De 70 bedste sætninger af Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19. november 1925 - 9. januar 2017) var en polsk sociolog, filosof af jødisk oprindelse og forfatter til adskillige bøger. Muligvis er hans mest kendte arbejde "Flydende kærlighed", hvor forfatteren talte om konceptet, at hans tekst titler.
Det flydende kærlighed henviser til den skrøbelige bånd, der beskriver de interpersonelle relationer, der dannes i postmodernitet. Ud over dette har Bauman imidlertid beskæftiget sig med forskellige emner, såsom: sociale klasser, holocaust, forbrugerisme eller globalisering. Hans arbejde tillod ham at modtage 2010 Prince of Asturias Award for Communication and Humanities.
Baumans mest berømte sætninger
Gennem hele sit liv leverede Bauman mange tankevækkende sætninger, der giver stor indsigt. Zygmunt Bauman, der døde i januar 2017, repræsenterede en af standarderne for moderne kritisk tanke.
Så, i denne artikel har vi lavet en samling af hans bedste tilbud så du kan nyde dem og komme tættere på deres filosofi.
1. Øjne mødes over et overfyldt rum, gnist af tiltrækning antænder. De taler, de danser, de griner. Ingen af dem er på udkig efter et seriøst forhold, men på en eller anden måde kan en nat blive til en uge, derefter en måned, et år eller længere
Attraktion er en følelse, der overvælder os med stor kraft, og som får vores opmærksomhed til at fokusere på den pågældende person.
2. Alle foranstaltninger, der træffes i navnet "redning af økonomien", bliver, som om de berøres af en tryllestav, til foranstaltninger, der tjener til at berige de rige og udarme de fattige
Bauman reflekterer over den liberale kapitalismes situation og de konsekvenser den har for mennesker.
3. Hvad der tidligere var et "livslangt" projekt er nu blevet en egenskab for øjeblikket. Når den er designet, er fremtiden ikke længere "for evigt", men skal løbende samles og skilles ad. Hver af disse to tilsyneladende modstridende operationer er af samme betydning og har tendens til at være lige så absorberende.
Endnu en refleksion over vores samfund. Denne gang taler vi om globalisering og fremkomsten af nye teknologier.
4. Vær altid til rådighed for kolleger og arbejdsledere såvel som medlemmer af EU familie og venner, bliver det ikke kun en mulighed, men en forpligtelse såvel som en nødvendighed inde; den engelske statsborger kan stadig være hans slot, men dets vægge er porøse og ikke isoleret fra støj
Familien vil altid være et tilflugtssted for at flygte fra dette stærkt konkurrencedygtige og krævende samfund.
5. Kunsten at bryde relationer og komme uskadt ud af dem går langt ud over kunsten at opbygge relationer.
Det er lettere at løbe væk fra partneren, når tingene går galt, end at blive for at ordne det. Det kræver forhandling og kompromis, hvis det er nødvendigt.
6. Er det følelsen af privilegium, der gør de rige og magtfulde lykkelige? Måles fremskridt mod lykke af det stadigt faldende antal medrejsende?
Et Bauman-citat, der taler om lykke og hvad der motiverer os til at opnå det.
7. Kærlighed kan og er lige så skræmmende som døden, men den tilslører sandheden under bølger af lyst og entusiasme.
Kærlighed er uden tvivl motiverende. Nu, nogle gange kan det være skræmmende at tage risici for nogen.
8. Praksis i livets kunst, at gøre ens liv til et "kunstværk" svarer i vores moderne flydende verden til at forblive i en tilstand af permanent transformation, der altid defineres ved at omdanne (eller i det mindste prøve) til en anden end den, der har nu
Forfatteren fortæller om, hvordan folk kontinuerligt prøver at forbedre os selv og vokse uden ophør.
9. At være kunstner ved dekret betyder, at ingen handling også tæller som handling; Ud over svømning og sejlads betragtes det som en priori at blive ført bort af bølgerne som en handling af kreativ kunst, og bagefter registreres det normalt som sådan. [...] Hvem kan vide, hvilken billet der vinder i den næste lodtrækning? Kun den ikke købte billet har ingen chance for at vinde.
Hvis vi ikke prøver det eller prøver det, klarer vi det aldrig. Den, der ikke spiller, vinder ikke. Så simpelt som det.
10. "Netværket" af menneskelige relationer ("netværk": det endeløse spil at forbinde og afbryde) er i dag sæde for ambivalens mest rystende, der konfronterer kunstnerne i livet med et virvar af dilemmaer, der forårsager mere forvirring end spor, de tilbyder ...
Bauman, der reflekterer over moderne interpersonelle forhold og hvordan folk opfører sig med andre.
11. Vi kan sige, at den verden, der genereres af det "moderne projekt", opfører sig i praksis, hvis ikke i teorien, som om mennesker skulle være tvunget til at søge lykke (i det mindste den lykke, der er skitseret af dem, der har sat sig op som deres rådgivere og rådgivere såvel som af redaktørerne for reklame)
Medier og reklame påvirker vores arketype af lykke. Lykke er faktisk stor forretning.
12. På den anden side er kærlighed ønsket om at elske og bevare det elskede objekt
For Bauman har kærlighed at gøre med besiddelse, med at ville have og have noget.
13. Når elskere føler sig usikre, har de en tendens til at opføre sig ukonstruktivt og forsøge at behage eller kontrollere
Usikkerhed påvirker forholdet negativt. Fordi en usikker person ikke kan elske ubetinget.
14. En af de grundlæggende virkninger af at sidestille lykke med køb af varer, der forventes at generere Lykke består i at eliminere muligheden for, at denne form for forfølgelse af lykke en dag kommer til din ende. […] Da den stabile tilstand af lykke ikke kan opnås, er det kun forfølgelsen af dette stædigt undvigende mål, der kan holde løberne, der forfølger det lykkelige.
Lykke er blevet en meget rentabel forretning. Nu bliver søgen efter lykke gennem objekter den helt modsatte af lykke.
15. En af hovedårsagerne til indtrykket af, at overgangen fra "ledelsesøkonomi" til "oplevelsesøkonomi" klart er ustoppelig, ser ud til at være ugyldiggjort. delvis af alle kategoriske meninger på grund af spredningen, dæmpningen eller forsvinden af grænserne, der på andre tidspunkter tydeligt adskilte sfærerne uafhængig og selvstændig og livets værdiområder: hjemmearbejdet, kontraktstiden for fritid, fritidsarbejdet og uden tvivl forretningen med familieliv.
En sætning, der opfordrer læseren til at reflektere over, hvordan dette samfund er sammensat.
16. Der er intet andet alternativ end at prøve, og prøv og prøv igen
Hvis vi vil have noget, skal vi kæmpe for det. Hvis det går galt, skal du fortsætte med at prøve.
17. Mens den er i live, er kærligheden altid på randen af nederlag
Konflikter hos medlemmerne af et par er hyppige, så du er nødt til at kæmpe for at holde kærligheden i live.
18. De siger, at deres ønske er at forholde sig, men i virkeligheden er de ikke mere optaget af at forhindre deres forhold i at krystallisere og curdle?
Et citat fra Bauman om interpersonelle relationer, der er stof til eftertanke.
19. Med vores "kult med øjeblikkelig tilfredshed" har mange af os "mistet evnen til at vente"
Tålmodighed er en af dyderne hos mennesket, men det er normalt ikke kompatibelt med det samfund af umiddelbarhed, vi lever i.
20. Løfter om engagement i et forhold, når de først er etableret, betyder intet på lang sigt
Ord og løfter blæses væk. Hvad der tæller er fakta.
21. Mulighedens land lovede mere lighed. Landet for folket med tarm kan kun tilbyde mere ulighed
En tanke med omtale af kapitalismen. Ulighed er et kendetegn ved denne socioøkonomiske model.
22. Man søger i et forhold håbet om at mindske den usikkerhed, der plagede ham alene, men terapi tjener kun til at forværre symptomerne.
Nogle gange ender folk, fordi de ikke er alene, med en partner. I det lange løb er dette en dårlig beslutning.
23. Ud over at være en økonomi med overskud og spild er forbrugerisme også og netop af den grund en økonomi med bedrag. Sats på forbrugernes irrationalitet og ikke på deres velinformerede beslutninger taget koldt; satse på at vække forbrugernes følelser og ikke på at dyrke fornuften
Bauman, hvilket gjorde det klart, at han er imod kapitalismen og forbrugersamfundet.
24. Du kan aldrig være sikker på, hvad du skal gøre, og du kan aldrig være sikker på, at du har gjort det rigtige.
Usikkerhed er en del af vores liv, og vi er nødt til at acceptere det. Vær ikke bange for fremtiden.
25. Kærlighed finder ikke sin betydning i ønsket om at gøre ting, men i impulsen til at deltage i konstruktionen af disse ting.
Kærlighed er en impuls, der bevæger vores liv, og det er en stor motivation for mennesker.
26. Hvilken form for kompromis, hvis nogen, opretter en sammenslutning af organer?
Et spørgsmål, som Bauman rejser, om intimiteten mellem to mennesker.
27. I dag består kulturen ikke af forbud, men af tilbud, den består ikke af regler, men af forslag. Som Bourdieu påpegede tidligere, handler kulturen i dag om at tilbyde fristelser og etablere attraktioner med forførelse og lokker i stedet for regler, med PR i stedet for politiets tilsyn: at producere, så og plante nye ønsker og behov i stedet for pålægge pligt
Dette er kulturen i forbrug. Hvor du konstant køber produkter, selvom de ikke er nødvendige.
28. Hvis du vil have, at dit forhold skal være tilfredsstillende, skal du ikke gå på kompromis, ikke kræve kompromis. Hold alle dine døre åbne permanent
For at forholdet skal være sundt, skal du indtage en ikke-fordømmende og ikke-krævende holdning.
29. At elske betyder at åbne døren til den skæbne, til de mest sublime menneskelige forhold, hvor frygt smelter sammen med glæde i en uopløselig legering, hvis elementer ikke længere kan adskilles. Åbning for denne skæbne betyder i sidste ende at give frihed til at være: den frihed, der er legemliggjort i den Anden, den kærlighedspartner.
Du skal være modig i kærlighed og kærlighed uden frygt. Du er nødt til at frigøre dit hjerte.
30. Vores er et forbrugersamfund: i det manifesterer kultur sig som resten af verden, som forbrugerne oplever, som et lager af udtænkte varer
Igen en refleksion over det forbrugersamfund, hvor vi lever nedsænket, og hvor det er svært at stoppe og reflektere.
31. Du mister aldrig din mobiltelefon af syne. Dit sportsbeklædning har en speciel lomme til at holde det, og at løbe med den tomme lomme ville være som at gå barfodet. Faktisk går du ikke nogen steder uden din mobiltelefon (ingen steder er der faktisk et rum uden en mobiltelefon, et rum uden for mobiltelefondækningsområdet eller en mobiltelefon uden ...
Mobiltelefoner er, ligesom nye teknologier, kommet ind i vores liv med magt og ændrer vores opfattelse af verden.
32. Forsøg på at overvinde denne dualitet, at tæmme de villfarlige og tæmme det, der ikke har nogen tilbageholdenhed, at gøre det ukendelige forudsigelige og at kæde vandringen er kærligheds dødsdom.
I kærlighed behøver du ikke være så forudsigelig. Kærlighed lever, når den manifesterer sig.
33. Vi er i en situation, hvor vi konstant opmuntres og er disponeret til at handle på en egocentrisk og materialistisk måde.
Kapitalismen bringer et helt værdisystem med sig, der påvirker medlemmerne af samfundet.
34. Hvis der ikke er nogen god løsning på et dilemma, hvis ingen af de fornuftige og effektive holdninger bringer os tættere på løsningen, folk har en tendens til at opføre sig irrationelt, hvilket gør problemet mere komplekst og gør dets løsning mindre plausibelt
For at løse et problem, hvis det også er komplekst, er det nødvendigt at være rolig og køligt.
35. Sandheden kan kun dukke op i slutningen af en samtale og i en ægte samtale (det vil sige en, der ikke er en forklædt ensomhed der er)
Ærlige samtaler er kendetegnet ved at fremme ærlighed og sandhed.
36. Kulturen med flydende modernitet har ikke længere en befolkning at oplyse og forædle, men klienter til at forføre
I dette samfund er vi meget opmærksomme på, hvad andre synes om os, og at give et godt image. Det forringer ægtheden af vores forhold.
37. Kort sagt er fremskridt ophørt med at være en diskurs, der taler om at forbedre alles liv til at blive en diskurs om personlig overlevelse
I nutidens samfund er det, der triumferer, individualisme over kollektivet.
38. Kærlighed er selvets overlevelse gennem selvets alteritet
Kærlighed kan transformere folks opfattelse og adfærd.
39. Ingen form for forbindelse, der kan udfylde det tomrum, der er efterladt af gamle fraværende links, garanteres at vare.
De følelsesmæssige bånd mellem mennesker, såkaldt tilknytning, kan sætte et præg på vores liv.
40. Kærlighed og magtbegær er siamesiske tvillinger: ingen af dem kunne overleve adskillelsen
I denne sætning henviser Bauman til romantisk kærlighed. Der er dog forskellige slags kærlighed. Hvis du vil dykke ned i dette emne, Klik her.
41. Forbrugerisme fungerer for at opretholde den følelsesmæssige modstykke til arbejde og familie. Arbejdere, der udsættes for en kontinuerlig spærring af reklamer gennem det daglige gennemsnit på tre timers tv (halvdelen af deres fritid), bliver overtalt til at ”have brug for” flere ting
Forbrugerisme drives af konstant overtalelse fra medierne og reklamer.
42. Moderne flydende kultur føler ikke længere, at det er en kultur for læring og akkumulering, ligesom de kulturer, der er registreret i historikernes og etnografers rapporter. Til gengæld fremstår det for os som en kultur af løsrivelse, diskontinuitet og glemsomhed
Den flydende kultur, som Bauman taler om, er en konsekvens af komodificeringen af interpersonelle forhold.
43. Hvis den forventede lykke ikke bliver til, er der altid muligheden for at bebrejde en forkert valg snarere end vores manglende evne til at leve op til de muligheder, vi har. tilbud
I denne socioøkonomiske model markedsføres endda lykke.
44. Det er det, som drømme og eventyr fra et forbrugersamfund er lavet af: at blive et ønskeligt og ønsket produkt.
I forbrugersamfundet holder selv mennesker op med at være genstand for at blive objekter.
45. Mobiltelefoner hjælper med at få forbindelse til dem, der er på afstand. Mobiltelefoner tillader dem, der opretter forbindelse... at holde sig på afstand
Mobiltelefoner har ændret den måde, vi mennesker forholder os til hinanden på. Selv om vi er side om side, kan vi være virkelig fjerne, hvis vi ikke interagerer med rigtige mennesker og i stedet interagerer med chat.
46. Kærlighed og død har ingen egen historie. De er begivenheder i menneskelig tid, hver af dem uafhængige, ikke forbundet (og endnu mindre årsagssammenhængende) til andre begivenheder. lignende, undtagen i retrospektive menneskelige kompositioner, ivrige efter at finde - at opfinde - disse forbindelser og forstå hvad uforståelig
Et citat, der opfordrer læseren til at reflektere over kærlighed og død.
47. Tendensen til at glemme og den svimlende hastighed ved at glemme er til vores ulykke tilsyneladende uudslettelige tegn på flydende moderne kultur. På grund af denne modgang har vi tendens til at snuble, snuble over den ene eksplosion af folkelig vrede efter den anden og reagerer nervøst og mekanisk til hver enkelt, når de præsenterer sig, snarere end at forsøge at se alvorligt på problemerne løfte sløret
Vi lever i et samfund præget af individualisme og umiddelbarhed af information. Dette gør os til svage mennesker.
48. Det ufravigelige formål med uddannelse var, er og vil altid være at forberede disse unge på livet. Et liv i overensstemmelse med den virkelighed, de er bestemt til at gå ind i. For at være forberedt har de brug for instruktion, "praktisk, konkret og umiddelbart anvendelig viden" for at bruge Tullio De Mauros udtryk. Og for at være "praktisk" skal kvalitetsundervisning tilskynde og udbrede sindets åbenhed og ikke dens lukning.
Gyldig uddannelse er det, der giver folk mulighed for at udvikle kritisk tænkning og empowerment i lyset af livet.
49. Det er sterilt og farligt at tro, at man dominerer hele verden takket være Internettet, når man ikke har nok kultur til at filtrere de gode oplysninger fra de dårlige. til forbrug, alle i konkurrence om den uudholdeligt flygtige og distraherede opmærksomhed fra potentielle kunder og stræber efter at fange opmærksomheden ud over blinke
I det moderne liv, hvor vi lever med udviklingen af nye teknologier og internettet, er infoksikation et nuværende problem. Folk skal vide, hvordan man skelner mellem nyttige og lidet nyttige oplysninger.
50. Med et ord måler BNP alt undtagen hvad der gør livet værd at leve.
En ironisk sætning, der henviser til det faktum, at penge ikke bringer lykke.
51. Når det kommer til kærlighed, er besiddelse, magt, skuffelse og absolut fusion apokalypsens fire ryttere
En af Baumans sætninger om kærlighed.
52. Hvorfor kan jeg lide bøger? Hvorfor kan jeg lide at tænke? Hvorfor er jeg lidenskabelig? Fordi ting kunne være anderledes
Visse mentale holdninger giver os mulighed for at ændre ting.
53. Jeg var til venstre, jeg er til venstre, og jeg dør ved at være til venstre
Zygmunt Baumans arbejde er blevet stærkt påvirket af hans politiske ideologi, som fik ham til at fokusere meget på sociale fænomener og ikke så meget på individuelle.
54. Rationaliteten i ærinder er altid ledernes våben
En interessant refleksion over rationalitet og dens rolle i magtforhold.
55. Sandheden, der frigør mænd, er normalt den sandhed, som mænd foretrækker ikke at høre
En idé der minder om Platons hulemyte.
56. Globalisering er det sidste håb om, at der er et sted, hvor man kan gå og finde lykke.
Bauman kritiserer den idealiserede vision om globalisering.
57. Modernitet handler om at tvinge naturen til lydigt at tjene menneskelige behov
Dette er endnu en kritik af ideen om fremskridt, i dette tilfælde til en af oplysningsmotorerne.
58. De følelser af uretfærdighed, der kunne udnyttes for at opnå større ligestilling, omdirigeres til de klarere manifestationer af forbrugerisme
Kritik af forbrugerisme som en mekanisme til at holde økonomien oppe.
59. Hvad er forskellen mellem at leve og give forklaringer om livet?
Inspirerende sætning om essensen af at leve.
60. Antipolitik garanterer fortsættelsen af det politiske spil mellem parterne, men tømmer det for social betydning
At tro på os selv i udkanten af politik gør os ikke fremmede for det.
61. Hvad der sker nu, hvad vi kan kalde demokratikrisen, er sammenbruddet af tillid. Troen på, at ledere ikke kun er korrupte eller dumme, men generelt er ude af stand
Visionen om professionel politik er faldet meget, delvis på grund af denne manglende tillid.
62. I netværkene er det så let at tilføje eller slette venner, at du ikke har brug for sociale færdigheder
Refleksion til hullerne dækket af brugen af sociale netværk.
63. Individualisering består i at omdanne den menneskelige identitet af noget 'givet' til en 'opgave' og i at gøre ansvarlig til aktørerne om gennemførelsen af denne opgave og konsekvenserne (såvel som sikkerhedseffekterne) af dens ydeevne
Bauman mente, at individualisme er den måde at tænke på, der drives mest af liberalismen.
64. Man er ikke hårdere og mere skruppelløs end alle de andre, de vil ødelægge dig med eller uden beklagelse
Moral fungerer også i henhold til sociale logikker.
65. Essensen af den afvisende holdning stammer fra en nedtoning af evnen til at diskriminere
Vanskeligheder med at opdage nye og stimulerende situationer kan føre til kedsomhed og kedsomhed.
66. Løftet om at lære kærlighedens kunst er løftet (falsk, vildledende, men inspirerende af dybt begær at det er sandt) at opnå "oplevelse i kærlighed" som om det var andre varer
Kærlighed kan også komme til at blive behandlet som en vare.
67. Kærlighed er et realkreditlån på grund af en usikker og ubeskrivelig fremtid
En aforisme om det affektive liv og hvad der styrer det.
68. Påbudet om at elske din næste udfordrer instinkterne bestemt af naturen; men det udfordrer også den følelse af overlevelse, der er etableret af naturen og kærligheden til sig selv, som beskytter den
Interessant refleksion over de kræfter, som kærlighed modsætter sig.
69. Det er den uhæmmede cirkulations-, genbrugs-, ældnings-, bortskaffelses- og udskiftningshastighed, der betaler sig, ikke produktets holdbarhed eller langvarige pålidelighed.
Bauman forstår det moderne produktive maskineri som en boble, der når det sprænger producerer krise.
70. Muligheden for at indeholde og assimilere den ustoppelige masse af innovationer er mindre og mindre lovende, hvis ikke uopnåelig
En anden af Baumans kritik af ideen om fremskridt.