8 repræsentanter for filosofisk MATERIALISME

I dagens lektion af en lærer skal vi tale om hovedledereaf filosofisk materialisme, strøm, der forsvarer, at begyndelsen på alt er materie (videnskab).

Denne strøm er utvivlsomt en af ​​de længste inden for filosofien, da den strækker sig fra Det gamle Grækenland til i dag. Med forfattere som Thales fra Milet, Heraklit, Demokrit, Aristoteles, Epicurus, Giordano Bruno, Galileo, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels eller Karl Marx. Hvis du vil vide mere om materialisme og dens repræsentanter, så fortsæt med at læse, for i denne artikel af en PROFESOR forklarer vi alt for dig. Lad os starte!

Før vi taler om materialismens repræsentanter, må vi gøre det klart, hvad materialisme er. materialisme i filosofi.

På denne måde har vi udtrykket materialisme Det er sammensat af to ord, der har deres oprindelse i oldgræsk, og det betyder læren om sagen. Derfor står materialismen som den filosofiske strømning, der forsvarer det materien er altings oprindelse, det vil sige, at ting og virkelighed eksisterer, fordi de har stof, og derfor eksisterer de uden behov for at blive skabt eller opfattet.

Ligeledes skal hans fødsel være placeret i det antikke Grækenland med filosoffer som f.eks Thales fra Milet (624-547 f.Kr.) C.), Anaximander (610-546 f.Kr.) C.), Demokrit (460-370 f.Kr.) C) eller Aristoteles (384-322). At fremhæve sidstnævnte med sin teori om det dobbelte univers, ifølge hvilken alt er opbygget af stof, essens og substans.

typer af materialisme

Senere forgrenede materialismen sig:

• historisk materialisme
• dialektisk materialisme

Og det har haft store repræsentanter, såsom: Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642), Thomas Hobbes (1588-1679), Friederich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-1883). ..

Efter at have forklaret materialismen går vi videre til at studere ni af de vigtigste repræsentanter for materialismen:

1. Thales fra Milet, 624-546 f.Kr. c.

Thales fra Milet var grundlæggeren af miletusskolen. Den, der betragtes som den første videnskabelige skole i Grækenland, og ifølge hvilken alle fænomenerne har deres forklaring i naturvidenskab eller i naturlove (logos), idet man ser bort fra guddommelig indgriben eller religiøs forklaring (mythos).

På denne måde var Thales fra Milet, der betragtes som en af ​​de syv vise mænd, den første til at fastslå det begyndelsen af ​​alt var vand, at alt var styret af fysiske principper og ikke af guddommelige luner.

Denne teori blev afspejlet i hans tabte afhandling Nautisk astrologi, hvilket vi har bevis for gennem disciple som f.eks Anaximander.

2. Anaximander af Milet, 610-545 f.Kr. c.

Vi ved, at han skrev en bog, der hedder om naturen (det første analytiske og forskningsmæssige arbejde i den klassiske verden), som var initiativtageren til studier om biologi, astrologi, fysik eller geografi, som var den første til at kalde universet en verden, og som udviklede et rationelt og naturalistisk syn på univers.

Blandt de vigtigste bidrag fra Anaximander fremhæver princippet om apeiron. Defineret som begyndelsen af ​​alle ting (arkhé = stof, der er universets oprindelse), det der styrer verden, det der er ubestemt, ubestemt, evigt, det der ikke har en ende, hvorfra alle ting opstår, og hvori alt kommer ud og vender tilbage (alle væsener kommer ud af og stammer fra det) gennem en arvefølge og modsætningers cykliske kamp (dag-nat, varm-kold, våd-tør...).

3. Demokrit af Abdera, 460-370 f.Kr. c.

Demokrit udviklede sig atomteori, ifølgealt stof består af atomer sammenflettede, udelelige, evige, usynlige og af forskellige størrelser (hvilket gør stoffets egenskaber varierende), som er konstant bevægelse (i en hvirvelvind bevæger den tungeste sig mod midten og den letteste bevæger sig ud), og mellem dem er tomrummet (det ikke være).

Det argumenterede han også stof er oprindelsen og princippet for alting, det vil sige, at ting og virkelighed eksisterer, fordi de har stof (uden materie eksisterer intet = ikke-væren). I denne forstand bekræfter han også, at ting eksisterer uden at skulle skabes eller opfatter, afviser uhåndgribelighed (den metafysiske verden og det overnaturlige) og ideen om eksistens af en højere enhed eller verdens skabergud (for ham er tingene dannet gennem sammenstød af atomer).

4. Epikur, 341-271 f.Kr. c.

Epikurer en anden af ​​den filosofiske materialismes repræsentanter. Derudover er han en af ​​de vigtigste græske filosoffer, og vi ved, at han skrev utallige manuskripter (ca. 340), hvoraf kun tre har overlevet. Af disse tre skiller sig ud for hans bidrag til fysik og materialisme Brev til Herodot.

I nævnte manuskript bekræfter han, at alle virkeligheden består af atomer (med forlængelse, vægt og form) og det uendelige tomrum (hvor atomer bevæger sig). Det vil sige, at alle ting er sammensat af tilfældige kombinationer af atomer (inklusive sjælen) og af et uendeligt tomrum (hvor atomer bevæger sig). Disse har altid eksisteret, det er dem, der skaber og ødelægger alt, derfor naturfænomener er atomfysikkens arbejde/lovene om atomer og ikke guder.

5. Giordano Bruno, 1548-1600

Bidragene plus import af Giordano Bruno, finder vi dem inden for teologi, astronomi eller fysik.

På den måde forsvarer han panteisme og derfor ideen om, at guddommen, naturen og universet er det samme eller ækvivalente. Det vil sige, at der ikke er nogen specifik tro på den guddommelige enhed kaldet Gud.

På den anden side fremhæver han også sin teori om relativitet af bevægelse og atomisme. Ifølge:

• Al bevægelse er relativ bevægelse.
• Bevægelsen er betinget af et referencesystem.
• Jorden er ikke statisk.
• Universet er opbygget af kombinationer af små partikler (stof), der muterer og rekonfigurerer universet.

6. Galileo Galilei, 1564-1642

Denne matematiker og astronom betragtes som faderen til fysik og moderne videnskab. Faktisk perfektionerede Galileo heliocentrisk teoriCopernicus og i sit arbejde sidereus nuncius (1610) fastslået, at:

• Stjernerne er ikke perfekte sfæriske kroppe, for da han observerede, kunne Luna se en orografi bestående af kratere.
• Han observerede faserne af Venus og de fire satellitter, der kredsede om Jupiter (Io, Europa, Callisto og Gamínides - galiske satellitter-) og ikke omkring Solen. Dermed bekræftes, at Jorden ikke var -universets centrum.

7. Ludwig Feuerbach, 1804-1872

Inden for materialismen, Feuerbachafviser ideen om den metafysiske verden og det immaterielle, det vil sige, der kolliderer direkte med religion for at være noget, der ikke er materielt.

Således udviklede han begrebet justering og brugte det til at forklare religion: Hvordan mennesket giver afkald på sit eget væsen/natur for at skabe et væsen, hvori alt, hvad der ikke kan være, projiceres, dvs. mennesket fremmedgør sig i Gud. Så Gud er en produkt oprettet der ender med at dominere sin skaber eller producent (mennesket): "Det er ikke Gud, der skaber mennesket, men mennesket skaber Gud."

8. Karl Marx, 1818-1883

Inden for begrebet historie, fra materialismen skiller sig postulaterne af Marx. Den, der fastslår, at verden er en realitet med en subjektiv sag knyttet til en historie, det vil sige, at for Marx er det ikke vigtigt, at alt er en del af en sag, men hvad der påvirker historie, de materielle forhold (hvad bestemmer samfundet: hvad vi producerer, teknologi, økonomi...) og derfor, for at forstå verden, må vi forstå forholdets væsentlighed økonomi, teknologi... i vores samfund.

Derfor fortæller han os, at filosoffer altid har forsøgt at fortolke verdens forskellige måder, men at det, det i virkeligheden handler om, er at forstå og transformere den.