Eu, af Augusto dos Anjos: 7 poems do livro (med analyse)
Augusto dos Anjos (1884 – 1914) var en brasiliansk forfatter, født i Paraíba, som levede i den førmoderne periode. Hans vers, dystre og dybe, fremkaldte en vis fremmedgørelse blandt samtidige.
Vanskelige at katalogisere, hans tekster er blevet forbundet med forskellige æstetik, der inspirerede digteren, såsom parnassianisme, symbolisme og ekspressionisme, blandt andre.
Det er den eneste bog, der er udgivet i livet, Eu, blev lanceret i 1912. Senere opstod den Eu e Otras Poesias, en posthum antologi, der indeholder flere kompositioner skabt af forfatteren.
1. sort digt
sove hjemme Eller céu sove. Et årvore jeg sov.
Eu, kun eu, med en kæmpe minha dor
Dine blodige øjne i kølvandet!
Og jeg observerer, enquanto eller rædsel skærer mig kort,
Eller gravaspekt giver stram plads
Og møblernes umulighed.Mit hjerte knækker som et glas;
Eller termometer nægter minha febre,
Bliver frossen eller bløder, der brænder mig,
Og det gjorde mig til en trist blind mand
Hvad das ruiner duma house hjælper
Ao smuldrende af et andet hus!Afslut dette betydningsdigt
Onde vazei a minha dor supreme
Mine øjne er fordybet i tårer...
Rola-me na cabeça eller cérebro oco.
Ved et tilfælde, meu Deus, bliver jeg skør?!
Daqui por diante não farei mas vers.
Blander poesi med videnskabelig termokande og filosofisk blev Augusto dos Anjos betragtet som pedantisk og lidt tilgængelig for sine jævnaldrende. Vi ved nu, at hans overvejelser var frugterne af en tid, hvor fremskridt inden for videnskab og medicin begyndte at forme mentale billeder.
I kompositionen har vi et vågent emne: han er den eneste, der forbliver enig, noget der understreger hans følelse af isolation. Brug af relaterede udtryk som eller materiel krop (øjne, hjerte, hjerne), ender med at oversætte de følelser, der dominerer os.
Opslugt af begravelsesideer, af død og ødelæggelse, står han over for poesi som en måde at udtrykke, hvad han føler. Under processen sætter han spørgsmålstegn ved sit mentale helbred og begynder at indse muligheden for at opgive at skrive.
2. En tabers psykologi
Eu, kulfilter og ammoniak,
Monster af escuridão og rutilância,
Sofro, fra epigênese da infância,
Påvirket af to stjernetegn.Dybt hypokonder,
Dette miljø afskyr mig...
Sobe-me à boca en trang analog med trang
Det slipper ud af et hjertes mund.Já o verme — denne operário das ruínas —
Det eller blod kan jeg give carnificines
Kom, og livet i almindelighed erklærer krig,
Gå og klem mine øjne til roê-los,
Og du skal forlade mig, så snart du hår dem,
Na frialdade uorganisk da terra!
Et af forfatterens to mest berømte digte, "Psicologia de um vencido" kombinerer mesterligt lærde og dagligdags sprog. Går vi tilbage til de videnskabelige referencer, er versene et forsøg fra eulyristen på her at forklare, hvad der sker med hans hoved.
Jeg er klar over dine følelser af pessimisme og ubehag før livets virkelighed og endelighed. Med udgangspunkt i en konkret og positivistisk vision af verden eller emnet observer, at døden er alles skæbne jer væsener
Embora ses som noget naturligt, en tilbagevenden til materien, døden eller frygten, der forårsager frygt, fortvivlelse og en følelse af absurditet før det liv, der er foran dig. Assim, der antager et forestående nederlag, giver stemme til sin egen angst.
3. Under tamarinden
Intet tempo de meu Pai, hulk disse galhos,
Som et voksbegravelseslys,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
Af ubønhørligt hårdt arbejde!Hoje, denne árvore, af amplos agasalhos,
Gem, som en caixa derradeira,
Den brasilianske floras fortid
E en palæontologi dos Carvalhos!Hvornår stopper vi alle med at se
Fra mit liv, og for at stemme to nekrologier
Råb op til os i nyhederne, at eu morri,
At vende tilbage til hjemlandet giver homogenitet,
Omfavnet med vores egen Evighed
En minha-skygge skal være her!
I dette digt finder vi såvel som vores forfatter en kombination af temaer som natur, hukommelse og passage uundgåelig gør tempo. Her er der også selvbiografiske referencer: "Carvalho", udover at være et træ, var forfatterens to familienavne.
Ifølge versene var det stadig i barndommen sammen med træet, at emnet var chorar, hvilket angiver en naturlig tilbøjelighed til tristhed og melankoli. I betragtning af en propria morte, fala do tema som noget nært forestående, forestillet sig før eller annonceret, at det vil opstå.
Klem eller ønske om at blive der efter at være død, hvilket beviser, at det vil være evigt. Embora eller hans tale er fanget i den materielle verden, han vedbliver i sit lyriske a tendens til mystik, der forbinder angiveligt antagonistiske måder at tænke på.
4. Ensom
Som et spøgelse, der tager tilflugt
I den døde naturs solidao,
Gennem to golde gravhøje, en dag,
Jeg tog tilflugt - mig à tua porta!Fazia kold og eller kold den fazia
Não æra esse, at kød trøster os...
Cortava assim as em slagteri
O aço das fortænder facas korte!Men du så ikke minha Desgraça!
E eu saí, som quem tudo frastøder, —
Gamle caixão at carregar destroços —Raising knapt na tombal carcaça
O pargaminho ental da pele
E o skæbnesvangre styrt to bjørne!
Her sammenlignes det lille emne med et spøgelse, da det siges at være dødt i livet. Jeg ønskede ikke at desertere to seks dage, det prøvede jeg refuge da pessoa amada, men jeg endte med at blive rejeitado. Daí em diante, sua tristhed eller forvandlet til "carcaça", "ossos".
Perante alle solidão og eller trøstesløs, eller kærlighed opstår som en sidste indløsning at han nægtes. Assim eller eu-lírico mister resterne af håb om, at tinha e overgiver sig totalt à venter på den endelige dom.
5. Idealisme
Falas de amor, e eu ouço tudo e calo!
O amor da Humanidade er en løgn.
É. Og det er derfor na minha lira
Af futeis elsker få gange fallus.Åh kærlighed! Hvornår vil jeg endelig elske ham?!
Hvornår kender jeg den kærlighed, der inspirerer menneskeheden
É o amor do sibarita e da hetaira,
Fra Messalina og fra Sardanapalo?!Pois é mister que, for den hellige kærlighed,
O fik verden immaterialiseret
— Håndtaget bøjet fra sit omdrejningspunkt —E haja kun sandt venskab
Duma caveira for en anden caveira,
Gør min grav for din grav?!
Dette er to eksempler filosofisk poesi gør forfatter, fuld af foruroligende spørgsmål. Ud fra et empirisk syn på verden, eller seja, baseret på hans personlige erfaringer, eller eu-lyrisk stille spørgsmålstegn ved eksistensen af kærlighed rigtigt.
Face àquilo que conhece, forsvarer, at det er en idealistisk vision, noget der ikke eksisterer i den håndgribelige virkelighed. I betragtning af at det er en løgnagtig følelse, en måde at bedrage folk på, erklærer han, at han skriver om ham et par gange.
Det beviser, at menneskeheden forveksles med luksus. logo, eller materielle verden umulighed eller hellig kærlighed: de reneste følelser kunne først opstå efter døden. Assim, for dette emne, synes at dø også at være synonymt med at modtage, endelig, eller kærlighed, der forlader.
6. intime vers
Du ser! Ingen hjælp til de formidable
Begravelse af din sidste kimær.
Somente a Ingratidão – denne panter –
Jeg var din uadskillelige følgesvend!Væn dig til den lama, der venter dig!
O Homem, det, nesta terra miserável,
Bo blandt feerne, føl dig uundgåelig
Skal også være fair.Tag en kamp. Tænd din cigaret!
O skat, ven, det er aftenen for escarro,
En mand, der bliver kvalt, er det samme som sten.Hvis nogen forårsager inda sorg til din chaga,
Apedreja essa mão vile that afaga dig,
Escarra nessa mund, der beija dig!
Her, eller egen titel på digte, antyder, at disse vers udtrykker det mest intime, mest hemmelige, i emnets sjæl. I mangel af hans solidaritet bekræfter vi, at vi står over for en person, der har mistet håbet.
Verden portrætteres som "lama", et lille sted, hvor alle bliver dårligt behandlet: det er retfærdigt, og vi er tvunget til at handle på samme måde, som en måde at overleve og beskytte. Ved isso eller eu-lyrisk afviser tanken om at nærme sig den anden.
Disse strofer bærer et ekstremt pessimistisk koncept: den, der elsker os nu, kan være den, der knuser os eller tiltrækker os amanhã. Denne kvaler resulterer i en total isolation, der udmønter sig i manglende evne til at stole på, samme nikkel, der viser bekymring og empati for ham.
7. O kunstnerens martyrium
Utaknemmelig kunst! E conquanto, em modløshed,
En ellipseformet bane med to øjne,
Søger efter at eksternalisere eller tænke
At em suas frontetais celler gemmer!Tarda-lhe a Idéia! Inspirationen er forsinket!
E ei-lo at tremere, rive eller papir, voldsomt,
Som en soldat, der flåede en farda
Jeg fortvivler ikke i sidste øjeblik!Frist til at græde og dine øjne føles udmattede...
Jeg er ligesom eller lammet det, à mingua
Giv din egen stemme i det, der brænder eller lavraFeber af em vao falar, com os gross fingre
At tale, puxa e repuxa a língua,
Og jeg kan ikke se et ord i min mund
dette er um metadigt, eller seja, en komposition på vers, der reflekterer over hans eget forfatterskab. For faget er escrever noget, der enten slides og afviser.
På den anden side lader det til at være eneste måde at udtrykke sig på her der sidder og det eller consomme inde. Ved hjælp af biologiske elementer (baner, celler) udtrykker han sin frustration og manglende evne til at græde eller bevæge sig. Eller at skrive digte, som han kalder "utaknemmelig kunst", er helt nødvendigt for ham.
nøjagtig transformere det abstrakte til noget konkret, immaterielle kvaler i tale. Han er også desperat, når han mangler inspiration, da poesi er den eneste måde at transcendere døden på.
Læs hele værket
En digtsamling já é offentligt domæne og kan læses i pdf-format.
Bibliografiske referencer
- ANJOS, Augusto dos. Eu og anden poesi. 42. udg. Rio de Janeiro: Brasiliansk civilisation, 1998.
- FERREIRA, R. Tematisk og ideologisk indhold i Augusto dos Anjos. 2011. Dissertação (Master of Arts) - Federal University of Espírito Santo, Espírito Santo, 2011.
- Sabino, M. Augusto dos Anjos og videnskabelig poesi. 2006. Dissertação (Master of Literary Studies) - Federal University of Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2006.
Udnyt også at se:
- Bedste digte af Augusto dos Anjos
- Intim vers Digt af Augusto dos Anjos (analyse)
