5 forskelle mellem OBJEKTIVISME og SUBJEKTIVISME

I dag skal vi forklare ddefinition af objektivisme og subjektivisme og forskellene at der er mellem disse to modsatrettede filosofiske strømninger. Den første blev født i det 20. århundrede (Ayn Rand) og fastslår, at objekt bestemmer subjekt, mens den anden blev født i det 5. århundrede f.Kr. C. (sofister) og forsvarer, at det er det subjektet, der bestemmer objektet. På denne måde har disse to tendenser modsatrettede måder at definere virkeligheden på og til at nærme sig viden. Hvis du vil vide mere om objektivisme og subjektivisme, så fortsæt med at læse. I unPOFESOR forklarer vi alt for dig!

For at forstå forskellene mellem objektivisme og subjektivisme er det vigtigt, at vi også kender definitionen af ​​hver af disse strømninger.

Objektivismen er udviklet i det 20. århundrede af filosoffen Ayn rand(Alisa Zinovievna Rosenbaum) i sine værker Foråret og Atlas oprør. I begge fastslår det, at faget skal trække sig og løsrive sig fra sanserne/følelserne (subjektivitet) og kom tættere på fakta (Formlen A: A = A). Således forsvarer han i denne forstand

objektiv virkelighed (hvad vi ser = hvad er) og afviser direkte al overnaturlig virkelighed eller det, der accepteres som virkeligt, såsom religion.

"Naturen, for at blive befalet, skal adlydes eller hvad der er det samme, og ønsker, at det ikke vil gøre det til virkelighed. Du kan ikke have din kage og spise den på samme tid. Mennesket er et mål i sig selv. Giv mig frihed eller giv mig døden"

På den måde hævder objektivismen det værdier er ikke iboende subjekt og at viden og sandhed kan fjernes fra følelsesmæssig bias, fordi de er uafhængige af hvad at individet tænker, det vil sige, at objektet kan betinge subjektet: at værdsætte et objekt ud fra virkeligheden af samme.

Subjektivismen har sin oprindelse i de filosofiske teser fra sofisterne (Protagoras og Gorgias) i det antikke Grækenland (B.V. C.) og strækker sig gennem historien med repræsentanter som f.eks David hume (1700-tallet) el Friedrich Nietzsche (S.XIX-XX). Som navnet indikerer, giver denne strøm således overvægt til subjektivitet, dvs. til subjektet og til individualiteten af ​​den enkeltes mening.

På den måde fastslår subjektivismen det mening, vurdering eller opfattelse af emnet på et konkret spørgsmål er det, der tæller. Derfor afhænger sandheden og viden om noget af hver enkelt, den værdi, vi giver til en objekt fra vores måde at tænke på eller fra vores synspunkt, det vil sige, at objektet er underlagt emne. Som Nietzsche ville sige: "Sandheden vil altid være relativ og individuel"

Ifølge subjektivister er subjektivitet således en iboende kvalitet for den enkelte, da vi ikke kan slippe af med det, fordi det er direkte forbundet med vores følelser, følelser, ideer, tanker eller oplevelser. At fastslå, at etik, moral og værdier afhænger af emnet.

Objektivisme og subjektivisme er to radikalt modsatte strømninger på alle måder. For at du forstår det bedre, opdager vi her forskelle mellem objektivisme og subjektivisme:

1. Overvægten af ​​objektet og subjektet: Hovedforskellen mellem disse to strømninger er, at objektivismen giver en større betydning for objektet end for subjektet, og tværtimod giver subjektivismen det mere til subjektet end til det objekt. For eksempel, når vi beundrer et kunstværk: hvis vi analyserer det efter objektivisme, vil vi beskrive, hvad vi ser (farven, lyset, karakterernes disposition eller objekter ...), men hvis vi analyserer det efter subjektivisme, vil vi fokusere på det, værket vækker i os, eller på vores mening (om vi kan lide det eller ej, om det formidler glæde, sorg…).
2. Virkelighed: Objektivismen siger, at Virkeligheden er, hvad den er eller hvad vi ser, hvor tingene er, hvad vi kan forstå og hvad vi kan se på en objektiv og neutral måde (objektiv virkelighed). På den anden side forsvarer subjektivismen det virkeligheden kan ikke adskilles fra subjektivitet, da det afhænger af faktorer som det sociale: at individet er et socialt væsen er imprægneret med fællesskabets værdier og påvirkes af variabler som kultur eller politik.
3. Viden: Fra objektivismen bekræftes det, at viden opnås gennem sanserne og analyseres ud fra grunden (den eneste, der er i stand til at dømme og midlerne til at erhverve viden), giver en ledende rolle til logikken (ting er eller er ikke). Det forsvarer subjektivismen på sin side viden spirer i faget: udgår fra individets opfattelse, erfaring og argumenter. Kort sagt, for objektivisme er viden metafysisk og for subjektivisme er det ikke.
4. Relativisme: Objektivismen tager totalt afstand fra relativismen, for så vidt som den forsvarer, at virkelighed/kultur er det, vi ser, som vi kan ændre og analysere ud fra objektivitet eller logik. Imidlertid fastslår subjektivismen, at en kultur er baseret på den opfattelse, som hvert folk har om deres egen virkelighed, og at den derfor skal respekteres. Hvilket nogle gange fører til kulturrelativisme.
5. Etik: For objektivismen er individet frem for alt et rationelt væsen, og fornuften er den guide, der tillader ham at skelne mellem godt og ondt, på denne måde individet kan handle som han tror for at finde sin lykke i overensstemmelse med sit formål og uden at ofre sig selv for resten (handle for din interesse og ikke for hvile). Det fastslår subjektivismen på sin side moralsk og etik er afledt af fagets holdninger, det vil sige, at definitionen af ​​godt og dårligt afhænger af vores meninger: det er et spørgsmål om følelse og ikke om fakta (hvis vi synes, noget er godt, er det det godt).