De 7 forskelle mellem objektivisme og subjektivisme
Objektivisme og subjektivisme er to kognitive strømninger rejst som modsætninger, som er De adskiller sig hovedsageligt i den betydning, der tillægges objektet og emnet og i kendskabet til virkelighed.
I denne artikel vil vi se, hvad der er forskellene mellem objektivisme og subjektivisme, og vi vil se karakteristika og forslag ved disse filosofiske strømninger.
- Relateret artikel: "Hvordan ligner psykologi og filosofi?"
Definition af begreber: objektivisme og subjektivisme
Både objektivisme og subjektivisme er holdninger eller filosofiske strømninger, der foreslår måden at kende eller beskrive virkeligheden på.
Med henvisning til objektivisme begyndte det i det 20. århundrede med udgivelserne af værkerne "El manantial" i 1943 og "La rebelión de Atlas" i 1957 skrevet af filosoffen Ayn Rand. Foreslår at objektet påvirker eller bestemmer subjektet, vi ser således hvordan objektet opdages uden påvirkning af emnet, uden at tage hensyn til følelser, overbevisninger, meninger fra den person, der kender virkelighed. Det, vi ser, er, hvad det er, det er virkelighed.
Den fortolkning, subjektet foretager, den iboende viden om individet, er ikke nødvendig, men virkeligheden eksisterer allerede selvstændigt. På denne måde ville virkeligheden være den samme for forskellige fag. Et eksempel på denne position er videnskabelig viden, som rejser data og love, hvor personen ikke har indflydelse.
For sin del, subjektivismen begynder i det 5. århundrede f.Kr. c. som en filosofisk tilgang fremmet af sofisterne. Det er bekræftet, at virkeligheden, sandheden afhænger af fortolkningen af hver enkelt, og dermed viden og sandhed for hver enkelt person vil afhænge af sig selv, hans overbevisninger, oplevelser, følelser påvirker... I dette tilfælde handler subjektet på objekt. På denne måde vil sandheden om hver person variere, der er ingen enkelt sandhed.

- Du kan være interesseret: "Filosofiens 8 grene (og dens hovedtænkere)"
Forskelle mellem objektivisme og subjektivisme
Nu hvor vi kender vilkårene bedre, og vi ved, hvad hver enkelt refererer til, vil det være lettere at forstå, hvad deres vigtigste forskelle er. Ved første øjekast indser vi, at tilgangene fra hver strøm er i modstrid med hinanden.
Nedenfor vil vi præsentere de vigtigste forskelle mellem de to termer og vurdere den betydning, der tillægges emnet og objektet; oprindelsen af hver strøm; hvordan viden og virkelighed opstår; hvilken indflydelse har samfundet; hvordan man skelner mellem godt og dårligt; eller den opfattelse de har af individet.
1. Betydning for subjekt eller objekt
Som vi har set i definitionen, er den betydning, som hver strøm giver til emnet og objektet, forskellig. Objektivisme fremhæver objektets indflydelse på emnet og giver derfor større betydning for objektet, til den ydre virkelighed, uden indflydelse fra den person, der observerer den.
På den anden side hæver subjektivismen subjektets indflydelse på objektet, tillægger subjektet større betydning, uden ham er det ikke muligt at kende virkeligheden.
På den måde ville virkeligheden ifølge objektivismen være det, vi ser, når vi ser på et landskab, beskrivelsen af elementernes karakteristika. Tværtimod bekræfter subjektivismen, at virkeligheden ville være den fortolkning, som personen foretager af landskabet, som han føler, som minder ham om, som genererer i ham det, han ser.
- Relateret artikel: "Er vi rationelle eller følelsesmæssige væsener?"
2. At få viden
Objektivismen hævder, at viden opnås udefra, gennem observation og perception, og nås gennem ræsonnement. og den logiske fortolkning af information. Ægte viden er alt, hvad vi kan bevise, at opnå det samme resultat i forskellige forespørgsler og af forskellige emner.
I stedet, Subjektivismen vil benægte behovet for at kontrollere viden eller at gentage opnåelsen af denne, da det vil variere afhængigt af, hvem der foretager fortolkningen, og hvornår og hvor vi gør det. Den særlige indflydelse, som hver person har i opdagelsen af viden, gør det umuligt at falde sammen med viden om et andet emne. På samme måde kan emnets oplevelser, overbevisninger eller følelser ændre sig over tid; derfor kan din egen viden også blive ændret.
- Du kan være interesseret: "De 14 typer viden: hvad er de?"
3. Virkelighed
Objektivismen opstiller virkeligheden som én og ufravigelig, uden indflydelse fra subjektet, der kender den. Vi skal nærme os virkeligheden uden at forsøge at ændre den eller forårsage en effekt på den, da dette er den eneste måde at opnå sand virkelighed på. Virkeligheden eksisterer uden for os, den er ens for alle, og derfor er vi nødt til at vurdere den neutralt uden at tage hensyn til vores mening.
Modsætning, subjektivismen vil bekræfte, at virkeligheden afhænger af subjektet, og at den ikke eksisterer uden den fortolkning og indflydelse, som denne udøver på ydersiden. Det er umuligt at kende virkeligheden, hvis det ikke er gennem personen, på denne måde kan vi ikke skilles ad virkelighed og subjekt, kan vi ikke nå virkeligheden uden at tage højde for variablerne for hver individuel.
Vi kunne tænke på, at objektivismen tror på eksistensen af en enkelt virkelighed, kendt af alle på samme måde og uafhængig af hver persons sind. I stedet ville subjektivisme udgøre forskellige virkeligheder, afhængigt af fortolkningen og indflydelsen af hvert emne. Hver person vil leve deres egen virkelighed.
- Relateret artikel: "17 kuriositeter om menneskelig opfattelse"
4. Social indflydelse
Den subjektivistiske strømning betragter den sociale og kulturelle indflydelse på viden om virkeligheden. På samme måde som fagets mening og oplevelse påvirker samfundet og den etablerede kultur. Virkeligheden vil ikke blive værdsat ens i forskellige sociale grupper, da deres oplevelser og måde at fortolke den på vil være forskellige.
Tværtimod tror objektivismen ikke på indflydelsen fra kultur eller social gruppe, virkeligheden er, hvad den er, og der er kun én sand, uafhængig af subjektets oprindelsessted.
- Du kan være interesseret: "Moralrelativisme: definition og filosofiske principper"
5. Oprindelsen af de to strømninger
Som vi har set, det var filosoffen Alisa Zinovievna Rosenbaum, kendt under pseudonymet Ayn Rand, der først foreslog objektivisme i sine romaner "Foråret" (1943) og "Atlas Shrugged" (1957). Metoden, han brugte til at beskrive udtrykket, var ukonventionel, da han præsenterede den i et nyt format gennem de overbevisninger og forklaringer, som hans karakterer gav. Senere, i 1962, beskrev forfatteren selv objektivisme i artiklen "Introducing objectivism" offentliggjort i Los Angeles Times.
Hvad subjektivismen angår, begyndte den meget tidligere i det 5. århundrede f.Kr. C., opvokset i sofisternes filosofiske tese, såsom Protagoras og Gorgias, der var tænkere i det klassiske Grækenland med ansvar for at formidle visdom. Efterfølgende dukkede andre tænkere op, kendte filosoffer, som også har løftet viden gennem subjektivismen, som f.eks. David Hume i det attende århundrede og Friedrich Nietzsche i det nittende og tyvende århundrede.
6. Forskellen mellem godt og dårligt
Objektivismen opfatter mennesker som rationelle væsener, der bruger fornuften til at kende virkeligheden. Sondringen mellem hvad der er rigtigt og hvad der er forkert afhænger således af den rationelle opfattelse af fakta, Forsøgspersonen vil handle, som han finder passende, med det formål at opnå sit velbefindende uden at tage hensyn til andres lykke. resten. Denne opfattelse af kun at værdsætte vores eget velbefindende og interesse er kendt som moralsk egoisme.
I stedet, i subjektivismen betragter vi etikkens indflydelse eller hvad der anses for socialt godt eller dårligt. Vi ser, hvordan individets moral griber ind og vurderer, hvad der er rigtigt og forkert, hvad der er godt eller dårligt, afhængig af vores mening, vores følelser, genereret i os af de forskellige begivenheder. Altså at tage hensyn til den menneskelige del af faget. Den type moral, som han foreslår, kaldes moralsk subjektivisme, der giver betydning for hver persons meninger og overbevisninger.
7. Individet
Objektivismen hævder, at individet skal passe på sig selv og ikke for andre, hovedformålet med livet er at søge og tilfredsstille deres egen interesse. Andres lykke afhænger ikke af ham, hver enkelt er ansvarlig for at nå deres mål og være glad.
I stedet mener subjektivismen, at individet skal handle i overensstemmelse med sine tanker, overbevisninger, holdninger, værdier, det vil sige ikke tage hensyn til egen interesse, men hvad deres mening er.