De 85 bedste sætninger af Jacques Lacan

Siden fødslen af ​​psykoanalyse i hænderne på Sigmund Freud den psykodynamiske strømning har udviklet sig og varieret, opstået forskellige skoler og traditioner, der enten var de totalt adskilt, eller også fulgte de i kølvandet på den klassiske psykoanalyse men introducerende nyheder.

Der var dog en forfatter, der mente, at denne udvikling havde ført til en afgang fra grundlæggende søjler i psykoanalysen og ville foreslå at gå tilbage til oprindelsen og genlæse værket freudiansk. Er om Jacques Lacan, en af ​​de store eksponenter for psykoanalyse i Frankrig, et land, der stadig bevarer en stor tradition i denne strømning af psykologiens historie.

I denne artikel kan du finde en række af 85 sætninger af Jacques Lacan for bedre at forstå din tankegang.

• Relateret artikel: "Guide til at forstå Jacques Lacan"

85 sætninger af Lacan for at forstå hans arv

Her præsenterer vi en række af femogfirs ikoniske og repræsentative sætninger af Lacans tankegang, som kan hjælpe til bedre at forstå hans tankegang.

1. Kun idioter tror på verdens virkelighed, det virkelige er beskidt, og du må udholde det

Lacan mente, at mennesket ikke er i stand til at identificere og udtrykke det virkelige i sin psyke og verden, dette væsen er faktisk det, vi ikke kender. Vi begrænser os til at handle gennem symbolik for at forsøge at reproducere en del af det virkelige og ubevidste gennem det bevidste. Sandheden er uudholdelig og uforenelig med selvet.

2. Sandheden er fejlen, der undslipper bedrag og nås fra en misforståelse

Denne sætning lader os se forfatterens perspektiv om, at det er komplekst at nå frem til sandheden, idet det er ubevidst.

3. Hvis Freud fokuserede tingene på seksualitet, er det fordi i seksualitet pludrer det talende væsen

Lacan gik ind for en tilbagevenden til det freudianske. Han vurderer, at der på det seksuelle område kan findes elementer, der bevæger sig væk fra det rationelle og fra tanken til at fokusere på det ubevidste, for at kunne afsløre sandheden. For ham, I seksualitet kan der findes fragmenter af det ubevidste.

4. Begær er altid begær

Vores drifter og fantasier holder ikke op med at være, men forbliver som sådan. Hvis en ser ud til at opfylde sit mål, ser en anden ud til at erstatte ham.

5. Intet tilfredsstiller ønsket overhovedet

Ligesom den foregående sætning fortæller Lacan os i denne, at uanset hvad vi gør for at forsøge at tilfredsstille os selv, vil vores ønsker og drifter ikke ophøre med at eksistere.

6. Sandheden kan kun forklares ud fra fiktion

For Lacan er virkeligheden alt, hvad vi ikke ved, og som ville være umuligt for os at genkende eller udtrykke med sprog, vores opfattelse og udtryk er en fiktion, der er uddybet symbolik.

7. Det ubevidstes struktur ligner et sprog

Sproget var for Lacan et element af stor betydning, når det kom til at forstå psyken, idet det er et symbolsk element, der gør det muligt at forsøge at forbinde det bevidste og det ubevidste.

• Du kan være interesseret: "Sigmund Freuds teori om det ubevidste (og de nye teorier)"

8. Du ved måske, hvad han sagde, men aldrig, hvad den anden hørte

Vi kan ikke vide, hvordan den information, vi sender til andre, når andre, eller hvordan den vil blive fortolket.

9. Begær finder sted i den eftervirkning, der opstår ved at formulere sproget på den andens niveau

Det faktum at forbinde sproget på niveau med vores samtalepartner provokerer i denne visse attraktion.

10. Kan der være noget, der retfærdiggør troskab, andet end det lovede ord? Ordet pantsat er dog ofte pantsat let. Hvis det ikke blev pantsat på denne måde, er det sandsynligt, at det vil blive pantsat meget sjældnere

Ordet givet og opretholdelsen af ​​det er vanskelige ting at vedligeholde i mange lejligheder, garantier tilbydes ofte uden egentlig at blive givet.

11. At elske er at give det, du ikke har, til en, der ikke er

En sætning, hvor forfatteren fokuserer på kærlighed som noget, hvor vi tilbyder det, vi mangler, vel vidende at man ikke kan fuldføre den anden fuldstændig, og at hvis vi forsøger at udfylde vores huller med nogen, holder nogen op med at være en person at være et objekt. På trods af dette vil gensidig forståelse blive forsøgt.

12. Kærlighed er altid gensidig

Denne sætning betyder ikke, at når nogen elsker en anden person, vil de også elske dem. Med den forsøger forfatteren at indikere, at den, der elsker en anden, finder noget i hende, som hun gør elsker hende, så det at elske hende er til dels, fordi hun har noget, som den, der elsker hende, kan erkende.

13. Det seksuelle forhold ender med det virkelige

I denne sætning taler Lacan om vores instinktive og ubevidste del, som afsløres i seksualitet og forhold til andre.

14. Mangel genererer lyst

Fraværet eller manglen på noget i os selv er for Lacan det, der genererer at vi vil noget eller nogen.

15. Kun den, der gav efter for sit ønske, føler sig skyldig

For Lacan kommer skyld af ikke at opfylde eller lede efter en måde at opfylde sine ønsker og instinkter på, hvilket forårsager omvendelse.

16. Når den elskede går for langt i at forråde sig selv og bliver ved med at bedrage sig selv, følger han ham i kærlighed ikke længere

I denne sætning taler Lacan om kommunikationen mellem det ubevidste og vigtigheden af ​​at forblive tro mod sig selv.

17. Du er ikke dig, du er hvad mit ønske opfinder i dig

Lacans forklaring på kærlighed og affektive forhold. Det, der tiltrækker, er ikke personen selv, men det, han forårsager i sig selv.

18. Bedre, at de, der ikke kan forene deres tids subjektivitet med deres horisont, træder tilbage.

Denne sætning angiver relevansen af ​​at tage højde for konteksten og hvordan øjeblikket og overbevisningerne i den tid, vi lever i, påvirker psyken.

19. Vi tror, ​​vi tænker med vores hjerne, men personligt tænker jeg med mine fødder. Det er den eneste måde, jeg kan komme i kontakt med noget solidt. Nogle gange tænker jeg med mit hoved, som når med noget. Men jeg har set nok encefalogrammer til at vide, at der ikke er tegn på tanke i hjernen

I denne sætning opfordrer Lacan os til at få os til at se behovet for at konfrontere verden og leve den i stedet for at ræsonnere om den.

20. Af et sår er det, der betyder noget, arret

Fortiden er allerede sket, men de virkninger, de har efterladt på os, vil få os til at opføre os og tænke på en bestemt måde.

21. Når vi står over for noget umuligt, er der kun én måde: at gøre det. Det umulige skal gøres, det skal ikke loves, selvfølgelig har det et krav: Ikke at trække sig tilbage fra det umulige ønske, der bor i os

Lacan forsøger at vise, hvor vigtigt det er ikke at undertrykke sine egne ønsker og drifter for at opnå det ønskede.

22. At tage fat i brugen af ​​det symbolske er den eneste måde, hvorpå den analytiske proces skal trænge igennem identifikationsplanet.

Det symbolske kommer til udtryk gennem ordet, idet sproget er det middel, hvormed personen fra det bevidste registrerer, hvad han lever, og hvad han føler. Det er det eneste middel, hvormed det er muligt at forsøge at trænge ind i patientens psyke.

23. Analytikeren er ikke den, der ved, den, der ved, er analysanden

I den terapeutiske relation er den patient, der har den sande viden om situationen, og i hvem de konflikter, der skal behandles, opstår, mens terapeuten har kun fragmenteret viden efter hvad det vedrører.

24. Princippet om fornøjelse ligger i at gøre ingenting, gøre så lidt som muligt

For Lacan forstås fornøjelse som undgåelse af lidelse ved at reducere niveauet af spænding og frustration og samtidig undgå reduktion af energiniveauet.

25. Det er almindeligt, at det åbenlyse går ubemærket hen, netop fordi det er indlysende

Betydningen af ​​denne sætning refererer til det faktum, at vi ofte ignorerer de virkelige årsager til noget, blot fordi de er indlysende og indlysende.

26. Kun kærlighed, der kan få nydelse til at nedlade sig til begær

Jouissance forstås af Lacan som et resultat af dødsprincippet, som søger en forøgelse af aktivering, der giver os glæde på trods af, at denne stigning under normale forhold ville være afersiv.

27. Det ubevidstes struktur ligner et sprog

For Lacan tillader sproget, på trods af at det er et symbolsk element, en tilgang til det ubevidste, netop fordi det har en struktur, der ligner det.

28. Det eneste, vi alle taler om, er vores eget symptom

Mennesker taler ud fra vores indre verden og udtrykker gennem sproget vores opfattelse af verden, vores mangler og vores vanskeligheder.

29. Kastrering kunne defineres som benægtelsen af ​​denne glæde for at komme videre på den omvendte skala af begærets lov.

Frygten for kastration er et psykoanalytisk begreb meget kendt. I denne sætning identificerer Lacan det som den mekanisme, hvormed vi undgår at udtrykke vores drifter (især dem der er knyttet til aktivering og dødsdriften).

• Du kan være interesseret: "Ødipuskomplekset: et af de mest kontroversielle begreber i Freuds teori"

30. Fortællingen kopierer i virkeligheden sit drama fra kommentarerne, uden hvilke ingen iscenesættelse ville være mulig.

Hver persons fortælling, historie og diskurs krydres af andres bidrag, som igen giver den indhold.

31. Symptomet er en metafor

For Lacan er metafor en form for forsvarsmekanisme som ville blive identificeret med kondensation, hvor en betegner erstattes af en anden, som den opretholder et lighedsforhold med. Symptomerne på en lidelse gør det samme, idet de er en reaktion, der erstatter et eller andet element i psyken, som det på en eller anden måde ligner.

• Relateret artikel: "Forsvarsmekanismer: 10 måder at ikke se virkeligheden i øjnene"

32. Al kunst er præget af en bestemt måde at organisere sig på omkring et tomrum

Kunst og ord er symbolske elementer, der forsøger at organisere kaos og sandhed, selv når det er ukendt.

33. En analytiker ved ikke, hvad han siger, men skal vide, hvad han gør

Lacans analytikers rolle er at få adgang til det ubevidste hos patienten for at bringe det frem i lyset gennem ordet.

34. Den første dyd ved viden er evnen til at se det, der ikke er indlysende

Selvom det åbenlyse ikke bør ignoreres, betyder viden at se det ukendte i øjnene for at eksperimentere og få information fra det.

35. Der er intet subjekt, hvis der ikke er nogen betegner, der smelter det sammen

I denne sætning refererer Lacan til den Anden, som konfigurerer selvet.

36. Hvis du har forstået, tager du helt sikkert fejl

Denne sætning kan referere til manglende evne til at opfatte virkeligheden fuldstændig pga at sprogbrugen indebærer brug af tegn, som igen udelukker betydningerne modsætninger.

37. Analytikeren gør ikke andet end at vende tilbage til analysen og hans omvendte budskab, som var det et spejl

Analytikeren arbejder på at uddrage og bringe til bevidsthed den ubevidste betydning af det, som patienten siger i sit budskab.

38. Virkeligheden er støtten til neurotikerens spøgelse

Neuroser genereres hovedsageligt af den utilstrækkelige funktion af forsvarsmekanismerne og ved undertrykkelse af instinkter, idet det er den ubevidste virkelighed, der ender med at producere symptomet

39. Kvinden findes ikke

Denne mærkelige sætning henviser til, at for Lacan har både mænd og kvinder en mental repræsentation, der er karakteriseret som maskulin, at være det feminine identificeret med den Anden. Det er ikke, at kvinder ikke eksisterer, men at de for ham ikke eksisterer som en symbolsk almenhed.

40. Kunsten og ordet eksisterer almindeligvis for at skjule manglen

Det symbolske er ikke i stand til fuldt ud at udtrykke det virkelige, selvom det repræsenterer det delvist

41. Ethvert forhold er baseret på et bestemt forhold mellem to ubevidste viden

De links, vi danner, er baseret på de relationer, vi etablerer på det ubevidste niveau.

42. Tiltrækningen til nytte er så uimodståelig, at vi kan observere folk, der er villige til at gøre hvad som helst. ting for fornøjelsen at give deres trøst til dem, der har den idé, at de ikke vil være i stand til at leve uden deres Hjælp

Lacan forbinder generøsitet og altruisme med behovet for at være nyttig.

43. Da intimitet gør det uudholdeligt, så er der ekstimitet

Intimitet, den virkelige, er uudholdelig for selvet ifølge Lacan. Vi genkender kun det ydre.

44. Du kan betragte dig selv som Lacanians, hvis du vil. For mit vedkommende erklærer jeg mig selv som freudianer

Lacan skiller sig ud ved at erklære sig selv som freudianer, på trods af at nogle af de aspekter, han arbejdede med, blev fortolket på en noget anden måde.

45. Det virkelige er det, der nægter at blive symboliseret på en absolut måde

Denne sætning opsummerer Lacans begreb om virkelighed.

46. Det er kun sandt i det omfang, vi følger det

Det, vi anser for at være sandt, er det, der får dig til at handle. Når vi holder op med at følge den, holder den op med at være sand.

47. Siden Freud er menneskets centrum ikke længere, hvad vi troede det var. Nu skal vi ud derfra

Psykoanalysens vision antog en ny måde at se mennesket på, nye forestillinger som det ubevidste, der var fundamentale for Lacan. Denne vision tillader flytte fokus for opmærksomhed til drivaspekter og efterlade andre forestillinger.

48. Under betegneren er der intet

Forholdet mellem betegnet og betegnende er et vigtigt element for den Lacanske vision.

49. Hvis der er et objekt af dit ønske, der er ingen anden end dig selv.

For Lacan er begær søgen efter noget, vi mangler, og som vi ønsker at udfylde, med det, vi virkelig ønsker, er at forsyne denne mangel.

50. Kærlighed er grundlæggende at ville blive elsket

Denne sætning afspejler, at der i kærlighed altid er ønsket om at blive gengældt, og dette er for Lacan kærlighedens kerne.

51. Dialog i sig selv er en afvisning af aggression

Ordet ses som en mekanisme til at sublimere aggressive drifter.

52. Emnet er underlagt lysten

For Lacan er mennesket altid i konflikt med sine ønsker.

53. Ordet er tingens død

Som en repræsentation af det symbolske antager ordet delvis virkelighed, samtidig med at det ikke tillader hele instinktivets udtryk.

54. Den intetanende fejl

Den ikke-uforsigtige handler normalt ud fra fornuft og logik, elementer der er begrænset til det symbolske og ignorerer det ubevidste.

55. Drømme er malet som gåder

Drømmen er for Lacan den imaginære, som tillader udtryk for en del af det virkelige i det symbolske.

56. Et subjekt er en betegner for en anden betegner

Mennesker er for andre mennesker ikke kun elementer med mening, men de er en del af virkelighedens strukturering, når de giver mening til ting gennem ordet.

57. Du kan elske nogen ikke kun for det, de har, men bogstaveligt talt for det, de mangler

Denne sætning henviser til det faktum, at kærlighed ikke kun behøver at opstå i nærvær af noget, der tiltrækker os, men at den også kan elskes ved fravær af noget, der skader os.

58. Vi er væsener med evnen til at ønske, men altid ufuldstændige, det er der, vores vandring opstår

Det at være ufuldstændig og at ville fuldende os selv er det, der bevæger os.

59. Psykoanalyse er et ekstremt effektivt instrument, og fordi det vinder mere prestige hver dag, er det inde fare for at blive brugt til et andet formål end det, det er skabt til, og det kan vi på den måde forringe det

I denne sætning afspejler Lacan sin tro på, at forvrængning af psykoanalysens grundlæggende søjler kan forårsage nedbrydning af det psykoanalytiske paradigme.

60. At være psykoanalytiker er simpelthen at åbne dine øjne for beviserne på, at intet er mere absurd end den menneskelige virkelighed.

I denne sætning afspejler Lacan sin mening om, at den menneskelige psyke er noget komplekst og svært at forstå.

61. Bortset fra eventuelle forbehold har en fiktiv historie endda den fordel, at den afslører et symbolsk behov på en mere ren måde, for så vidt vi kan få den til at fremstå vilkårlig.

Fiktion inkorporerer et vist element af fantasi, som til gengæld er en afspejling af det ubevidste. På den måde kan en fiktiv fortælling komme til at afspejle et reelt behov eller drive hos patienten.

62. Hvad betyder det, hvor mange elskere du kan have, hvis ingen af ​​dem kan give dig universet?

Uanset hvem vi er sammen med, er vi alle ufuldstændige væsener, der ikke kan fuldføres af nogen andre.

63. Grunden til, at vi går efter poesi, er ikke den stræben efter filosofi, men derimod afviklingen af ​​filosofi.

Poesi er et symbolsk element, der kan foregive at repræsentere personens indre, deres impulser og lidenskaber. På den måde mener Lacan, at han afmonterer filosofien ved, at han forsøger at tilbyde en forklaring til verden, på en måde, der er tættere på det bevidste.

64. Det seksuelle forhold eksisterer ikke

Med denne sætning indikerer Lacan, at han mener, at der ikke er nogen sand forståelse af den seksuelle handling.

65. Subjektet taler ikke, men bliver talt

Selvet er en del af psyken, der bliver talt af det ubevidste, og ikke omvendt.

66. Symptomerne, det man tror man kender fra andre mennesker, kan virke irrationelle, men det er fordi man tager dem isoleret, og gerne vil tolke dem direkte.

Symptomerne, der analyseres, kan virke mærkelige udefra, men de er forståelige hvis personen forstås helhedsorienteret. Vi kan ikke forstå andres lidelser, hvis vi forsøger at adskille symptomerne fra resten af ​​den omgivende kontekst.

67. Livet går langs floden og rører kysten fra tid til anden, og stopper et stykke tid her og der uden at forstå noget. Analysens princip er, at ingen forstår noget, der sker. Ideen om menneskelivets enhed har altid frembragt effekten af ​​en skandaløs løgn.

En refleksion over livet, der indikerer manglende forståelse for det meste af det, vi skal leve.

68. Jeg tænker, hvor jeg ikke er, så er jeg, hvor jeg ikke tænker

Igen konfrontationen mellem bevidst og ubevidst, det andet er for Lacan, hvad der får os til at være.

69. Psykoanalyse er på den ene side ikke en tro, men på den anden side bryder jeg mig heller ikke om at kalde det en videnskab. Lad os sige, at det er en praksis, og at det virker på det, der ikke er rigtigt.

Lacan udtrykker sin opfattelse af, hvad psykoanalysen indebærer.

70. Hvis psykoanalysen på et tidspunkt afklarer nogle fakta om seksualitet, gør den det ikke i forhold til virkeligheden af ​​disse handlinger eller i deres karakter af biologisk erfaring.

Seksualitet er et ofte bearbejdet emne og en kernedel af psykoanalysen, især af den freudianske. Synspunktet fra dette paradigme refererer imidlertid ikke til selve handlingen, men til dens symbolske elementer og dens udvikling.

71 Jeg elsker dig, men på uforklarlig vis og fordi jeg elsker noget mere ved dig end dig, så lemlæster jeg dig

Denne sætning refererer til forbindelsen mellem mennesker og forholdet mellem, hvad personen er, og hvad vi ønsker, han skal være, mellem det, han er, og det, vi gerne vil have, at han skal fuldende os.

72. Sandheden har en fiktiv struktur

Da fiktion er fantasi og delvist er forbundet med virkeligheden, har strukturen af ​​begge ligheder.

73. Menneskets ønske er den Andens ønske

I denne sætning taler Lacan om et af sine egne begreber, den Anden som opfattelsen af ​​det ydre og rygraden i egostrukturen.

74. Hemmeligheden, hvormed sandheden altid har indviet hendes elskere, og hvorved de har fået adgang til hendes veje, er, at det er i det skjulte, hvor hun leverer den største mængde sandhed.

For Lacan er sandheden i det skjulte, i det umærkelige, i det ubevidste.

75. Når jeg er forelsket, beder jeg dig om et kig, den handling er dømt til at være utilfredsstillende på nogen måde. For du vil aldrig se mig fra hvor jeg ser dig

Hver person har deres egen måde at forstå verden på, så det er svært for selv forelskede at finde en identisk opfattelse mellem begge mennesker.

76. Når du virkelig elsker, har det intet med sex at gøre

Kærlighed og sex behøver ikke at være forbundet for Lacan.

77. Angst, som vi kender den, har altid en sammenhæng med et tab. Med et forhold, der er tosidet og kan falme blot ved at blive erstattet af noget andet. Noget som ingen patient kan klare uden at føle en fornemmelse af svimmelhed

I disse sætninger forbinder Lacan angst med frygt for tab.

78. Livet har kun én mening, at kunne spille på det, og spillelivet har noget spil

Denne sætning fortæller os om turde leve trods risici.

79. "At sige" har noget med tid at gøre. Fraværet af tid er noget, man drømmer om, er det, man kalder evigheden, og den drøm består i at forestille sig, at man vågner op

En refleksion over, hvad det vil sige at drømme. Vi taler på den ene side om det bevidste og symbolske (at sige) og det ubevidste (drømmende).

80. Det ubevidste er meget præcist hypotesen om, at man ikke drømmer kun, når man sover

I denne sætning indikerer Lacan, at drømme, ønske, er noget, vi gør kontinuerligt, og hvad der styrer os fra det ubevidste.

81. Den analytiske sandhed er dog ikke så mystisk, eller at den er som en hemmelighed, så den forhindrer os anerkende mennesker, der kan lede deres samvittighed til at se sandheden dukke op spontant

Selvom analysen af ​​psyken er kompleks og kompliceret, er det noget, der er muligt at opnå.

82. Det ubevidste, siges det, kender ikke modsigelsen; det er helt sikkert derfor, det er nødvendigt for analytikeren at operere for noget, der ikke bygger på selvmodsigelsen

Analytikeren skal arbejde med patienten på en måde, der ikke modsiger subjektets ubevidste drifter, da det ubevidste ikke er modstridende.

83. Det er ikke nødvendigt at vente på, at Freud får adgang til viden om, at der er en del af vores psykiske funktioner, som er uden for vores bevidste rækkevidde.

Lacan angiver, at det faktum, at der er noget ubevidst i os, let kan eller bør opfattes p.g.a. forskellige aspekter såsom instinkter eller intuition.

84. Det er analytikerens pligt at tage de dødes sted

Denne sætning indikerer, at den, der analyserer patienten, skal finde årsagen til eller oprindelsen til lidelsen. Ligeledes er analytikerens rolle at hjælpe patienten med at udtrykke sig, uden at vejlede ham.

85. Hvad kunne dog være mere overbevisende end at lægge dine kort med billedsiden opad på bordet?

Denne sætning fortæller os om overtalelsesevnen i søgen efter sandheden.