Petrarka og humanisme

I en PROFESSOR skal vi tale om Francesco Petrarca (1304-1374), en af ​​forældrene til humanisme. Petrarca, skilte sig ud for sit intense arbejde som filosof, filolog og frem for alt som digter med sit arbejde Sangbog (Venedig, 1470). Med dette lagde vores hovedperson grundlaget for en ny litterær trend, kendt som Petrarkisme, afsløret nye ideer væk fra den dominerende teologiske kultur og forsvarede et skrift både på latin og i folkemunde. Hvis du vil vide mere om Petrarka og humanisme, Fortsæt med at læse denne lektion!

Petrarch (1304, Arezzo- 1374, Padua) levede under Senmiddelalder (11.-15. århundrede), en historisk periode, der er karakteriseret ved at være på vej mellem middelalderen og den Moderne / Humanisme, derfor var vores hovedpersons verden en verden i fuld forandring og det Kendetegnet ved:

• Byudvikling: Byområdet begyndte at blive revitaliseret takket være genopblussen af ​​handel, hvilket især fremhævede kernerne fra Centraleuropa og kystbyerne (Middelhavet og Nordsøen) tæt på kredsløbene kommercielle.
instagram story viewer
• Fødslen af ​​et aristokrati eller byelite: Denne samfundsklasse var en meget heterogen gruppe (der fremhæver et begyndende borgerskab), bestående af individer med forskellig baggrund og som var engageret i aktiviteter af forskellig art. Deres rigdom var baseret på jord og husdyrejendom, herregårdsmagt og frem for alt på kommercielle aktiviteter.
• Kirkens krise og de første spørgsmål om dens forskrifter: Der er kætterske bevægelser, der sætter spørgsmålstegn ved overvægten af ​​den katolske tro, og krisen i pavedømmet i Avignon finder sted (1309-1378).
• OGJeg vågner fra de store kommercielle færdselsårer forbinder hele Europa og genopblussen af ​​øst-vest handel.
• Forstærkningen af ​​kongemagten mod feudalherrernes svækkelse.
• Lægåndens fødsel og udviklingen af ​​universiteterne.
• De nye litterære/kunstneriske forestillinger: Hvor Petrarca er indrammet med renæssancelitteraturens genfødsel.

Figuren af ​​Petrarca markerede et før og før efter i historien, idet den blev anerkendt som ellerikke fra humanismens fædre og som sådan er forskellige bidrag blevet tilskrevet denne bevægelse. Heriblandt står:

1. Genopdagelse af den klassiske verdens værker

Petrarca viede hele sit liv til studiet af græsk-romerske forfatteres værker, og hans arbejde som oversætter og filolog var meget vigtigt. Faktisk kan vi takket være ham i dag læse klassikerne, da vores hovedperson brugte en stor del af sin formue på at redde gamle manuskripter fra forskellige biblioteker. På den måde fik han værkerne tilbage af Tito Livio, Pompio Mela, Cicierón og noget af arbejdet med Platon:

1. Han samlede Virgilios arbejde i en enkelt kodeks.
2. Han sammenkædede Tito Livios historie og formede den.
3. Han opdagede Ciceros Breve (Til forsvar for digteren Archia og Breve til Atticus).

2. En mere humanistisk uddannelse

For Petrarch var det uddannelsessystem, der blev kontrolleret af Kirken, ikke det mest korrekte. På denne måde forsvarede han intellektuel frihed, fastslog, at adgangen til de store klassiske værker skulle være åben for alle, ikke kun få, og fastslog, at uddannelse skulle være undervist på et sprog, som de fleste mennesker forstod og ikke på et latin, der var blevet slang (middelalderlatin) langt væk fra latin ren.

Han forsvarede også studia humanitatiseller studiet af bogstaver: klassisk litteratur, historie, retorik, dialektik, filosofi og klassiske og moderne sprog. Endelig, i den moderne tidsalder, blev studia humanitatis inkluderet i den pædagogiske læseplan.

3. Et nyt filosofisk ideal

I mange af hans værker definerer Petrarca sig selv som en filosof, og det er, at for vores hovedperson var filosofien "kunsten at leve”Var nøglen til at forstå verden og individet som et frit væsen, der skaber sig selv. Derudover slår det fast, at det er en disciplin, der skal være til tjeneste for mennesket og at det skal give værdighed og dyd gennem viden.

Ligeledes vil italieneren også skille sig ud som tilhænger af Cicero (retorikken), Seneca og Platon, mod den aristoteliske filosofi påtvunget af kirken. I denne forstand skal det bemærkes, at Petrarch ikke kritiserer filosofien om Aristotelesmen den forsimplede og utilstrækkelige fortolkning, at patristisk og skolastisk af hans arbejde (meget kritiseret). Alligevel definerede Petrarca Platons filosofiske arbejde som mere strålende end Aristoteles'.

4. Forsoning mellem hedenskab og kristendom

I figuren Petrarca mødes de to aspekter, der er til stede i humanismen, kristendom og hedenskab eller klassiske kulturer. På den ene side var han en meget troende person (han aflagde mindre kirkelige løfter), og på den anden side var han en stor beundrer af den græsk-romerske verden som en pragtperiode. Grunden til hvorfor, forsvarede ideen at begge verdener skulle forenes og ikke at konfrontere, da kendskabet til klassikerne kunne forbedres til kristendommen.

5. Renæssancelitteraturens fader

Hele Petrarchs litterære værk afspejler en stor indflydelse fra de klassiske værkers stil. Derudover forsvarer han i dem, at den mennesket skal være centrum for opmærksomheden, fanger os idealiseret kærlighed mod kvinden og fortæller os om hamDe værdier, der definerer individet (dyd, retfærdighed, ærlighed). Endelig etablerer Cancionero i sit værk grundlaget for en ny litterær genre, Petrarchan-sangbogen, som bredte sig gennem hele renæssancen.

6. Forsvar af folkesprog

Petrarca var en stor forsvarer af latin, og meget af hans arbejde blev skrevet på det sprog, men han også forsvarede folkesproget skrift eller vulgær, så viden nåede ud til et større antal mennesker. Faktisk er hans mesterværk, Cancionero, skrevet på italiensk.

7. Fremme folkebiblioteket

Petrarca forsvarede altid ideen om, at viden (= dyd) skulle være åben for mennesker, og derfor var han en af ​​de første til at forsvare ideen om folkebiblioteket som et plads åben for viden og hvor er gør læsning lettere til hele verden.

Det Humanisme er en intellektuel og filosofisk strømning der opstod i byerne i Italien i slutningen af ​​det 14. århundrede og begyndelsen af ​​det 15. århundrede. Derfra, hurtigt (15.-16. århundrede) spredt over hele Europa og den var konfigureret som den fremherskende tanke, der radikalt brød med den middelalderlige strømning, der herskede indtil nu.

Også, karakteristika ved humanisme mest fremtrædende er:

• At blive født i en det borgerlige samfund og urban.
• Forsvar fornuften og kritisk tænkning mod middelalderens religiøse og dogmatiske tænkning.
• Gå frem parallelt med universitetsudvikling og trykpressens fødsel.
• Bryd med teocentrisk tænkning (Gud i centrum) og påtving modellen antropocentrisk.
• Fremme videnskabelig udvikling og filosof versus teologi.
• Sats på folkesprog, som er den mest tilgængelige viden for størstedelen af ​​befolkningen.
• Genopdag klassikerne, fremme filosofiske værdier og æstetik i det antikke Grækenland og Rom.