De vigtigste BIDRAG fra ANAXIMANDRO de Mileto

I dagens klasse skal vi studere vigtigste bidrag fra Anaximander af Mileto (610-545 a. C.), en af ​​de vigtigste filosoffer og geografer i den klassiske verden. Ud over at blive betragtet som en af ​​de første videnskabsmænd i Vesten, da vi blandt hans vigtigste bidrag finder udviklingen af landkort, måling af jævndøgn og solhverv, det apeiron (begyndelsen af ​​alle ting) eller hans idé om evolution af levende væsener. Hvis du vil vide mere om Anaximanders bidrag, så fortsæt med at læse denne artikel af en PROFESSOR.

Anaximander blev født og boede i Miletus (Tyrkiet), men vi ved kun lidt om hans liv, bortset fra at han var søn af Praxiades, som var en discipel af Thales fra Miletog fortsætter af sin skole, idet han er lærer i Anaximenes.

Der er ikke kommet noget ud af hans arbejde, undtagen data og omtaler af andre store tænkere som f.eks Themistius, Aristoteles, Theophrastus eller Diogenes. Takket være dem ved vi, at han skrev en bog kaldet Om naturen (det første analytiske og forskningsmæssige arbejde i den klassiske verden), som var initiativtageren til studier om biologi, astrologi, fysik eller geografi, som var den første til at kalde universet verden, og som udviklede et rationelt og naturalistisk syn på univers.

Det vigtigste bidrag af Anaximander er indrammet indeni forskellige videnskabelige discipliner, blandt hvilke står:

Princippet om ápeiron

Anaximander, som tilhænger af Sådan, defineret ápeiron som begyndelsen af ​​alle ting (arkhé = substans, der er universets oprindelse), det, der styrer verden, det, der er ubestemt, ubestemt, evigt, det, der ikke har nogen ende, og hvorfra alle ting opstår.

"Det starten (arche) af alle ting er det ubestemte (apeiron). Nu, lige dér, hvor der er generation til tingene, sker der også ødelæggelse efter behov; i virkeligheden betaler de hinandens skyld og erstatning for uretfærdighed, i henhold til tidens rækkefølge".

På den anden side fastslår den også, at i apeironet kommer alt ud og vender tilbage (alle opstår og stammer fra det) gennem en succession og cyklisk kamp mellem modsætninger (dag-nat, varm-kold, våd-tør ...). På et bestemt tidspunkt sejrer en af ​​modstanderne over den anden, hvilket skaber en uretfærdig situation og griber ind i kosmisk retfærdighed for at løse denne uretfærdighed (første tilnærmelse til ideen om den kristne Gud). Kosmisk retfærdighed vil få den tidligere besejrede modstander til at triumfere og dermed igangsætte den cykliske forandringsproces, der kendetegner vores virkelighed.

Astronomi

Det hævdede Anaximander Jorden var rundDet roterede om sin egen akse, var omgivet af himmel (over og under) og var universets centrum. Sidstnævnte er en sammensætning af tre koncentriske ringe (ligner et hjul og med åbninger, der giver os mulighed for at se himmellegemerne):

• Ring extredje: SHolder Solen (den største stjerne i universet = 27 gange Jordens diameter, 18 gange Månens diameter og 9 gange stjernernes størrelse).
• Mellemring: Holder Månen (hvis lys er en refleksion af sollys.
• Indvendig ring: Hold stjernerne.

Den fastholder også, at kosmos oprindelse ligger i selve apejernets bevægelse, det vil sige i en modsætningskamp mellem kold-varm / ild-luft / tåge elementer: luften blev til jord vha. Gennem kondensationen var alt omgivet af flere ildringe (adskilt af damp), og til gengæld var jorden (som var fugtig) ved at tørre op på grund af solens påvirkning.

Endelig skal det bemærkes, at for vores hovedperson ville der ikke være en mangfoldighed af universer, men der vil være en eneste univers/ en enhed, der var genstand for transformationer.

Geografi

Inden for geografi skilte to bidrag sig ud:

• Landkortet: Han var en af ​​de første til at kortlægge jordoverfladen (bestående af Europa, Asien og Libyen) af verden/økumen med floder (Nil, Phasis…) og have (Middelhavet og Sortehavet). I denne forstand påpegede han også, at der var et progressivt fald i havniveauet.
• Equinox måling (nat og dag er lige lange) og solhverv (varigheden af ​​dag og nat er længere) med gnomon, et aflangt objekt, hvis projektion af dets skygge på en skala blev brugt til at måle tidens gang.

Biología og arternes oprindelse

Et andet af Anaximanders vigtigste bidrag var det hævdede, at den første art opstod i vandet (væsener dækket af en skal med torne). Senere varmede disse oprindelige farvande op og gav anledning til fiskene, indtil til sidst med den progressiv fordampning af vand sprang disse akvatiske arter til jordskorpen og lidt efter lidt væsenet human.

På denne måde observeres det, hvordan vores hovedperson var en af ​​de første til skabelse af spørgsmål fra en overnaturlig enhed. Han hentyder til, at forklaringen på jordiske, fysiske, biologiske og meteorologiske fænomener findes i naturens selve adfærd.

“Anaximander siger, at regnen er født af dampen, der udspringer fra de ting, der er under solen " Hippolyte

Anaximander siger, at vindene opstår, når de mest subtile dampe i luften adskilles og sætter i bevægelse, når de samles”. Aetius