Følelser i kapitalismen og 'homo sentimentalis'

Frosne intimiteter (2007) er titlen på det arbejde, hvor sociologen Eva illouzsigter mod at analysere følelser i den instrumentalisering, som kapitalismen har gjort af dem i det sidste århundrede.

Hun studerer psykologiens indflydelse på udviklingen af ​​en "følelsesmæssig kapitalisme", hvor økonomiske relationer parasiterer og ender med at transformere kærlighedskulturen, forfatteren komponerer det ovennævnte arbejde gennem de tre konferencer, der vil være gennemgået. Den første af forelæsningerne har titlen Fremkomsten af ​​homo sentimentalis.

Relateret artikel: "Flydende kærlighed: komprimering af kærlighed i det 21. århundrede"

Hvad er følelser (og deres rolle i kapitalismen)

Illouz starter med at betragte følelser som et kryds mellem "kulturelle betydninger og sociale relationer", som ved samtidig at engagere "kognition, påvirkning, evaluering, motivering og krop ”, involverer en kondensering af energi, der er i stand til at muliggøre menneskelig handling.

Ud over, forfatteren mener, at følelser har en ”præreflekterende og ofte halvbevidst” karakter

da de er et resultat af sociale og kulturelle elementer, der undgår den bevidste beslutning fra fagene.

En ny følelsesmæssig stil

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede og gennem formidlingen af ​​den terapeutiske diskurs, der fremmede klinisk psykologi, “En ny følelsesmæssig stil” blev udvidet bestående af “en ny måde at tænke på forholdet mellem mig selv og andre”. De vigtigste elementer, der skulle betragtes af denne "nye interpersonelle fantasi" af en psykoanalytisk type var:

1. Atomfamiliens afgørende rolle i selvets konformation.
2. Betydningen af ​​dagligdagens begivenheder i konfigurationen af ​​det normale og den patologiske.
3. Centralt i sex, seksuel nydelse og seksualitet i en sprogligt struktureret fantasi.

Begyndende i 1920'erne spredte denne nye følelsesmæssige stil sig primært gennem det, Illouz kalder "rådgivningslitteratur." Men mens psykoanalytisk stil forudsat "de ordforråd, gennem hvilke selvet forstår sig selv" i et åbenlyst allestedsnærværende kald, endte det med at blive særligt funktionelt i marken. forretning, der bidrager både til den følelsesmæssige styring af arbejdstagernes liv såvel som til systematisering og rationalisering af deres aktiviteter under processen produktiv.

Psykologiens rolle i forretningsstyring

Forfatteren hævder, at "psykologiens sprog var meget vellykket til at forme diskursen om forretningsindividualitet" i det omfang, bidraget til at neutralisere klassekampen ved at flytte arbejdskraftens uro mod de følelsesmæssige rammer relateret til arbejderens personlighed.

Under alle omstændigheder Anvendelse af psykologi i erhvervslivet bør ikke forstås udelukkende som en subtil mekanisme for ledelsens kontrol, da De etablerede også "antagelser om lighed og samarbejde" i forholdet "mellem arbejdere og ledere ”. Sådanne bidrag ville ikke have været mulige uden udviklingen af ​​en "sproglig kommunikationsmodel", hvis fundament findes i søgen efter empati af samtalepartnerne.

Således er den kommunikativ evne der tillader social anerkendelse endte med at være en strategi, hvorigennem man kunne nå forretningsmål på en sådan måde, at viden om følelser fra en anden gennem kommunikation letter professionel kompetence praksis, samtidig med at der mindskes usikkerhed i forbindelse med fremkomsten af ​​en produktionsmåde fleksibel. Illouz opsummerer det på denne måde: ”Emotionel kapitalisme reorganiserede følelsesmæssige kulturer og skabte individet økonomisk blev følelsesmæssigt, og at følelser var tættere knyttet til instrumental handling ”.

Psykologiens rolle i familiemiljøet

Efter ”at fremme effektivitet og social harmoni i virksomheden” trådte psykologi ind i familiens sfære for at udvide “markedet for terapeutiske tjenester ”mod en middelklasse, der fra anden halvdel af det 20. århundrede steg betydeligt i kapitalistiske lande fremskreden. Ud over, terapeutisk psykologi blev støttet af fremkomsten af ​​feminisme fra halvfjerdserne, hvis største bekymringer var omkring familie og seksualitet.

Både psykologi og feminisme bidrog til at offentliggøre, og derfor politisk, hvad der hidtil var blevet oplevet som personligt og privat.

Denne holdning, der deles af den terapeutiske og feministiske diskurs vedrørende "intimitetsidealet" blev givet på grundlag af lighed mellem medlemmerne af et forhold. affektiv, så ”nydelse og seksualitet [var baseret] på gennemførelsen af ​​fair opførsel og på bekræftelse og bevarelse af kvinders grundlæggende rettigheder Kvinder".

Rationaliseringen af ​​følelsesmæssige forhold

Som en konsekvens af et nyt egalitært paradigme i intime forhold, der var en tendens til på en metodisk og rationel måde at systematisere parternes værdier og overbevisninger. Derfor blev "intime liv og følelser [målbare] målbare objekter, som kan oversættes til kvantitative udsagn."

Rationaliseringen af ​​intime forhold fra spørgsmålstegn ved de følelsesmæssige bånd, som de er baseret på, førte til transformation af sådanne relationer “til kognitive objekter, der kan sammenlignes med hinanden og være modtagelige for en analyse af cost-benefit ". Trukket fra deres egenart, depersonaliseret og udsat for en proces med komparation relationer antog en betingelse for ubestemmelighed og forbigående.

Bibliografiske referencer:

• Illouz, Eva. (2007). Frosne intimiteter. Følelser i kapitalismen. Katz Editores (s.11-92).