Seksuel objektivisering: mandens hjerne før kvinden

Vi er velkendte med begrebet "vase kvinde". Det har tendens til at være en idé, der er knyttet til verden af markedsføring og brille samfund, sfærer i det offentlige liv, der når os især gennem almindelige medier.

Vi ser alle med relativ normalitet, at værtinden i et tv-program næsten altid er besat af en kvinde, der opretholder en ret passiv holdning. Det er heller ikke ualmindeligt at se hvordan det æstetiske aspekt af kvinder udnyttes kommercielt i reklamer, film eller nogle gange endda i sport.

Seksuel objektivering og neuroner: mandens hjerne i ansigtet på sparsomt klædte kvinder

At være, at kvindens krop er så efterspurgt af kameraerne, er det værd at undre sig over, ud over de økonomiske resultater, som ansættelse af kvinder vase, det hjerne Heteroseksuelle mænd har lært at opføre sig anderledes end kvinder, når de er ringe klædt.

Kunne det være, at kvindens genopbygning afspejles i den måde, hvorpå neuronvæv interagerer?

Hvad er seksuel objektivering?

Det reifikation kan sammenfattes som

overvejelsen om, at en person faktisk er noget som et objekt. Når nogen objektiviserer en anden person, tror de i større eller mindre grad og mere eller mindre ubevidst, at det, de ser, er et animeret krop uden at tage hensyn til de faktorer, der karakteriserer det som et menneske, der er i stand til at tænke og træffe beslutninger i en autonom. Det seksuel objektiveringSpecifikt består det i at lade en persons æstetiske og seksuelle egenskaber definere dem fuldstændigt.

Eksemplet med stewardessen nævnt ovenfor kan betragtes som en form for objektivering: kvinden bliver kun den del af hendes krop, der vi opfatter det som et objekt, og det er denne "genstand lavet med kød", der repræsenterer hele kvinden ud over hendes tilstand af at være menneske. Filosofen Judith Butler Han sagde om dette emne fra et mere abstrakt synspunkt:

I den filosofiske tradition, der begynder med Platon og fortsæt med Kasseres, Husserl og Sartre, den ontologisk differentiering mellem sjæl (bevidsthed, sind) og krop forsvarer altid forholdet mellem underordning og politisk og psykisk hierarki.
Sindet underkaster ikke kun kroppen, men spiller til sidst på fantasien om helt at undslippe sin kropslighed. De kulturelle foreninger af sindet med maskulinitet og kroppen med kvindelighed er veldokumenterede inden for filosofi og feminisme.

Og det er, at kvindens objektivisering ikke kun er nedværdigende moralsk, men også Det kan have et meget materielt og dramatisk udtryk, da det er knyttet til et ønske om at dominere alt, hvad der er feminint.. Det skal f.eks. Tages i betragtning, at hvor der er dehumanisering af kvinder, er der også en ifølge nogle mere sandsynligt at blive seksuelt overfaldet eller udsat for nedværdigende behandling forskning. Skønt de pr. Definition kan genoprette både mænd og kvinder, er denne kendsgerning stadig alarmerende.

Hverdags sexisme

Derudover forekommer objektiviseringen ikke kun på tv-skærmen. Alle kan se de samme tendenser gengivet på gaden, i barer, på universiteter og endda i hjem. Det er et meget udbredt fænomen, og denne objektivisering over for kvinder kan også afspejles i neurale aktiveringsmønstre inde i hjernen.

Et eksperiment udført af Susan Fiske, Mina Cikara og medlemmer af Priceton University synes at antyde, at i det mindste nogle sammenhænge mænds hjerner opfatter mindre klædte kvinder mere som objekter end væsener med deres egne følelser og subjektivitet. Således ville seksuel objektivering have en materiel udførelsesform i mindst en del af hjernen, der tilhører heteroseksuelle mænd.

På udkig efter sammenhænge i hjernen

I undersøgelsen blev hjernen til en række heteroseksuelle mænd scannet med en funktionel magnetisk resonansbilleddannelsesenhed (fMRI), mens De blev vist fire typer billeder: kvinder klædt på gaden, kvinder med lidt tøj, mænd klædt på gaden og mænd med lidt tøj.

Takket være resultaterne af resonanserne var det muligt at kontrollere, hvordan det faktum at overveje billeder af kvinder med lidt tøj forårsagede områder af hjernen, der typisk er relateret til håndtering af instrumenter, aktiveres (såsom den premotoriske cortex), hvorimod dette ikke skete, hvis stimulansen var en traditionelt klædt kvinde, en sparsomt klædt mand eller en konventionelt klædt mand. Det hjerneområder der aktiveres under tildelingen af ​​mentale tilstande til andre levende væsener, var mindre aktiverede hos de mænd, der manifesterede sig i større grad af fjendtlig sexisme (misogynistiske holdninger).

Desuden var den samme gruppe mænd mere tilbøjelige til at forbinde billederne af seksualiserede kvinder med førstepersonsverb ("grab") og ikke så meget med tredjepersonsverb ("grab"). Alt dette får os til at tænke på en verden, hvor det at være kvinde og tage af visse tøj kan være en grund for mænd til at tage dig til noget, der ligner meget et menneske.

Dette ville naturligvis have meget alvorlige konsekvenser, hvis det, vi så, var det aftryk, som reifikation efterlader på heteroseksuelle mænds hjerner.

Hvordan fortolkes dette?

Betydningen af ​​disse resultater er uklar. At se klare aktiveringsmønstre i de områder, der normalt aktiveres, når noget gøres, betyder ikke, at disse områder af hjernen har ansvaret for at udløse disse specifikke funktioner. Klynger af neuroner i den premotoriske cortex affyrer for eksempel i mange andre situationer.

Med hensyn til sammenhængen mellem verb og billeder, selvom de under alle omstændigheder tjener til at forstærke hypotesen om, at kvinder med ringe beklædning ses som objekter, det er ikke muligt at være sikker på, at produktet af disse aktiveringsmønstre er seksuel objektivisering. Reifikation er for abstrakt et koncept til at forbinde sig med sådanne konkrete neurale mønstre fra en enkelt undersøgelse, men det betyder ikke, at de kunne relateres.

Dette eksperiment kan betragtes som en invitation til at fortsætte med at forske i denne henseende, på trods af tåge af Usikkerheden omkring disse resultater, kønsforstyrrelser, machismo, objektivering og deres neurale korrelater er et område, der fortjener studeres. Selvom det er for at undgå udseendet af barrierer der adskiller begge halvdele af befolkningen.

Bibliografiske referencer:

• Butler, J. 2007 [1999]. Det køn, der er omstridt. Feminisme og undergravning af identitet. Barcelona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L. og Fiske, S. T. (2011). Fra agenter til objekter: Sexistiske holdninger og neurale reaktioner på seksualiserede mål. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. TIL. og Mescher, K. (2012). Af dyr og objekter: Mænds implicitte dehumanisering af kvinder og sandsynligheden for seksuel aggression. Personligheds- og socialpsykologibulletin, 38 (6), s. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401