Hvad er HERMENEUTICS og de vigtigste egenskaber

I denne lektion fra en LÆRER vil vi tale om hermeneutik eller kunst at fortolke og forstå tekster rationelt. En metode, hvis formål er at finde tekstenes sande betydning (religiøs, historisk, filosofisk, juridisk ...) og giv os værktøjerne til at forstå teksten ud over dens betydning bogstavelig.

Hermeneutik er ligeledes blevet en af ​​de mest populære former for forskning og fortolkning i historien: Siden S. IV a. C. med Evémero (330-250 a. C.), indtil i dag med figurer som Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadame (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) eller Max Van Manen (1942). Koblet til historie, socialantropologi og filosofi.

Vær opmærksom, fordi vi vil forklare hvad er hermeneutik og dens egenskaber.

Det hermeneutik er defineret som kunsten at fortolke og forstå tekster i alle deres dimensioner, det vil sige, dens formål er at gå ud over den bogstavelige betydning og prøv at forstå dens sande betydning: dens allegorisk-symbolske betydning, forfatterens motivation og tese, diskursen bag skriften og den historisk-sociale kontekst, som den finder sted i. Derfor, med hermeneutik,

forsøger at besvare en hel række spørgsmål at en tekst provokerer os, når vi læser og inviterer os til at reflektere over den.

Derudover er det vigtigt at understrege, at selve ordet hermeneutik allerede fortæller os, hvad det er, og hvad det er til. Dette udtryk kommer fra det græske ord hermeneutik, hvilket betyder kunst at fortolke eller forklare og i hvis rod vi fandt navnet på den græske gud Hermes, gudernes sendebud og den eneste guddommelighed, der er i stand til at opklare skjulte betydninger.

Første gang dette ord er nævnt er i værket Organun fra Aristoteles (384-382 a. C.) og den første person til at gøre brug af hermeneutik er fra Evémero (330-250 a. C.), der først forsøgte at fortolke mytologiske tekster. Denne metode begyndte imidlertid at blive mere populær i den kristne sfære med figurer af Philo fra Alexandria (S.I d. C.) og Sankt Augustinus af Hippo (S.IV d. C.) inden for rammerne af Kristologiske debatter (mellem Antiokias skole og skolen i Alexandria), og hvis formål var at forstå den sande betydning af Bibelen (eksegese).

I det 19. århundrede, i løbet af Romantik og fra filosofens hånd Friedrich Schleiermacher (1768-1834), hermeneutik var blev en selvstændig disciplin der søgte at fortolke teksterne gennem to grundlæggende principper:

1. De kontekstuelle: teksten skal relateres til den sproglige og historiske kontekst, hvori den er skabt.
2. De psykologiske: teksten skal være relateret til forfatterens psykologi, tanke og motivation.

Senere filosofen Martin Heidegger (1889-1976) i sit arbejde Væren og tiden Definere "Den hermeneutiske cirkel" som en metode til at rekonstruere og fortolke alle slags tekster (ikke kun religiøse).

Endelig blev hermeneutik defineret og udviklet med forfattere som Friedrich Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadamer (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) eller Max Van Manen (1942). At give anledning til en metode, der giver os mulighed for at fortolke tekster fra det juridiske område, filosofi, historie, antropologi og teologi.

På grund af dets udvikling og dens udvidelse til forskellige samfundsvidenskabelige discipliner kan vi skelne mellem forskellige typer hermeneutik. Heriblandt står:

1. Bibelsk hermeneutik eller eksegese: det var det første, der blev udviklet og af vital betydning i kristendommens første periode (S.IV d. C.). Dens formål er at dechifrere budskabet i De Hellige Skrifter ud over dets bogstavelige forstand, det vil sige at opklare allegorier og metaforer for det åndelige budskab, som disse tekster indeholder. På denne måde, for eksempel når vi i Johannes 1:14 får at vide: "Og det guddommelige ord blev kød og boede blandt os", refererer det til den anden person i den hellige treenighed, Jesus.
2. Filosofisk hermeneutik: det begyndte at blive udviklet i det 19. århundrede, og dets vigtigste drivkraft erGadamer. Dens mål er at forstå og fortolke tekster holistisk, udvikle en dialog med selve teksten (stil spørgsmål, flet din horisont med forfatterens og forlad fordomme). Samt forstå den kontekst, den er skabt i, da den er en manifestation af i en kultur og sprog er det medium, hvorigennem det overføres til os.
3. Juridisk hermeneutik: Det er fortolkningen af ​​juridiske tekster fra lovfilosofien, det vil sige, at det er lovens analytiske og fortolkende aktivitet for at give en objektiv løsning på en juridisk konflikt.