De 5 mest fremtrædende repræsentanter for illustreret DESPOTISME

I denne lektion fra en LÆRER skal vi tale om det vigtigste repræsentanter for oplyst despoti. Et styresystem, som nogle europæiske monarkier indførte gennem anden halvdel af det 18. århundrede, og som var karakteriseret ved konvergensen af ​​principperne i absolut monarki og af illustration.

Med udgangspunkt i tidens store filosoffers ideer og værker som f.eks Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu eller Rousseau. Hvis du vil vide mere om de vigtigste repræsentanter for oplyst despotisme, så fortsæt med at læse denne lektion. Start klassen!

Gennem det 18. århundrede begyndte de enevældige europæiske monarkier at indføre nogle af de teser, der blev afsløret af den fremherskende intellektuelle strøm i deres regeringer, illustration. Således at blive født, hvad der er kendt som oplyst despoti eller oplyst enevælde.

På den måde blev det oplyste enevælde født på foranledning af de store værker udgivet af filosoffer som f.eks. Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu, Voltaire og Rousseau. Forfattere, der forsvarede forskrifter som:

• Nødvendigheden af ​​eksistensen af ​​en social kontrakt mellem herskere og regerede.
• Virkelig magt er ikke af guddommelig oprindelse.
• Sekulariseringen af ​​samfundet, religionsfrihed og spredning af deisme.
• EN videregående uddannelse af befolkningen som nøglen til sociale fremskridt.
• Det rationalisme eller den blinde tillid til menneskets ubegrænsede fornuft.
• Det universalisme og naturlov, hvorved alle mennesker er frie og lige.
• Filosofkongen som herskerens ideal: En, der bedst kender sine undersåtters behov og interesser. På denne linje skilte Catherine I i Rusland, Carlos III i Spanien, José I i Portugal og Federico II i Preussen sig ud.

Inden for denne strøm skiller følgende sig ud som hovedrepræsentanter:

1. Thomas Hobbes, 1588-1679

Denne engelske filosof betragtes som en af ​​grundlæggerne af moderne politisk filosofi: Han var en af ​​absolutismens store teoretikere og en af ​​fædre til kontraktmæssig teori.

På denne måde i sit arbejde Leviathan (1651), fastslår Hobbes, at statens og samfundets oprindelse er resultatet af en udviklet kontrakt af individer selv at begrænse deres friheder gennem oprettelse af et lovgivende organ. Således ifølge Hobbes, loven Det er det største symbol på civilisationen, da dets mål er at opnå en god sameksistens og kontrollere menneskets mest oprindelige instinkter.

2. John Locke, 1632-1704

Denne engelske læge er en af ​​de mest indflydelsesrige tænkere i verden. Engelsk empiri, der fremhæver hans afhandling om politik og religion.

1. Politisk teori: Staten har pligt til at give alle borgere tre grundlæggende eller naturlige rettigheder (frihed, liv og ejendom), respekterer mangfoldigheden af ​​meninger og individets rettigheder. Ligeledes forsvarer den en adskillelse af den lovgivende-udøvende magt og slår fast, at regeringen ikke skal baseres på et absolutistisk system, men på folkelig suverænitet. Meget af hans politiske teori tjente som inspiration for andre forfattere som Montesquie, Voltaire og Rousseu.
2. Religiøs teori: Locke forsvarer ideen om religiøs tolerance og fordømmer ideen om teokratisk stat, da den blander religion og politik. Derudover vil det forblive i modstrid med ideen om ateisme (det kan føre til kaos) og konceptet om religiøs intolerance.

Alle disse ideer er afsløret i nogle af hans mest kendte værker: Essay om civil regeringspolitik (1660-1662), Essay om naturloven (1664) og Brev om Tolerance (1689).

3. Charles Louis de Secondant / Baron de Montesquie, 1689-1755

Montesquie, afslører sine vigtigste ideer i persiske bogstaver (1721) og lovenes ånd (1748). I dem skiller følgende ideer sig ud:

• Magtadskillelsen Lovgivende og udøvende magt i staten: Begge magter bør ikke forenes i samme person, fordi det kan føre til mangel på frihed og skabelse af tyranniske love.
• Den dømmende magt bør heller ikke blande sig med den udøvende og lovgivende magt.
• Den lovgivende magt skal besiddes af en aristokratiske hofparlament, hvis funktion er at fungere som et mæglerorgan mellem folket og kongen.

4. Francois Marie Arouet / Voltaire, 1694-1778

I sine værker Philosophical Letters (1734), Essay om nationernes seder og ånd (1756) og Filosofisk ordbog (1764), afslører hans hovedideer:

• Religiøs tolerance: fordømmer religiøs fanatisme (grusom religiøs sindssyge), afviser guddommelig åbenbaring som monarkens magtkilde og forsvarer tolerance/respekt for alle religioner.
• Deisme: Voltaire går ind for at flytte væk fra de store dogmatiske religioner og satser på at nærme sig deisme: troen i en højeste guddom udviklet gennem fornuft og erfaring, skaber af naturlovene.
• Oplyst despotisme som en ideel regeringsmodel.

5. Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778

Idéerne fra denne schweiziske filosof er måske dem, der er længst væk fra illustrationen, selvom han er defineret som illustreret. Således i sin arbejde Den sociale kontrakt (1762) afslører sin vigtigste tese, ideen om social kontrakt. Ifølge hvilken er magten og retten til at regere ikke af guddommelig oprindelse, men resultatet af en kontrakt indgået mellem alle borgere og derfor har monarken forpligtelsen til at favorisere alle ligeligt og ud fra tolerance (respekt for alle ideer, undertrykkelse af tortur eller dødsstraf).

Ligeledes slås det fast, at alle borgere har suverænitet, er lige og skal nyde samme rettigheder. På denne måde banede Rousseau med denne afhandling vejen for det, der skulle blive demokrati og tjente som grundlag for den franske revolution.