63 berømte sætninger fra filosofen Jacques Derrida

Far til dekonstruktivisme, Jacques Derrida er helt sikkert den mest kontroversielle og indflydelsesrige filosof og forfatter i det 20. århundrede. Født i Algeriet i 1930 gik han i eksil i Paris for at begynde sine akademiske studier.

Denne forfatter revolutionerede alle grundlaget for vestlig grammatisk arkitektur og strukturalisme, hvilket gav anledning til forskellige neologismer og terminologier, der ville give ham verdensomspændende anerkendelse.

Derrida var også en akademisk og politisk aktivist, han modsatte sig enhver form for krig og var positioneret til fordel for menneskerettigheder (han selv måtte gå i eksil for sin status som sefardisk jøde) og gjorde berygtede optrædener mod Vietnamkrigen og Irak-krigen i 2003.

• Relateret artikel: "75 filosofiske sætninger udtalt af store tænkere"

Jacques Derrida sætninger at overveje

I denne artikel vil vi guide dig om den algeriske forfatteres tænkning med nogle af hans mest berømte sætninger.

1. Politik er det beskidte spil om diskrimination mellem ven og fjende

Sådan beskrev forfatteren sin måde at se politik på. Han levede den diskrimination i sit eget kød.

2. Selve oversættelsen skriver. Det er en produktiv skrivning inspireret af den originale tekst

For Derrida var oversættelse ikke bogstaveligt kopieret til et andet sprog, men snarere berigende den originale tekst.

3. Vi må glemme sandhedens og løgnens manikanske logik og fokusere dem på intentionaliteten hos dem, der lyver

Denne sætning formodede en konceptuel revolution mellem løgnens kunst og sandhedens godhed.

4. I stigende grad forrådes det unikke ved den anden, der udfordres

Således fordømte han fortolkningen og manipulationen af ​​mennesker, når han analyserede deres ideer.

5. Jeg har bekræftet, at frontal kritik altid ender med at være passende for den diskurs, den er beregnet til at bekæmpe

Nogle gange er folk så usammenhængende og kyniske og kritiserer det, vi ofte står for.

6. Metoden er en teknik, en procedure til at få kontrol over vejen og gøre den brugbar

Hver struktur har brug for retningslinjer og retningslinjer, hvis den vil forstås godt.

7. Hver bog er en pædagogik, der skal træne sin læser

Bøger er ikke kun underholdning, de er også en måde at lære på.

8. Spørgsmålet om arkitektur er faktisk problemet med sted, sted i rummet

Rummet er begrænset, og arkitektur er teknikken til at organisere og omfordele det.

9. Vi ved, at det politiske rum er løgn par excellence

Derrida så altid politik som et uforsonligt redskab til manipulation og i strid med sandheden.

10. Dekonstruktion er ikke kun teknikken til "forstyrret konstruktion", da den forestiller tanken om konstruktion

Sådan forsvarede forfatteren sin terminologi, som mange fejlagtigt fortolkede for hans kritiske ånd.

11. Hvis oversætteren ikke kopierer eller gendanner en original, er det fordi den overlever og transformeres

En refleksion over litteratur.

12. Hvad der er relevant i løgnen er aldrig dens indhold, men løgnerens formål

Jacques understregede altid løgnens ultimative mål.

13. Løgnen er ikke noget, der er imod sandheden, men ligger i dens formål

Endnu en gang retfærdiggjorde han med denne sætning brugen af ​​løgnen i henhold til hans intentionalitet.

14. Oversættelsen vil faktisk være et øjeblik for hans egen vækst, han vil fuldføre sig selv i den voksende

Oversættelsesteknikken er ikke kun baseret på bogstaveligt at kopiere originalen til et andet sprog, den bruges også til at berige den.

15. Det afgørende er den skade, den forårsager hos den anden, uden hvilken der ikke er nogen løgn

Derrida var en tænker og analytiker mellem forholdet til hinanden, og hvordan de påvirkes.

16. Man kan sige, at der ikke er noget mere arkitektonisk og på samme tid intet mindre arkitektonisk end dekonstruktion

Dekonstruktion var et kontroversielt og kontroversielt koncept. Det blev ikke defineret på kun én måde. Han syndede fra det, som han kritiserede lige meget.

17. Etableringen af ​​et sted, der indtil da ikke havde eksisteret, og som er i overensstemmelse med, hvad der vil ske der en dag: det er stedet

Stedet som et fænomen opfundet af menneskets hånd og blev aftalt på samme tid.

18. Når originalen til en oversættelse kræver et supplement, er det, at den oprindeligt ikke var der uden mangler, fuld, fuldstændig, total

Originale tekster oversættes ofte dårligt på grund af dårligt grammatisk eller sprogligt udtryk.

19. Den moderne politiske løgn skjuler ikke længere noget bag den, men er baseret på, hvad alle andre har

Politiske løgne afspejler medborgernes løgne.

20. Masseproduktioner træner ikke læsere, men forudsætter fantasisk en allerede programmeret læser

Med denne sætning kritiserede Jacques Derrida strukturen og hierarkiet af bogudgivere som et indoktrinerende værktøj.

21. Stien er ikke en metode; dette skal være klart

Vejen frem er ikke en metode, den teknik, der følger stien, ja.

22. Hvert arkitektonisk rum, ethvert boligareal, starter ud fra en forudsætning: at bygningen er på en sti

Dette er det forhold, som Jacques skaber mellem vejen og det arkitektoniske, som en teknik til at opnå det

23. Vanskeligheden ved at definere ordet dekonstruktion kommer af det faktum, at alle de syntaktiske artikulationer, der synes at være egnede til denne definition, også kan dekonstrueres.

Selv selve begrebet dekonstruktion kan let demonteres og ugyldiggøres.

24. Der er ingen bygning uden veje, der fører til den, og der er heller ikke bygninger uden indvendige stier, uden korridorer, trapper, korridorer eller døre.

Hver bygning har flere stier, hvad enten de er til indgang, udgang eller retning.

25. Dekonstruktion er hverken en analyse eller en kritik, og oversættelsen skal tage dette i betragtning

Derrida insisterede på den lille konfrontation, som hans teori søgte, og således fortolket mange tilhængere den forkert.

26. Det er ikke nok at sige, at dekonstruktion ikke kan reduceres til blot en metodologisk instrumentalitet, til et sæt regler

Så diffus og kompleks var selve definitionen af ​​udtrykket dekonstruktion

27. Det skal også bemærkes, at dekonstruktion ikke engang er en handling eller en operation

Sådan forsøgte Derrida at definere sin dekonstruktivisme som noget abstrakt.

28. Selve kriseforekomsten (beslutning, valg, dom, dømmekraft) er et af de væsentligste genstande til dekonstruktion

Endnu en gang fremhævede forfatteren den kritiske følelse af sin afhandling

29. Ønsket om et nyt sted, for gallerier, korridorer, for en ny måde at leve på, at tænke. Det er et løfte

Det fysiske sted er et sæt ønsker og løfter, der indtil de er opfyldt ikke er effektive.

30. Stederne er, at ønsket kan genkende sig selv, hvor det kan bo

Som det er blevet sagt gentagne gange, er et sted noget konsensus og aftalt mellem et bestemt samfund for at leve sammen.

31. Al dekonstruktion finder sted; det er en begivenhed, der ikke venter på overvejelser, organisering af emnet, ikke engang modernitet

Mere end en teknik henviste Derrida til dekonstruktion som en litterær begivenhed.

32. Et samfund skal antage og opnå arkitektonisk tænkning

Arkitektur som en teknik til social konstruktion.

33. Der er intet, der er til stede for sig selv uafhængigt af det andet i verdens forfatning

Menneskelig indbyrdes afhængighed var et andet af de temaer, som filosofen brændte for.

34. Jeg er i krig med mig selv

Derrida var den første til at genkende og antage modsætninger, og han kritiserede ofte sig selv.

35. Jeg græd, da det var tid til at gå tilbage i skole kort efter at jeg var gammel nok til at skamme mig over en sådan opførsel

Jacques Derrida kunne ikke altid lide at gå i skole og lære.

36. Jeg skrev noget dårlig poesi, som jeg har offentliggjort i nordafrikanske magasiner, men da jeg trak mig tilbage ved denne læsning, tog det mig også livet som en slags ung hooligan

Han opretholdt altid en holdning af selvkritik i alt, hvad han gjorde, og han anerkendte det.

37. Jeg drømte om at skrive, og modeller instruerede allerede drømmen, et bestemt sprog styrer

Derrida bekræftede således, at alle, siden vi begynder at drømme, får at vide, hvordan vi skal gøre det.

38. Alt er indrettet til at være sådan, det er det, der kaldes kultur

Kultur og værdier som noget pålagt, noget som vi skal acceptere for at overleve.

39. Hvis de spørger mig, hvad jeg tror på, tror jeg ikke på noget

Han var ofte uklar og manglede oplysende ideer.

40. Jeg gør alt muligt eller acceptabelt for at undslippe denne fælde

Jacques var ingen illusionist. Han gjorde intet, der ikke kunne bevises eller tilbagevises empirisk.

41. Jeg gør aldrig ting for blot at komplicere dem, det ville være latterligt

Han havde altid en ende, når det kom til at analysere ting. Som en sti, der leder os til et bestemt sted.

42. Problemet med medierne er, at de ikke offentliggør tingene som de er, men snarere er i overensstemmelse med det, der er politisk acceptabelt

Jacques var også en krænkelse af det sprog, der blev brugt af medierne, og tilpasser det altid efter hans interesser.

43. Det betyder ikke noget, hvordan billedet kommer ud. Det er den andres blik, der giver dig værdi

Tolkning, selv af et billede, er rent subjektiv. Det hele afhænger af, hvordan man ser på det.

44. Hvis et job er truende, er det godt, kompetent og fuld af overbevisning

Sådan fremhævede han reaktionen, da et værk blev nedlagt veto og / eller stærkt kritiseret.

45. Mine kritikere organiserer en obsessiv kultserie om min personlighed

Nogle af Derridas akademiske kolleger fokuserede mere på ham end på hans værker.

46. Al diskurs, poetisk eller orakulær, bærer et system af regler, der definerer en metode

Alt er klar og disponeret for os til at sige det på en konkret måde.

47. Jeg tror ikke på sprogens renhed

For denne forfatter var sprog et kommunikationsværktøj, ikke et identitetssymbol.

48. Mine mest trofaste modstandere mener, at jeg er for synlig, for levende og for til stede i teksterne

Derrida kørte nogle gange sine kritikere på kanten ved at adskille mange af deres værker.

49. Ingen bliver sur på en matematiker eller en fysiker, de ikke forstår. Du bliver kun sur, når du bliver fornærmet på dit eget sprog

En nysgerrighed, som den algeriske forfatter så, og som kun få af os fremhæver.

50. Vi er alle mæglere, oversættere

Vi fortolker altid, hvad vi får at vide, hvad vi vil sige, eller hvad der forklares for os.

51. Så længe der er et sprog, kommer generaliteterne ind i billedet

Det var den store kritik, som Jacques fremsatte som sprogforsker.

52. Hvem siger, at vi kun blev født en gang?

Han udbrød ofte sætninger, der gik ud over logikken.

53. Nogle forfattere er fornærmet over mig, fordi de holder op med at anerkende deres felt, deres institution

Sådan forklarer han adfærden hos nogle kolleger, der kritiserede ham så meget.

54. Jeg har altid haft problemer med at genkende mig selv på et institutionaliseret politisk sprog

Måske det bedste tidspunkt at nævne det: Derrida var en politisk ukorrekt mand, der altid løb væk fra, hvad andre forventede af ham.

55. Den dag i dag fortsætter jeg med at undervise uden at have passeret den fysiske barriere. Min mave, mine øjne og min angst spiller alle en rolle. Jeg har ikke forladt skolen endnu

For Derrida tæller det fysiske også. Bortset fra et følelsesmæssigt væsen tog han hensyn til den fysiske del for at forklare menneskelig adfærd

56. Mine år på Ecole Normale var diktatoriske. Intet blev overladt til mig

Han fordømmer endnu en gang, hvor systematisk og hierarkisk alt er, især undervisning.

57. Praktikårene var en hård tid for mig. Han var altid nervøs og med problemer af enhver art

Han blev uretfærdigt behandlet for at være jødisk og for sin arabiske oprindelse.

58. Hvad jeg ikke kan se af mig selv, kan den anden se

Den anden er alt andet efter selvet, hvad er vores, og vi kan ikke slippe af med det.

59. Alt hvad jeg savner ved mig selv, er jeg i stand til at observere i andre

Han var altid en humanistisk filosof og havde som reference til andre, når han ledte efter deres mangler.

60. Vi må vente på, at den anden kommer som retfærdighed, og hvis vi vil være i stand til at forhandle med ham, skal vi gøre det med retfærdighed som en guide.

Jacques Derrida var frem for alt andet en retfærdig og retfærdig mand.

61. Gud giver ikke loven, men giver kun retfærdighed mening

Sådan fortolker forfatteren de guddommelige befalinger

62. Dem, der har fået tillagt magt, er vi nødt til at ramme os selv inden for en ansvarlig retfærdighed

Social retfærdighed er et af de grundlæggende principper for et sammenhængende samfund.

63. Filosofi er i dag i alvorlig fare for at blive glemt

En sætning, der stadig er gyldig.