Tænkte på Max STIRNER

I dagens klasse skal vi studere tænkte på Max Stirner, (Johann Kaspar Schmidt- 1806-1856- ), en af ​​de mindst kendte filosoffer i det 19. århundrede. Imidlertid betragtes han i øjeblikket som en af ​​initiativtagerne til anarkisme med sit arbejde Den eneste og hans ejendom (1844-1845), hvor han fanger alle sine tanker og hvor han fortæller os om individualistisk anarkisme og det unikke selv. Ifølge hvilken skal den enkelte være en være suveræn og befriet fra religionens (Gud) og statens påtvingelser.

Hvis du vil vide mere om Max Stirner, opsummerer vi i denne lektion fra en PROFESSOR de vigtigste punkter i hans tanke. Lad os starte!

Indeks

1. Max Stirner: Biografi og værker
2. Individet ifølge Max Stirner
3. Staten og samfundet ifølge Max Stirner
4. Religion og politik ifølge Max Stirner

Johann Kaspar Schmidt blev født i 1806 i Bayreuth (Bayern, Tyskland), inden for en ydmyg familie. Fra en ung alder viste han interesse for filosofi og politik, hvorfor han

Efter sin universitetsperiode begyndte Stirner at slutte sig til venstreorienterede politiske grupper og besøgte filosofiske sammenkomster, såsom gruppen The Free Ones or the Young Hegelian Club (1837-1842)”. hvor han blev ven Engels eller Bruno Bauer.

Det var i 1940'erne, at han udgav sine vigtigste værker og essays, såsom:

• Den eneste og hans ejendom, 1845: Arbejde, hvor vi finder grundlaget for alle hans tanker, og det var forbudt.
• Reaktionens historie, 1856 (ufærdig): Hvor han taler om den tyske revolution i 1848 (hvor han ikke var en deltager

Hans sidste leveår var præget af hans tid i fængsel for økonomisk gæld (i 1853 og 1854), og i juni 1956 døde han praktisk talt nødlidende. Men i dag betragtes han som faderen til egoistisk eller individuel anarkisme. Afhandling, der senere skulle påvirke forfattere som Friederech Nietzsche eller William Godwin.

For det første, for at kende tanken om Max Stirner, skal vi studere hans koncept individuel, som er grundlag for din tankegang (påvirket af Hegel og Feuerbach). På denne måde fortæller vores hovedperson os om Kun mig: Et individ, der passer ikke ind i en abstrakt kategori, som er ægte og absolut. Derudover er det kendetegnet ved:

1. Det unikke selv er grundlaget for al refleksion og virkeligheden selv. Derfor får vi at vide om et individ, som er centrum for alt, og som er uafhængig af al ydre underkastelse: Idéer, samfund, menneskelighed, staten eller religion.
2. Det unikke selv er ikke abstrakt, men er en reel enhed, da det ikke er underlagt nogen kategori (ikke engang den biologiske). Hvis vi skulle introducere individet i en kategori, ville vi gøre det til en afhængig del af en helhed og ville miste sin egenart.
3. Det mest værdifulde ved individet er hans vilje til selv at bekræfte sit selv eller sin egenart, når man ser bort fra den kollektive masse, det vil sige individet skal ikke være en slave af samfundet.
4. Virkeligheden eksisterer så længe individet leveropfatte og relatere. Intet eksisterer uden ham.
5. Manden er grundlaget for alle relationer fra dets absolutte unikke karakter (“verdens forhold er mine forhold, ikke andres forhold”), derfor findes manglen på relation i manglen på unikhed.
6. Den enkelte skal frit kunne handle, som han vil uden for institutionerne og af religion. Skal søg din selvfrihed.
7. Din grænse er kl få hvad du ønsker.
8. Individet er kilden og oprindelsen til al moral og lov: Du skal afvise de institutioner (stat, lov eller religion, der påvirker os, og som er vores åg),
9. Den enkelte må ikke se til fortiden og tænk på fremtiden: Vi bør ikke retfærdiggøre vores adfærd i handlinger fra fortiden.
10. Hele verden er din ejendom.

Det andet nøglebegreb i Max Stirners tankegang er det stat og samfund. For vores hovedperson er staten og samfundet således moderne transformationer eller metamorfoser af de gamle religioner, der søgte undertvinge det unikke selv.

På denne måde, efter Stirners speciale, er samfundet ekstremt kontrolleret af staten (en tvungen forening for individet) gennem autoritære institutioner, der dominerer os fra barndommen med det formål at skabe en masse af individer uden unikhed. Derfor er alle de intuitioner, der er en del af staten, som spøgelser, der har en tvangskraft om at være og at væve en edderkoppespind for at fængsle den enkelte, fratage ham hans frihed.

Ligeledes bekræfter Stirner, at samfundet bør være et "Forening af egoister. Baseret på et frivilligt foreningsforhold, i gensidighed, i kontinuerlig fornyelse og den enkeltes vilje (støtte fra alle parter).

Billede: Culturalizing

Endelig, inden for tanken om Max Stirner er vi også nødt til at studere hans koncept ompolitik og religion. For Stirner er begge baseret på tomme begreber, og deres mål er cakontrollere den enkelte, indskrænke deres frihed, gør det slave have myndighed over ham, bruge ham til hans egoistiske sag og genoplive dit sind.

I denne forstand alle politiske doktriner (konservative, liberale eller socialistiske) er forskellige udtryk for samme tendens (forskellige versioner af den samme idé) og dens mål er at skabe en kollektiv masse til fornægte det unikke jeg.

Kort sagt, for vores hovedperson skal vi frigøre os fra al suverænitet, guddommelig eller politisk, for at skabe et system antiklerikal (det hellige findes ikke, det er en skabelse af individet) og fri, hvor individet ikke er domineret.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Tanke om Max Stirner - Resumé, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Stirner, M. (1976) Den eneste ene og hans ejendom. Pablos Udgiver: Mexico.