14 mest fremragende karakteristika ved CÍNICA-skolen

I dagens klasse skal vi studere en af ​​de mest kendte filosofiske strømninger i det antikke Grækenland, den kyniske skole. Grundlagt af Antisthenes (445-365 f.Kr.) C.) under S.IV a. c. og med gode repræsentanter som Diogenes fra Sinope (400-323), hyparki (350-310 f.Kr.) C) eller Thebes kasser (368-288 f.Kr.) C).

Ifølge denne doktrin kan lykke kun findes igennem dyd. Så enhver person skal afvise alle sociale konventioner, alt materielt og værdierne af berømmelse, magt og rigdom. Derfor blev de kendt som hunde og at de havde store modstandere som Platon.

Hvis du vil vide mere om den kyniske skole, forklarer vi i denne lektion fra en PROFESSOR, hvad den består af og kendetegn ved den kyniske skole vigtigst Lad os starte!

Den kyniske skole blev grundlagt af Antisthenes (Sokrates' discipel), som forsvarede en asketisk, enkel livsstil, væk fra luksus og det materielle. Derudover grundlagde han under disse forskrifter i et fitnesscenter i Athen Cynosargo skole (adræt eller hurtig hund), hvor de fleste af dens medlemmer tilhørte mest populære klasser.

Hans vigtigste discipel og maksimale repræsentant for denne strøm var Diogenes fra Sinope, ifølge hvilken lykke bestod i at undertrykke behov, leve et barskt liv (af afsavn) og i harmoni med naturen. Faktisk levede Diogenes selv et liv i overensstemmelse med hans doktrin og tro, da Han sagde, at han boede i en krukke, omgivet af hunde og som sin ejendom havde en taske, en kappe, en stav og en skål.

Af alle disse grunde begyndte alle filosofferne i denne doktrin at blive kendt som hunde eller Kyonpå græsk og deraf vores ord kynisk.

Ligeledes blev kynikerne på grund af deres ejendommelige livsstil og ideer stærkt kritiseret af andre filosoffer som f.eks. Aristoteles enten Platon. Det er mere, boghvede (S.II a. C.) i sit værk Letters definerer en kyniker som følger:

“...Et forfærdeligt og smertefuldt syn at se, når han ryster sin beskidte manke og ser uforskammet på dig. Han fremstår halvnøgen, med en slidt kappe, en hængepose og i hænderne en kølle lavet af vildt pæretræ. Han går barfodet, han vasker sig ikke og han mangler handel og gavn...”

Men på trods af det store antal kritikere, fortsatte den kyniske skole med at have store tilhængere som filosofferne hyparki (350-310 f.Kr.) C.), Kasser af Theben (368-288 f.Kr.) C.), Menedemus (261 f.Kr C.), Menippus (S.III a. C.), Syracuse Mononym (Hvis du. C.)u Onesicritus af Astypalea (300 f.Kr C). Også denne doktrin havde en vis betydning under Romerriget (S.I) og under S.V., med den tidlig kristendom, mange asketiske ideer var baseret på kyniske overbevisninger.