænge relateret til politisk ideologi.

Men ikke alle kender begrundelsen bag denne påstand. En af de modeller, der understøtter det, er den af hestesko teorien, som vil være det centrale tema i denne artikel, så vi bedre kan forstå dens oprindelse, dens egenskaber og implikationer.

• Relateret artikel: "Hvad er politisk psykologi?"

Hvad er hestesko-teorien?

Hestesko-teorien er en model, der er indrammet inden for statskundskab, men også uden for den, i de mest populære kredse for at antyde, at inden for fordelingen af ​​forskellige politiske ideologier, jo yderligere to modsatte holdninger bevæger sig væk fra centrum, paradoksalt nok, jo flere ting vil de begynde at have til fælles.

Similen er baseret på formen af ​​en hestesko og skaber en slags ufærdig oval i bunden. Hvis vi tilskriver denne figur politiske holdninger, kunne vi placere midten henholdsvis øverst og venstre og højre på hver side.

Ved at følge hver af de to stier observerer vi, at jo mere tanken er polariseret, efter den Banen for dette element, der giver hestesko-teorien navn, jo tættere er de to fysisk Tips. Disse repræsenterer nøjagtigt den yderste venstre og den yderste højre, bare i den del, hvor den ovale er ufuldstændig.

Denne ejendommelige måde at ligne politiske holdninger på med et objekt, der ikke har meget at gøre med, men hvis form tjener til at illustrere den idé, der skal udtrykkes, vi skylder det Jean-Pierre Faye, forfatter og filosof fra Frankrig. Det var i hans arbejde "Century of Ideology", der blev offentliggjort i 2002, da han nævnte hestesko-teorien for at forklare dette fænomen.

I dette arbejde taler han desuden om de forhold, der eksisterede mellem totalitære ideologier, der opstod i det tyvende århundrede, ligesom det sovjetiske regime, på den yderste venstrefløj, støttet af teserne om Karl Marx, eller nazismen, på den yderste højrefløj, hvis filosofiske grundlag til dels har været relateret til forfatteren Friedrich Nietzsche.

Det er dog ikke den eneste oprindelse, der tilskrives hestesko-teorien. Nogle kilder antyder, at denne lignelse faktisk er meget gammel og allerede blev brugt på Weimar-republikkens tid mellem 1918 og 1933at tale om en politisk fraktion med ekstreme ideologier, Den Sorte Front og dens ligheder med andre grupper, også radikale, men med modsat ideologi.

I en nyere fase brugte forskellige sociologer denne model til at forklare sammenfaldene mellem modstridende ideologiske holdninger. Den tyske Eckhard Jesse på den ene side eller amerikanerne Daniel Bell og Seymour Martin Lipset på den anden side var nogle af forfatterne, der arbejdede med hestesko-teorien.

Hestesko-teorien i den nuværende politik

Hvis vi kommer til det nuværende øjeblik, allerede i det 21. århundrede, kan vi finde nye forfattere, der på en eller anden måde fortsætter med at bruge hestesko-teorien. Jeffrey Taylor, en amerikansk statsforsker, er en af ​​dem. For Taylor kan kontinuummet, hvor de forskellige ideologier er grupperet, placeres i en hesteskofigur, efterlader eliterne i centrum og populismen, enten til venstre eller til højre, ved yderpunkterne.

Som et eksempel for at illustrere hans ræsonnement talte denne forfatter om, hvordan antisemitisme i nyere tid har været på ny fra meget forskellige og faktisk modsatte holdninger. Disse positioner ville komme fra de yderste højre sektorer på den ene side og fra den yderste venstre fra den anden og således afspejle den hestesko-teori, vi talte om.

For sin del taler Josef Joffe, redaktøren for den tyske publikation, Die Zeit, om genopblussen af ​​populistiske politiske partier i kølvandet på krisen i 2008, især i lande som Tyskland og Østrig, idet der blev fremhævet, at disse grupper har oplevet en betydelig vækst fra både venstre og land ret.

Joffe påpeger, at politiske partier af populistisk karakter, af den yderste venstre på den ene side og den ekstreme højre på den anden, ved lejligheder visse træk i deres ideologi, såsom protektionistisk økonomisk politik eller isolationisme fra andre nationer og organisationer international Denne forfatter påpeger også grafisk det når hesteskoens jern vrides, kommer punkterne tættere og tættere på.

Disse er ikke de eneste nutidige analytikere, der bruger hestesko-teorien til at forklare aktuelle fænomener. Maajid Usman Nawaz, en aktivist mod islamistisk ekstremisme, fordømmer de aggressive strategier, der anvendes af begge grupper, der er mere hævede til højre og dem til venstre. Han nævner oprettelsen af ​​lister over politiske fjender og giver eksemplet på lighederne mellem Nazityskland og Sovjetunionen.

En anden forfatter, Kyrylo Tkachenko, sammenligner de højreekstreme og langt venstre grupper, der er opstået i Ukraine i nyere tid, som har faktorer til fælles som deres modstand mod liberalisme. Derudover advarer den mod faren, som en mulig tilpasning mellem de nævnte modstående grupper indebærer, hvis de skulle opnå en position med tilstrækkelig styrke.

• Du kan være interesseret i: "Kognitive skemaer: hvordan er vores tænkning organiseret?"

Kritik af hestesko-teorien

Selvom hestesko-teorien, som vi har set, har været rimelig populær og er blevet brugt af mange forfattere til at støtte forskellige observerede politiske fænomener, Virkeligheden er, at ikke alle er enige i denne sammenligning, og andre analytikere foretrækker at bruge andre modeller, da de ikke er overbeviste om similering af kurven, der bringer ekstremer.

Mange af denne kritik optræder, som det er logisk, fra de politiske gruppers side, der er placeret de mest polariserede steder, dvs. ultra-venstre og den yderste højrefløj, der på ingen måde forestiller sig muligheden for at dele en del af deres ideologi netop med dem, der er længst væk fra deres position politik.

Britiske Simon Choat, professor ved Kingston University, repræsenterer en af ​​de mest aktive stemmer i at kritisere hestesko-teorien. Denne forfatter placerer sig til venstre for det politiske spektrum og sørger derfra for alle disse tilsyneladende ligheder der kan ses på begge sider af hesteskoen er generaliteter og har ikke en solid base, hvorpå man kan opretholde.

Han giver eksemplet med delt had mod neoliberale eliter, da han mener, at der er en grundlæggende faktor, der adskiller begge grupper, og det er identifikationen, som hver udfører på nævnte eliter, hvilket er helt anderledes og derfor ikke retfærdiggør denne illusoriske tilnærmelse mellem gruppepositioner så radikalt modsætninger.

Et andet eksempel, som Choat bruger til at afmontere hestesko-teorien, er modstanden fra den yderste venstrefløj og den yderste højrefløj mod globalismen. Selv om det kan synes, at begge sektorer er enige i dette spørgsmål, er motivationen meget forskellig. Ifølge denne forfatter ville gruppen længst til højre retfærdiggøre den på grund af den fare, den udgør for national identitet, dens kultur og dens traditioner.

På den anden side ville venstrefløjsgrupper modsætte sig globaliseringen af ​​meget forskellige grunde, hvilket har at gøre med de mulige socioøkonomiske uligheder, som dette fænomen kan medføre i befolkning. Vi observerer med dette eksempel den begrundelse, som Simon Choat bruger til at kritisere brugen af ​​hestesko-teorien, som han anser for for overfladisk.

Alternativ til hestesko-teorien

Vi har allerede set, at nogle forfattere mener, at hestesko-teorien ikke er begrundelse gyldig, fordi den mangler tilstrækkelig dybde til at underbygge det fænomen, den behandler. forklare. I modsætning til denne model er der andre, der for nogle mennesker har større gyldighed.

Det er tilfældet med kendt som det politiske kompas. Denne model bruger to koordinatakser for at kunne placere et individ eller en gruppe i henhold til deres ideologi inden for kvadranten. Selvom der findes forskellige versioner, bruges det liberalt-autoritære kontinuum normalt i en af ​​akserne og i den anden venstre og højre.

I modsætning til hvad der skete med hestesko-teorien, i kvadranten, der skyldes det politiske kompas, er der ingen tilnærmelse mellem venstre og højre gruppe ud over dem, der forbliver placeret i centrets positioner kvadrant. I henhold til denne model de mest ekstreme positioner ville være længere og længere væk og ikke tættere som foreslået af hestesko-modellen.

Under alle omstændigheder er de forskellige værktøjer, og nogle forfattere viser præference frem for den ene, mens andre gør det samme over den anden.