Informationstrusselsteorien: Hvorfor skammer vi os?

Skam er en meget menneskelig følelse. Vi har alle til tider følt skam, både over ting vi har gjort og ved ting, som andre har gjort, der får os til at rødme. Det sker dog også, at vi skammer os over ting, som vi ikke har gjort, men som folk tror, ​​at vi har. Hvorfor?

Først tænker vi måske, at det ikke giver mening, at der ikke er nogen grund til at skamme sig over noget, som vi ved, vi ikke har gjort, og derfor ved vi, at vi ikke har handlet dårligt. Men alligevel kan vi ikke lade være med at mærke denne følelse.

Informationstrusselsteori er en tilgang, der har kastet nyt lys over tanken om menneskelig skam. Lad os finde ud af hvorfor ...

• Relateret artikel: "De 10 vigtigste psykologiske teorier"

Hvad er informationstrusselsteori?

Skam er en menneskelig følelsesmæssig tilstand. Alle har på et eller andet tidspunkt i deres liv følt denne oplevelse, uanset om de er forårsaget af noget, de har gjort eller sagt eller ved noget, som andre har gjort, og som ved at være vidner til det forårsager os en slags ubehag. Det er en følelsesmæssig tilstand, der kan opstå af mange årsager, men de fleste af dem har en tendens til at falde sammen i at være noget, vi fortryder at have sagt eller gjort.

En af de mest kendte og klassiske forklaringer på, hvorfor vi føler skam kommer fra attributionelle teorier, der tyder på, at denne følelse opstår, når to betingelser er opfyldt.

Det første er leve eller føle, at der er sket en begivenhed eller et resultat, der er uforeneligt med de repræsentationer, vi har af os selv, om vores ideelle selv. For eksempel føler vi skam, når vi ønsker at være en af ​​de bedste elever i vores klasse, vi tilfældigvis fejler en eksamen. Her er det sket, at vores ideelle jeg ikke bare ikke er nået, men vi har også bevæget os væk fra det idealiserede billede, som vi ønsker at blive. Vi skammer os over, at vi ikke får det, vi gerne vil være.

Den anden betingelse, hvor skam ville fremstå, ville være når man tilskriver den begivenhed eller det resultat som noget ustabilt i deres globale eller virkelige jeg, et træk, som han anser for negativt, og som han anser for umuligt at ændre. For eksempel ville vi skamme os over os selv, når vi fejler en eksamen og overveje, at det virkelig er, fordi vi ikke er meget intelligente, eller at vi ikke er gode til studier.

• Du kan være interesseret i: "De 8 typer følelser (klassificering og beskrivelse)"

Hvorfor skammer vi os nogle gange?

Baseret på disse to betingelser, som tilskrivningsmodellerne går ind for, ville der opstå skam som følge af følelsen af, at man ikke har overholdt deres egne standarder eller ambitioner.

Der diskuteres om, hvad der er skam, og hvad der er skyld. Populært er det enigt at betragte skam som en offentlig følelse, der opstår ved at interagere med andre, mens skyld ville blive oplevet på en mere privat måde. Attributionsteorier afviser denne idé, i betragtning af at det ikke behøver at være sådan, og det kan føles både den ene følelse og den anden uanset om andre mennesker ved, hvad vi skammer os over eller ej fejl.

Tilskrivningsteorier giver dog forklaringer på, hvad der forårsager skam, og hvad der forårsager skyld. Skam ville blive aktiveret gennem tilskrivninger af negative begivenheder relateret til det globale jeg og elementer i vores selv betragtet som stabilt, er dette træk ved vores personlighed eller væremåde, som vi opfatter som negative og uønskede, og vi mener, at de er svære at lave om. I stedet ville skyld blive udløst af ustabile negative hændelsesattributioner, øjeblikkelige aspekter af os selv, som vi tror, ​​vi kan ændre.

For eksempel, hvis vi fejler en eksamen, ville vi skamme os over at tro, at det er fordi vi ikke er tilstrækkeligt intelligent (stabil egenskab), mens vi ville føle skyldfølelse ved at tro, at det er fordi vi ikke har studeret nok (træk ustabil).

Pointen er, at når vi føler skam, ifølge attributionelle teorier, ser vi vores globale selv som mangelfuldt. Vi føler følelsesmæssig smerte, når vi føler, at vi ikke har formået at opfylde vores ideelle selv, hvorfor det siges, at skam er en stærkt ubehagelig og aversiv følelse. Af denne grund er denne følelse også forbundet med aktiveringen af ​​forskellige forsvarsmekanismer, såsom at bebrejde andre, føle vrede, angribe genstande og mennesker, samtidig med at de oplever problemer som angst, depression og ideer selvmord.

Men på trods af at de har været så udbredt tilskrivningsteorier, når de forklarer skam, er de ikke i stand til at forklare, hvorfor det fremstår denne følelse i situationer, hvor den enkelte, der føler det bevidst, ved, at han ikke har gjort forkert eller begået en moralsk tvivlsom handling nogen. Det vil sige, at attributionsmodeller tilsyneladende ikke kan forklare, hvorfor uskyldige mennesker, der ikke har nogen grund til det har det dårligt, kan de skamme sig over en adfærd, som andre tror, ​​de har gjort, men som han eller hun ved, ikke er Så.

Det er her, hvor informationstrusselsteorien ville spille ind, et interessant paradigme, der kaster lys over dette spørgsmål. Ifølge Theresa E. Robertson og hans forskerhold, forfattere til artiklen "Den sande udløser af skam: social devaluering er tilstrækkelig, forkert handling er unødvendig", skam får en funktion af fascinerende social overlevelse, en følelse, der kan dukke op, selv uden at vi er skyldige i noget, fordi det er designet mere til det, de vil sige nej til vores beklagelser ingen handlinger.

• Relateret artikel: "Hvad er socialpsykologi?"

Informationstruslen

Ifølge forfatterne til papiret er skam en følelse, der udgør et kognitivt system formet af naturlig selektion, hvis formål er at begrænse sandsynlighed og tilhørende omkostninger ved at blive socialt devalueret på grund af udvidelse af negative oplysninger om vores person, uanset om det er sandt eller falsk. At de siger dårlige ting om os, truer med information, for så vidt som det risikerer at miste status, fordele og social opmærksomhed inden for vores gruppe eller sociale miljø.

Mennesker, der er lidt værdsat blandt deres jævnaldrende, er mindre tilbøjelige til at blive passet ordentligt, når de har brug for det. En person, hvis sociale referencegruppe ser ned på ham eller anser ham for at have et dårligt ry, risikerer ikke at modtage hjælp, når han har brug for det og endda blive ignoreret eller marginaliseret direkte. Du er også mere tilbøjelig til at være et offer for udnyttelse, hvis folk tror på noget dårligt om dig, og du har mistanke om det i Forhistorisk tid var socialt devalueret af besætningen et hårdt handicap for overlevelse individuel.

Ifølge informationstrusselens teori om skam aktiveres denne følelse i individets sind, når han bemærker, at de andre Folk har bemærket (eller du føler, at de indser), at de kender negative oplysninger om ham, uanset om det er sande oplysninger eller ej. Ifølge denne hypotese ville denne følelse have en evolutionær funktionalitet, det adaptive formål at sikre, at individet ikke forbliver armene krydset for at se, at hans ry er forurenet, men at han ikke fortsætter med at begå handlinger, der sætter hans sociale og individuelle overlevelse i fare.

Tre ville være skamens funktionaliteter ifølge dette paradigme.

Det første er det skammen ville vise sig, så personen opfører sig på en særlig forsigtig måde, når de er blevet klar over de truende oplysninger, der bliver sagt om dem. Individet skal tage sig af det, han eller hun gør eller siger, for ikke at gøre situationen værre, end den allerede er. Målet er at undgå at blive socialt mere devalueret, end de er i øjeblikket, og dermed undgå at komme ind i en endnu mere usikker social situation.

Den anden ville være, at for at forhindre dit ry i at blive værre, fordi flere mennesker kender de negative oplysninger om dig, den enkelte ville forsøge at begrænse udvidelsen og videregivelsen af ​​ovenstående oplysninger. Disse oplysninger er et centralt punkt i teorien, da de i sig selv udgør en trussel om den information, der giver sit navn til paradigmet, meninger, kommentarer, tanker eller data, der, uanset hvor sande eller falske de er, potentielt er skadelig.

Endelig, og for at forsøge at gendanne lidt status før truslen, den enkelte forsøger at begrænse og afbøde omkostningerne ved enhver deraf følgende social devaluering. Det lykkes måske ikke helt, men hans mål er at forsøge at neutralisere de negative oplysninger, der er blevet delt om ham, og at foregribe hvis han ved, at han kan nå andre mennesker, for at give dem en version eller en modbevisning af, hvad der bliver sagt om ham eller hun.

Informationstrusselsteorien fastholder således, at det ikke er det, vi skammer os over fortryde noget, vi har sagt eller gjort, især hvis vi ikke rigtig har gjort det nogen. Enhver uskyldig person kan føle skam bare ved at vide eller mistanke om, at andre folk ser dem på en negativ måde, uanset om det svarer til, hvordan de er, eller hvad de har gjort i virkelighed. Skam ville være resultatet af negative overbevisninger og tanker fra andre over for os, der gør os utilpas og får os til at frygte for vores sociale integritet.

• Du kan være interesseret i: "De 28 kommunikationstyper og deres egenskaber"

Devalueringsproblemet

I mindre samfund baseret på eksistensøkonomier og sociale systemer med få medlemmer er de potentielle konsekvenser af ikke at blive socialt værdsat meget negative.

I disse samfund, hvis et af medlemmerne er socialt undervurderet, har de næppe sociale fordele, noget der bliver et stort problem hvis du befinder dig i en situation, hvor du har brug for hjælp, såsom at blive syg eller blive offer for en ulykke. Han har ringe chance for, at resten af ​​gruppen kommer ham til hjælp, og derfor en bedre chance for ikke at overleve.

På grund af de evolutionære fordele ved at blive højt værdsat og risikoen for vores overlevelse, at det ikke er det, har naturlig selektion givet menneskesindet en række mekanismer, der sikrer, at vi, når det er nødvendigt, opfører os på en måde, der forbedrer vores sociale image, motivere os til at få andre til at værdsætte os og lede efter mennesker, der har en højere social status end vores.

Ud over dette har vi kognitive færdigheder til at identificere og forsøge at opnå færdigheder opfattet i gruppen som socialt ønskeligt, såsom at være i god fysisk form, have et job, deltage i en frivillig tjeneste eller være den, der fisker bedst i floden ved siden af byen. Uanset hvilket samfund vi lever i, i dem alle er der socialt værdsatte færdigheder og fortjenester, der gør, at de mennesker, der besidder dem, også tages i betragtning.

Informationstrusselsteori antyder, at skam også er en del af denne evolutionære begavelse og at denne følelsesmæssige tilstand er opstået for at løse de mulige tilpasnings- og overlevelsesproblemer, der opstår på grund af følelsen af, at man er devalueret.

• Relateret artikel: "Sådan overvinder du skam: 5 tips"

Hvordan beskytter skam os mod devaluering?

At være socialt devalueret indebærer desuden en risiko for at modtage færre sociale ydelser af at pådrage sig flere omkostninger i tilfælde af behov på grund af ikke at modtage hjælp fra resten. Dette bringer med sig reducerede udsigter for overlevelse og reproduktion.

Det menes, at social devaluering var en meget tilbagevendende situation i oldtiden, og under hensyntagen til at samfund på det tidspunkt var mindre, overførsel af Negative oplysninger var et meget mere skadeligt fænomen, da det ikke var så let at henvende sig til folk, der ikke var klar over det dårlige ry hos den person, fra hvem det blev rapporteret. han talte dårligt.

På grund af risikoen for vores overlevelse, at andre ser os som socialt uønskede, menes det, at naturlig selektion har skabt mekanismer til at opdage og foregribe social devaluering og dermed begrænse mulighederne for dens forekomst og omkostninger associerede. Disse omfatter mekanismer til at minimere lækage og spredning af diskrediteringsinformation, og forbedre den socialt værdsatte kvalitet, der er blevet kompromitteret, kæmp for at blive behandlet bedre i tilfælde af uretfærdighed og tolerere en vis formindskelse.

Bortset fra den adfærd, der er forbundet med disse situationer, forudsiger informationstrusselteorien en række kognitive, motiverende og affektive svar og fysiologiske fokuserede på målet om at dæmpe devalueringen og stå over for den alvorlige sociale situation forårsaget af transmission af negativ information.

Dette ville give mening om den adfærd, der er forbundet med skam, som teorien forstår som adfærd for at minimere omdømmeskader. Vi opfører os og forsøger at undgå, at omdømmeskaderne går til mere; Vi taler ikke med mennesker, der har videregivet negative oplysninger, før vi tænker på en modinformation eller undskyldning, eller direkte trækker vi os tilbage fra sociale situationer i et stykke tid. Alle er rettet mod at forhindre negativ viden om os i at blive værre, og derfor føler vi mere skam.