Theophrastus: biografi om denne filosof fra den peripatetiske skole

At tale om det antikke Grækenland er at tale om filosofiens vugge. Der er mange navne på mestertænkere, der har overlevet den dag i dag.

Theophrastus er en af ​​dem. Af denne grund vil vi dedikere denne artikel til at lære noget bedre at vide om livet for denne intellektuelle og hvad der var det vigtigste spørgsmål, som han arbejdede med inden for de forskellige videnområder, han dyrkede, og som var forskellige, da han ikke var begrænset til filosofi. Så lad os starte med dette biografi om Theophrastus.

• Relateret artikel: "Aristoteles: biografi om en af ​​referenterne til græsk filosofi"

Kort biografi om Theophrastus

Filosofen Tyrtamus, bedre kendt som Theophrastus, blev født i 371 f.Kr. C. i Eresos, en by på øen Lesvos. På dette sted havde han sin første tilgang til filosofi, idet Alcippus var hans lærer i denne disciplin. Efter den første træning besluttede han at flytte til Athen, de store tænkers vugge.

Det var der, han mødte Aristoteles, med hvem han slog et stort venskab med. Faktisk menes det, at begge delte eksil, der opstod efter Platons død, som var lærer af Aristoteles og måske også af Theophrastus selv. Det menes også, at det var ham, der overbeviste ham om at flytte til Mytilene, da han var i sit hjemland.

For at få en idé om det store venskab, der forenede disse to tænkere, skal det faktisk siges selve navnet, eller rettere, pseudonym, Theophrastus, blev givet af Aristoteles selv. Dette udtryk betød på klassisk græsk at udtrykke og Gud, eller hvad der er det samme, at tale på en guddommelig måde. En anerkendelse af de samtaleevner, som han normalt demonstrerede under samtalerne.

På øen Lesbos uddybede de to filosoffer deres viden inden for forskellige naturvidenskaber. Theophrastus fokuserede på planter, mens Aristoteles foretrak at undersøge alt relateret til dyr. Deres venskab ville få dem til at dele turen til Makedonien lige meget., hvor Aristoteles ville blive Alexander den Stores vejleder. Afsluttet denne opgave vendte begge tilbage til den græske hovedstad.

Vend tilbage til Athen og Aristoteles 'død

Tilbage i Athen overtog Aristoteles ledelsen af ​​Lyceum, filosofiskolen, som han selv havde oprettet for flere år siden. Men de politiske konflikter mellem Grækenland og Makedonien, der opstod efter Alexanders død, fik en figur som Aristoteles til at forlade byen igen. Det var dengang, at Theophrastus tog ansvaret for den peripatetiske skole.

Aristoteles døde nogle år senere, omkring 322 f.Kr. C. Theophrastus ville stadig have denne skole i lang tid. Derudover tog han på udtrykkelig ønske fra sin ven stillingen som værge for Aristoteles sønner, blandt hvilke den berømte Nicomachus var. Ikke kun det, Theophrastus arvede også Aristoteles storslåede bibliotek, inklusive de originale manuskripter af hans egne værker.

Sådan var den tillid, Aristoteles havde til Theophrastus, at han også gjorde det klart, at han ønskede dette var den nye direktør for Lyceum, som gjorde ham til den højeste autoritet i dette tempel i at vide. Denne kendsgerning skabte en vis friktion, da denne position var meget eftertragtet og andre filosoffer, såsom Eudemo de Rodas og Aristoxemo stræbte også efter en dag at nå det, men denne beslutning forkortede deres planer.

Direktoratet for Lyceum og sidste år

Theophrastus var derfor den nye direktør for Lyceum og også for den peripatetiske skole, en organisation der oplevede stor vækst under hans kommando. Det siges, at der var to tusind disciple. Han var ansvarlig for institutionen i femogtredive år, inden han sendte stafettestangen til Strato de Lampsacus.

Den store Theophrastus døde i Athen, da han var 85 år gammel. Ifølge de historier, der er bevaret af tiden, ser det ud til, at et af hans sidste ord var: "Vi døde lige da vi begyndte at leve." De fleste af de biografiske data om denne forfatters liv kommer fra dokumenterne fra Diógenes Laercio, der udødeliggjorde livet for denne og andre tænkere gennem filosofernes bind, liv og meninger fremtrædende.

Theophrastus 'død var en sorgsårsag for hele den athenske by. En stor del af befolkningen deltog i begravelsesoptoget for at ledsage deres jordiske rester til graven. I testamentet oplyste han, at hans ønske var, at hans eget hjem og haven skulle blive et hovedkvarter for læring, det vil sige et andet center, hvor filosofi og andre discipliner blev studeret.

A) Ja, selv efter sin død sørgede Theophrastus for, at nye studerende havde mulighed for at fortsætte med at lære og kultivere, udvide viden til gavn for hele menneskeheden. Hvad hans bibliotek angår, testamenterede han det til Neleo, en af ​​hans disciple. Blandt alle disse bøger forblev Aristoteles originaler, hvilket gjorde samlingen uvurderlig.

• Du kan være interesseret i: "Platon: biografi om denne antikke græske filosof"

Theophrastus 'arbejde, der bevares

Det antages, at Theophrastus 'eget arbejde har omfattet mere end to bind. Imidlertid har kun nogle få af dem overlevet den dag i dag, dem der var af større betydning på bestemte tidspunkter og derfor blev de kopieret i større mængde, hvilket øgede mulighederne for, at indholdet blev bevaret i vejr.

Af dem alle er måske den vigtigste to samlinger om botanik. Lad os huske, at under sin tid på øen Lesvos sammen med Aristoteles, dedikerede Theophrastus det meste af landet tid til denne undersøgelse, så det er ikke overraskende, at alt dette arbejde blev afspejlet i store værker størrelsesorden. Mellem begge samlinger er der femten bøger om plantearter og deres funktioner.

Hans arbejde med tegn er også kendt. Det er en underlig satire om de forskellige typer mennesker, som nogen måske møder i Det athenske samfund i den tid fokuserede generelt på de negative detaljer i disse enkeltpersoner. Værket består af omkring tredive eksempler på disse karakterer i skitseform.

Selvfølgelig, Han afspejlede også sin viden om filosofi. Nogle af de værker, der bevares i denne henseende, beskæftiger sig med metafysik og forsøger at komme tættere på de principper, der styrer vores verden, mens andre er et kompendium af de forskellige teorier, som andre forfattere udsendte om fornemmelser. Specifikt fortæller Theophrastus i dette arbejde os om afhandlinger fra tænkere som Parmenides, Democritus og endda Platon selv.

Men også andre skrifter om de mest forskellige emner bevares. Det ser ud til, at Theophrastus kunne lide at tænke og skrive om alle de elementer, som han kunne opfatte. Derfor kan vi i dag finde værker relateret til begreber, der er så forskellige som ild, vind eller forskellige stenarter. Denne forfatter forsøgte at finde forklaringer på hvert af disse elementers oprindelse og egenskaber.

Også selvom vovede med en afhandling om meteorologi, forsøger at samle alle de kendte metoder til at forudsige, baseret på signalerne fra natur, de ændringer, der skulle finde sted i vejret i de kommende dage eller i de forskellige årstider. Denne type information var nyttig for den generelle befolkning, men især for dem, der arbejdede i marken eller var navigatør.

Naturligvis var menneskekroppen selv et andet tema, som Theophrastus brugte til nogle bøger. Sveden fangede hans opmærksomhed, og han forsøgte at finde ud af, hvorfor denne væske blev genereret i vores krop, og hvad dens egenskaber var. På samme måde var selve træthedsfølelsen også et genstand for undersøgelse for ham. I en af ​​hans bøger beskæftiger han sig med at nævne grundene, der kan forårsage det, og også hvad konsekvenserne er.

Det er ikke den eneste fornemmelse, der fangede Theophrastus 'opmærksomhed. Svimmelhed var en anden tilstand, som han ikke forstod godt på det tidspunkt, så denne forfatter forsøgte at studere det yderligere for at finde årsagerne. der var skjult bag dette ejendommelige fænomen for bedre at forstå, hvorfor denne mekanisme i visse tilfælde skete i menneskekroppen lejligheder.

Under sine studier, Theophrastus også havde tid til at komme tættere på zoologiens verden. Inden for dette område ser det ud til, at de dyr, der mest tiltrak hans opmærksomhed, var fiskene. Specifikt var han interesseret i de arter, der ikke opførte sig som resten af ​​kongenerne og i stedet for at blive i vandet hele tiden udførte de mærkelig opførsel som at gå i land, hoppe ud af vandet og endda gemme sig under jord.

Det var utvivlsomt et enormt antal temaer, som Theophrastus dyrkede gennem en levetid på studiet. Det skal huskes, at disse kun er en lille del af hans værker, da langt de fleste ikke gør det bind er bevaret, og dets temaer kan kun intuiteres gennem andres referencer forfattere.

Nogle af temaerne i disse bøger var logik, psykologi, fysik, politik, etik, retorik, musik og poesi.

Bibliografiske referencer:

• Cuvier, G. (1830). Forelæsning niende - Theophrastus. Baron Cuviers foredrag om naturvidenskabens historie. Edinburgh New Philosophical Journal.
• Dorandi, T. (2013). Diogenes Laertius: Liv af fremtrædende filosoffer. Cambridge University Press.
• Long, G. (1842). Theophrastus. Penny cyclopaedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge.
• Walton, S.A. (2001). Theophrastus på Lyngurium: middelalderlig og tidligt moderne historie fra den klassiske lapidære tradition. Videnskabens annaler.