10 vigtigste bidrag til EPICURO de Samos

I dag vil vi fordybe os i en af ​​de vigtigste figurer i den hellenistiske filosofi, Epicurus af Samos (341-270 f.Kr. C.). Grundlægger af den filosofiske strøm kendt som Epikurisme, baseret på jagten på lykke gennem håndtering af fornøjelser og undertrykkelse af smerte.

Hans lære spredte sig hurtigt fra Athen til hele Middelhavet og varede seks århundreder efter grundlæggerens død. Men i middelalderen begyndte epikurismen at blive afvist og at falde. Det er først i renæssancen, når filosofien om Epicurus genoprettes og spredes den dag i dag med forfattere som f.eks. John Locke, Baruch Spinoza, John Stuart Mill, Auguste Comte, Karl Marx eller Nietzsche.

Hvis du vil vide mere om Epicurus 'vigtigste bidrag fortsæt med at læse, fordi vi i en PROFESSOR forklarer dem dem.

Epicurus født i 341 f.Kr. C. inden for en ydmyg familie fra øen Samos (athensk koloni). Hans far, der var lærer, var ansvarlig for sin uddannelse, indtil han som fjorten år blev student hos filosofen Gullible (En discipel af Platon, og hvis senere han radikalt vil afvise).

År senere, efter at have afsluttet sin værnepligt og afsluttet sine dannelsesår, begyndte Epicurus at undervise i filosofi i Mytilene (Lesbos), i Lámpsaco og til sidst i Athen. Sted, hvor han grundlagde sin skole "Haven”, Hvor han konsoliderede sin lære, og hvor han formidlede sin lære indtil sin død i 270 f.Kr. C.

Efter hans død blev Epikurismeudvidet ikke kun som en filosofisk strøm, men som en Livsstil baseret på frihed, solidaritet, venskab og jagten på lykke gennem håndtering af fornøjelser og undertrykkelse af frygt / smerte.

Dele af Epicurus tænkte

Ligeledes er dens filosofi opdelt i tre forskellige dele:

1. Det kanoniske: Baseret på kriterierne for, at et individ skal skelne mellem det, der er sandt, fra det, der er falsk. Teorien om viden.
2. Fysik: Baseret på studiet af naturen, og hvorefter al virkelighed dannes af atomer (med forlængelse, vægt og form) og det uendelige tomrum (hvor atomer bevæger sig).
3. Etik: Det er den vigtigste del (kanonik og fysik er underordnet det), og det er kulminationen på dets filosofiske system. Dens mål er at hjælpe og guide individet mod lykke gennem studiet af filosofi.

Endelig skal det bemærkes, at Epicurus skrev endeløse manuskripter, cirka 340, hvoraf kun tre har nået os takket være Diogenes Laercio:

• Brev til Herodot, om fysik.
• Brev til Pitocles, om astronomi, kosmologi og meteorologi.
• Brev til Meneceo, om etik.

Selvom epikurismen havde stor betydning i Grækenland, Rom og EgyptenFra kristendommens ankomst og middelalderen begyndte denne lære at gå tabt og forvrænget, da den direkte kolliderede med forskrifterne for den herskende religion i Vesten. Dog under Humanismeog ved hånden af Pierre Gassemdi (1592-1655) Epicurus 'arv blev genoprettet, og hans figur begyndte at blive genopdaget i hele Europa.

Takket være denne genopdagelse kender vi i dag epikurisme og dens vigtigste bidrag, hvoraf mange stadig er meget relevante. Lad os studere de vigtigste:

Atomisk fysik

Efter afhandlingen om Leucippus og Democritus fastslår det, at alle ting er sammensat af kombinationer af atomer tilfældigt og et uendeligt tomrum (hvor atomerne bevæger sig). Disse har altid eksisteret og er dem, der skaber og ødelægger alt, derfor er naturfænomener atomfysikkens arbejde / atomlovene og ikke guderne.

Hans religionsbegreb

Hvis guder eksisterer, er de på et meget højere plan end mennesker, så meget at de ikke bekymrer sig om deres anliggender og ignorerer dem. Derfor behøver vi ikke at frygte dem, for de vil ikke blande sig i vores liv eller vores skæbne. Således tror Epicurus ikke på guddommelig forsyn og bekræfter, at skæbnen er individets arbejde, som er fri.

"Guder? Måske er der. Jeg hverken bekræfter eller benægter det, fordi jeg hverken ved eller har midler til at kende det. Men jeg ved, fordi livet lærer mig dette hver dag, at hvis de findes, er de ligeglade med os "

Det tetrafarmaceutiske

selvom denne "firedelt kur" er udtænkt af Philodemus fra Gadara (110 f.Kr. C.-40 d. C.), er fuldstændig baseret på læren om Epicurus: 1) Vi skal frigøre os fra guderne, og vi må ikke frygte dem. 2) Vi skal ikke være bange for døden. 3) Fornøjelse i sin korrekte mål er god. 4) Vi skal undgå smerter.

Dit begreb om glæde

For Epicurus er der nødvendige fornøjelser (at spise, drikke ...) og unødvendige fornøjelser (berømmelse, magt og overdrev). Af disse to fornøjelser skal de unødvendige undgås, og de nødvendige skal dækkes, da det er dem, der fører os til lykke. På denne måde er det, vi skal gøre, at styre og kontrollere disse negative fornøjelser / lidenskaber gennem forsigtighed. Det er det, Epicurus definerer som ataraksi.

"Fornøjelse er det gode først. Det er begyndelsen på alle likes og dislikes. Det er fraværet af smerter i kroppen”

Hans livsbegreb

Individet skal leve i ro, med ro, i sameksistens, afvise materielle goder, i solidaritet, væk fra storbyerne (i selvforsynende kommuner som "El Jardín") og undgå alt, hvad destabilisere. Hvad angår eksemplet overdreven glæde eller politik, er det af denne grund fastslået, at det er bedre for borgeren ikke at deltage i politik.

Hans filosofi

Filosofi er det nødvendige værktøj, der guider os og hjælper os med at finde lykke og distancere os fra de lidenskaber, der bringer os i balance. Derfor skal alle have adgang til det.

"Filosofi er en aktivitet, der med taler og ræsonnement søger et lykkeligt liv"

Afvisning af frygt

Mennesket bevæger sig mellem glæde og frygt. Sidstnævnte skal undgås, fordi det er negativt for vores liv. Ligesom frygten for døden, som er en absurd frygt, for når vi lever, eksisterer den ikke, og når vi dør, eksisterer den ikke længere.

“Døden er en kimær: for mens jeg eksisterer, eksisterer døden ikke; og når døden eksisterer, eksisterer jeg ikke længere "

Egalitarisme

Epicurus 'begreb om egalitarisme introduceres gennem sit begreb om adgang til viden. For ham har alle (kvinder og mænd i forskellige sociale klasser) ret til viden, da vi alle er lige.

Dit sprogbegreb

Sprog er et produkt af individets egen udvikling og tjener til at udtrykke følelser. Derudover er den i forandring og evolutionær, derfor vil vi komme tættere på dens sande betydning, hvis vi finder dens oprindelse (essensen af ​​det første sprog).

Gensidighedens etik eller den gyldne regel

I vores liv må vi handle og tænke på, hvordan vi selv vil blive behandlet, behandle andre med respekt.