Erich Fromm: biografi om en humanistisk psykoanalytiker

Normalt psykoanalyse med en pessimistisk vision af mennesket, ifølge hvilken vores adfærd og tanker styres af ubevidste kræfter, som vi ikke kan kontrollere, og som forankrer os til vores fortid.

Denne idé har at gøre med den psykoanalytiske opfattelse af Sigmund Freud, men dette er ikke den eneste.

Når psykoanalysen havde slået sig ned i Europa, dukkede andre forslag op af denne strøm psykologisk, hvoraf nogle understregede vores evne til at blive fri og bestemme vores vej vital. Erich Fromms humanistiske psykoanalyse er et eksempel på dette. I dag vil vi i denne biografi forklare, hvem denne vigtige psykoanalytiker var.

Hvem var Erich Fromm? Dette er hans biografi

Erich Fromm blev født i Frankfurt i 1900. Han tilhørte en familie relateret til ortodoks jødedom, hvilket gjorde at han i sin ungdom var tilbøjelig til at starte Talmudiske studier, skønt han senere foretrak at træne både i Sigmund Freuds psykoanalyse og i den teoretiske arv fra Karl Marx, som fik ham til at nærme sig ideerne om socialisme og doktorgrad i sociologi.

I løbet af 30'erne, da nazisterne overtog kontrollen med TysklandErich Fromm flyttede til New York, hvor han åbnede en klinisk praksis baseret på psykoanalyse og begyndte at undervise på Columbia University. Fra det øjeblik blev en psykoanalyse med stærk indflydelse fra humanistisk filosofi populariseret, der understregede menneskets evne til at blive mere fri og autonom igennem Personlig udvikling.

Humanistisk psykoanalyse

Da psykologi blev født i anden halvdel af det nittende århundrede, var den første indsats for denne første generation af forskere var orienteret om at forstå processernes grundlæggende funktion mental. Dette antydede at stille spørgsmål som oprindelsen af Psykisk sygdom, funktionen af ​​tærsklerne for bevidsthed eller læringsprocesser.

Indtil konsolideringen af ​​psykoanalysen i Europa lagde psykologer problemerne i forbindelse med hvor vi betragter vores livsbane, vores fortid og vores mulige fremtid påvirker os følelsesmæssigt og i vores beslutningstagning.

At opdage vigtigheden af ​​det ubevidste

Psykoanalyse, på en eller anden måde, havde indført en mere metapsykologisk tilgang (eller tættere på filosofi) i psykoterapeutisk praksis. Imidlertid understregede den indledende tankestrøm, hvorfra dette startede, meget det ubevidstes magt over individetpå den ene side og var meget fokuseret på at give forklaringer om trauma og psykiske lidelser på den anden.

Erich Fromm startede fra den psykoanalytiske tilgang for at få ham til at vende sig mod en langt mere humanistisk vision af mennesket. For Fromm kunne den menneskelige psyke ikke forklares ved blot at foreslå ideer om, hvordan vi gør det for at kombinere vores ubevidste ønsker med pres miljø og kultur, men for at forstå det, skal du også vide, hvordan vi gør det for at finde meningen med livet, som foreslået af eksistentialister.

Livet får ikke til at lide

Erich Fromm distancerede sig ikke fra andre psykoanalytikers sygdomscentrerede perspektiv, fordi han mente, at livet kan leves uden ubehag og lidelse. Optimismen i hans humanistiske syn på ting blev ikke udtrykt gennem benægtelse af smerte, men gennem en meget kraftig idé: at vi kan gøre det tåleligt ved at give det mening. Denne idé blev forresten delt med andre humanistiske psykologer på det tidspunkt, såsom Viktor Frankl.

Livet, sagde Fromm, er uløseligt forbundet med øjeblikke med frustration, smerte og ubehag, men vi kan beslutte, hvordan vi får det til at påvirke os. Ifølge denne psykoanalytiker ville det vigtigste for hver person bestå i at fremstille disse øjeblikke af ubehag passer ind i konstruktionen af ​​os selv, det vil sige udviklingen personlig.

Erich Fromm, om evnen til at elske

Erich Fromm mente, at den væsentligste kilde til menneskelig ubehag stammer fra friktion mellem individet og andre. Denne konstante spænding starter fra en tilsyneladende modsætning: på den ene side vil vi være fri i en verden, hvor vi eksisterer sammen med mange andre agenter, og på den anden side ønsker vi at trække affektive bånd med andre, der skal knyttes til de.

Udtrykt i dets termer kan det siges, at en del af vores selv er skabt til at være i forening med andre. Men af ​​vores natur som væsener med en anden krop end andre, befinder vi os adskilt fra resten og til en vis grad isoleret.

Erich Fromm troede det denne konflikt kan løses ved at udvikle vores evne til at elske. At elske andre på samme måde og alle de ting, der gør os til en unik person med alle dens ufuldkommenheder. Disse ambitiøse missioner var i virkeligheden et enkelt projekt bestående af at udvikle kærlighed til selve livet, og dette blev afspejlet i det berømte arbejde Kunsten at elske, udgivet i 1956.

Psykoanalyse for at udforske menneskeligt potentiale

I sidste ende dedikerede Fromm sit arbejde til at undersøge rækkevidden af ​​muligheder, som den humanistiske opfattelse af livet kunne ikke kun bidrage til teknikker til at reducere lidelse i specifikke situationer, der genererer ubehag, men også til strategier for at interrere disse lidelser i et livsprojekt fuld af mening.

Hans psykoanalytiske forslag distancerer sig således fra den første psykoanalyse, der sigter mod at få folk til at lide så lidt som muligt, og foretrækker at fokusere på udviklingen af ​​det maksimale potentiale for mennesker i en proces, som vi i sig selv kunne kalde "lykke". Det er derfor, selv i dag, Læsningen af ​​Erich Fromms værker er meget populær for at blive betragtet som inspirerende og med en rig filosofisk baggrund.