Socialpsykologiens historie: udviklingsstadier og hovedforfattere

Rundt regnet socialpsykologi er ansvarlig for at studere forholdet mellem individet og samfundet. Det vil sige, at han er interesseret i at forklare og forstå interaktionen mellem mennesker og grupper, produceret i det sociale liv.

Til gengæld forstås det sociale liv som et interaktionssystem med særlige kommunikationsmekanismer og processer, hvor Behov for hinanden skaber eksplicitte og implicitte normer samt betydninger og strukturering af relationer, adfærd og konflikter (Baró, 1990).

Disse undersøgelsesobjekter kunne spores fra de mest klassiske filosofiske traditioner, siden interessen at forstå gruppedynamikken i forhold til individet har været til stede allerede før tiden moderne.

Alligevel, socialpsykologiens historie fortælles normalt fra de første empiriske værker, da det er dem, der gør det muligt at betragte det som en disciplin med tilstrækkelig "videnskabelig validitet", i modsætning til filosofiske traditioners "spekulative" karakter.

Når det er sagt, vil vi nu se en rejse gennem socialpsykologiens historie, der begynder med de første værker i slutningen af ​​det nittende århundrede, op til krisen og nutidige traditioner.

• Relateret artikel: "Hvad er socialpsykologi?"

Første fase: samfundet som helhed

Socialpsykologi begynder sin udvikling i løbet af det nittende århundrede og er gennemsyret af en grundlæggende spørgsmål, som også havde gennemsyret produktion af viden inden for andre videnskaber social. Dette spørgsmål er som følger: Hvad er det, der holder os sammen inden for en bestemt social orden? (Baró, 1990).

Under indflydelse af de dominerende strømme inden for psykologi og sociologi, hovedsageligt baseret i Europa, er svarene på dette spørgsmål blev fundet omkring ideen om et "gruppesind", der holder os med hinanden ud over individuelle interesser og vores forskelle.

Dette sker ved siden af ​​udviklingen af ​​de samme discipliner, hvor forskellige forfatteres værker er repræsentative. På det psykologiske område, Wilhelm Wundt studerede samfundsgenererede mentale produkter og de links, de producerede. For sin del, Sigmund Freud Han hævdede, at båndet opretholdes af affektive bånd og kollektive identifikationsprocesser, især i forhold til den samme leder.

Fra sociologi talte Émile Durkheim om eksistensen af ​​en kollektiv samvittighed (en viden normativ), der ikke kan forstås som individuel bevidsthed, men som en social kendsgerning og en kraft tvang. For sin del, Max Weber foreslog, at det, der holder os sammen, er ideologi, eftersom interesserne heraf bliver værdier og konkrete målsætninger.

Disse tilgange startede med at betragte samfundet som helhed, hvorfra det er muligt at analysere, hvordan individuelle behov er knyttet til behovene i den samme helhed.

• Du kan være interesseret: "Wilhelm Wundt: Biografi om faderen til videnskabelig psykologi"

Anden fase: socialpsykologi ved århundredeskiftet

Baró (1990) kalder denne periode, der svarer til begyndelsen af ​​det 20. århundrede, ”amerikaniseringen af socialpsykologi ”, mens midten af ​​hans studier ender med at flytte fra Europa til USA Forenet. I denne sammenhæng er spørgsmålet ikke længere så meget, hvad det er, der holder os forenet i en social orden (i "helheden"), men hvad det er, der får os til først at integrere os i det. Spørgsmålet er med andre ord hvordan er det, at et individ integreres harmonisk i denne sociale orden.

Sidstnævnte svarer til to problemer i øjeblikket i amerikansk kontekst: på den ene side voksende immigration og behovet for at integrere mennesker i en værdiskema og interaktion fast besluttet; og på den anden, kravene til industrikapitalismens fremgang.

På et metodisk niveau får produktionen af ​​data understøttet af videnskabskriterierne særlig relevans her moderne, ud over teoretisk produktion, hvormed den eksperimentelle tilgang, der allerede var udviklet, begynder sin bom.

• Relateret artikel: "Psykologiens historie: hovedforfattere og teorier"

Social indflydelse og individuel tilgang

Det er i år 1908, da de første værker inden for socialpsykologi dukker op. Dets forfattere var to nordamerikanske akademikere ved navn William McDougall (der lagde særlig vægt på det psykologiske) og Edmund A. Ross (hvis vægt var mere fokuseret på det sociale). Den første af dem argumenterede for, at mennesket har en række medfødte eller instinktive tendenser, som psykologien kan analysere fra et socialt perspektiv. Det vil sige, han argumenterede for, at psykologi kunne redegøre for, hvordan samfundet "moraliserer" eller "socialiserer" mennesker.

På den anden side mente Ross, at socialpsykologi ud over at studere samfundets indflydelse på individet skulle tage sig af samspillet mellem individer. Det vil sige, det foreslog at studere de processer, hvormed vi påvirker hinanden, samt at skelne mellem de forskellige typer påvirkninger, vi udøver.

En vigtig forbindelse mellem psykologi og sociologi dukker op på dette tidspunkt. Faktisk under udviklingen af symbolsk interaktionisme og George Meads værker, dukker en tradition op, der ofte omtales som "Social Psychology Sociológica ”, som teoretiserede om sprogbrug i interaktion og betydningen af ​​adfærd Social.

Men, måske den mest huskede af grundlæggerne af socialpsykologi er tyskeren Kurt Lewin. Sidstnævnte gav en definitiv identitet til studiet af grupper, hvilket var afgørende for konsolideringen af ​​socialpsykologi som en disciplin for sit eget studie.

• Du kan være interesseret: "Kurt Lewin og feltteorien: socialpsykologiens fødsel"

Udvikling af den eksperimentelle tilgang

Efterhånden som socialpsykologien blev konsolideret, var det nødvendigt at udvikle en studiemetode, der under de positivistiske kanoner i moderne videnskab definitivt ville legitimere denne disciplin. I denne forstand og sammen med "sociologisk socialpsykologi" blev der udviklet en "psykologisk socialpsykologi", mere knyttet til behaviorisme, eksperimentalisme og logisk positivisme.

Derfor er et af de mest indflydelsesrige værker i denne tid værket af John B. Watson, der mente, at for at psykologien skulle være videnskabelig, skulle den endeligt adskilles fra metafysik og filosofi, samt vedtagelse af tilgangen og metoderne for "de hårde videnskaber" ( fysisk -kemisk).

Fra dette begynder adfærd at blive studeret i forhold til, hvad det er muligt at observere. Og det er psykolog Floyd Allport der i tiåret af 20'erne ender med at overføre den watsoniske tilgang til udøvelsen af ​​socialpsykologi.

I denne linje betragtes social aktivitet som et resultat af summen af ​​individuelle tilstande og reaktioner; spørgsmål, der ender med at flytte studiets fokus til individers psykologi, især under laboratorierum og kontrol.

Denne empicistiske model var hovedsageligt fokuseret på produktion af data samt på at indhente love generelt under en model af "det sociale" med hensyn til ren interaktion mellem organismer undersøgt inden for en laboratorium; som endte med at fjerne socialpsykologi fra den virkelighed, den skulle studere (Íñiguez-Rueda, 2003).

Sidstnævnte vil senere blive kritiseret af andre tilgange fra selve socialpsykologien selv og fra andre discipliner, der sammen med følgende politiske konflikter, vil føre samfundsvidenskaben til en større teoretisk og metodisk krise.

Efter Anden Verdenskrig

Anden verdenskrig og dens konsekvenser på det individuelle, sociale, politiske og økonomiske plan bragte nye spørgsmål med sig, der blandt andet omplacerede psykologiens arbejde Social.

Interesseområderne på dette tidspunkt var hovedsageligt studiet af gruppefænomener (især i små grupper, som en afspejling af store grupper), processerne for dannelse og ændring af holdninger samt udvikling af personlighed som en refleksion og motor for samfundet (Baró, 1990).

Der var også en vigtig bekymring for at forstå, hvad der var under den tilsyneladende enhed i grupper og social samhørighed. Og på den anden side voksede interessen for studiet af sociale normer, holdninger og konfliktløsning; og forklaringen på fænomener som altruisme, lydighed og overensstemmelse.

For eksempel er værker af Muzafer og Carolyn Sheriff i konflikt og social norm repræsentative for denne tid. På holdningsområdet er Carl Hovlands undersøgelser repræsentative, og derfor er de klassikere Solomon Aschs eksperimenter. I lydighed er Stanley Milgrams eksperimenter klassikere.

På den anden side var der en gruppe psykologer og socialteoretikere optaget af forstå, hvilke elementer der havde udløst det nazistiske regime og Anden Verdenskrig. Blandt andre her opstår Frankfurt -skolen og kritisk teori, hvis maksimale eksponent er Theodore W. Ornament. Dette åbner vejen til det næste trin i socialpsykologiens historie, præget af desenchantment og skepsis over for den samme disciplin.

Tredje fase: socialpsykologiens krise

Ikke uden at de tidligere tilgange var forsvundet, åbner årtiet i 60’erne nye refleksioner og debatter om socialpsykologiens hvad, hvordan og hvorfor (Íñiguez-Rueda, 2003).

Dette sker inden for rammerne af det militære og politiske nederlag i den nordamerikanske vision, som blandt andet viste det samfundsvidenskaberne var ikke fremmed for historiske konflikter og til magtstrukturer, men tværtimod (Baró, 1990). Følgelig opstod forskellige måder at validere socialpsykologi på, som blev udviklet i konstant spænding og forhandling med de mere positivistiske og eksperimentelist.

Nogle kendetegn ved krisen

Krisen var ikke kun forårsaget af eksterne faktorer, blandt dem også protestbevægelserne, "krisen i værdier ”, ændringerne i verdens produktive struktur og spørgsmålene om de modeller, der dominerede samfundsvidenskaberne (Iñiguez-Rueda, 2003).

Internt blev de principper, der understøttede og legitimerede traditionel socialpsykologi (og samfundsvidenskaberne generelt) stærkt sat i tvivl. Stå sådan op nye måder at se og udføre videnskab og producere viden. Blandt disse elementer var hovedsageligt socialpsykologiens upræcise karakter og tendensen til eksperimentel forskning, som begyndte at blive set så langt væk fra de sociale virkeligheder, den studerede.

I europæisk sammenhæng psykologers værker som Serge Moscovici og Henry Tajfel var centraleog senere sociologer Peter L. Berger og Thomas Luckmann, blandt mange andre.

Herfra begynder virkeligheden at blive set som en konstruktion. Derudover er der stigende interesse for en konfliktbaseret tilgang til den sociale orden og endelig bekymring for socialpsykologiens politiske rolle og dens transformerende potentiale (Baró, 1990). Over for sociologisk socialpsykologi og psykologisk socialpsykologi opstår der i denne sammenhæng en kritisk socialpsykologi.

For at give et eksempel og følge Iñiguez-Rueda (2003), vil vi se to tilgange, der stammer fra de nutidige paradigmer for socialpsykologi.

Den professionelle tilgang

I denne tilgang kaldes socialpsykologi også anvendt socialpsykologi og endda kan omfatte samfundspsykologi. Groft sagt er det den faglige tilbøjelighed til intervention.

Det handler ikke så meget om at "anvende teorien" i den sociale kontekst, men om at vurdere den teoretiske og videnproduktion, der blev gennemført under selve interventionen. Det fungerer især under forudsætning af at søge løsninger på sociale problemer uden for kontekst akademisk og / eller eksperimentel, og den teknologisering, der havde været igennem meget af psykologien Social.

• Relateret artikel: "De 5 forskelle mellem socialpsykologi og samfundspsykologi"

Tværfaglig tilgang

Det er et af paradigmerne for kritisk socialpsykologi, hvor det udover at udgøre en tværfaglig tilgang, som ville indebære forbindelsen eller samarbejdet mellem forskellige discipliner, handler om opretholde dette samarbejde uden den strenge opdeling mellem det ene og det andet.

Disse discipliner omfatter for eksempel psykologi, antropologi, lingvistik, sociologi. I denne sammenhæng er det af særlig interesse at udvikle reflekterende praksis og forskning med en følelse af social relevans.

Bibliografiske referencer:

• Baró, M. (1990). Handling og ideologi. Socialpsykologi fra Mellemamerika. UCA -redaktører: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Socialpsykologi som kritik: Kontinuisme, stabilitet og brud. Tre årtier efter "krisen". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Socialpsykologiens historie. Hentet 28. september 2018. Tilgængelig i http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.