Hobbes naturstilstand

I denne lektion fra en LÆRER tilbyder vi dig en forklaring på begrebet Hobbes naturstilstand, en engelsk filosof og politiker fra det syttende århundrede, der i sit arbejde Leviathan, forsøger at lave en beskrivelse af mennesket inden samfundets fremkomst. Andre tænkere, der har udviklet denne idé, ville være det Locke, Montesquieu eller Rousseau, dog fra forskellige synsvinkler. Det teorier kontraktmænd foreslå en menneskelig situation forud for samfundetaf staten, loven og alle moralske og politiske normer for at komme tættere på den sande menneskelige natur eller "menneskets naturlige tilstand". Hvis du vil vide mere om tanken om Thomas Hobbes, fortsæt med at læse denne artikel. Start klassen!

Thomas Hobbes tager udgangspunkt i den overvejelse, at alle mennesker er lige af natur, både fysisk og psykologisk, og derfor har de alle den samme disposition til at kæmpe. Hvis der ikke er nogen magt, som alle frygter, vil kaos og krig tage over. Fordi i Naturstilstand, at menneskets ahistoriske tilstand forud for samfundet og lovene, har alle mennesker ret til at bevare deres liv og til dette kan de gøre hvad som helst. De nyder alt

"Hvis andre også giver samtykke, og så længe det anses for nødvendigt for fred og forsvar for sig selv, at give afkald på denne ret til alle ting og være tilfredse med den samme frihed foran andre mænd, som tildeles andre med hensyn til ham samme".

Derfor og for at bevare freden blandt mennesker er det nødvendigt at overlade naturtilstanden til samfundet. Det social kontrakt det er vigtigt at undgå den permanente krigstilstand, en situation, hvor mennesket er i konstant fare.

“… Det er åbenbart, at i den tid, hvor mænd lever uden en fælles magt, der skræmmer dem alle, befinder de sig i den tilstand eller tilstand, der kaldes krig; en krig sådan, at den er af alle mod alle... "

For at kende Hobbes koncept om naturtilstanden er det vigtigt at kende forestillingen om mennesket, som denne filosof havde. For Hobbes alle mennesker De er lige og er tilfredse med deres egenskaber fysisk og dets evner intellektuelleog derfor er alle i stand til at dominere andre, begge ved hjælp af deres kropslige styrke og grusomhed.

Han siger også, at det er de psykiske kvaliteter, som enkeltpersoner føler sig tilfredse med. Ingen tvivler på hans sunde fornuft, hans mentale evner, hans evne til at ræsonnere. Denne egenskab ved mennesket er, hvad der tillader dets overlevelse, og derfor er det afgørende i Naturstilstand.

“…Der er faktisk og almindeligvis intet tydeligere tegn på den lige fordeling af en ting end det faktum, at hver mand er tilfreds med den del, der svarer til ham... "

På den anden side siger den engelske tænker, alle individer ønsker det sammeAlle vil have de samme ting, og for at få dem, skal du kæmpe for det. I denne tilstand, Mennesket er en ulv for mennesket, som,“... Hvis to mænd ønsker det samme, og på den vej, der fører til enden (som undertiden er deres egen bevarelse og nogle gange kun deres glæde), prøver de at udslette eller underkaste hinanden ...”. Det den andres magtDet er den eneste frygt for den frie mand, hans eneste begrænsning.

Billede: Slideshare

Tre ville være årsagerne af rivalisering mellem mennesker:

1. Det kompetence
2. Det mistillid
3. Det ære

Denne tilstand af konstant krigsførelse, der karakteriserer menneskelig eksistens i Naturens tilstand har negative konsekvenser, nemlig:

1. Manglen på lov. Fordi med ingen anden lov end at beskytte sit eget liv, bliver eksistensen af ​​mennesket en kamp for overlevelse og død, det er den største frygt. Den naturlige ret til bevarelse sikrer evig rivalisering mellem individer.
2. Manglen på retfærdighed. Hvis der ikke er nogen love, er alle fri til at tage retfærdighed i deres egne hænder, da der ikke er nogen uretfærdighed uden lov. Derfor har alle ret til at styre det, som de finder passende.
3. Manglende privat ejendom. I naturtilstanden har ingen noget, men kun hvad han kan opnå alene, så længe han er i stand til at bevare det.

Kaos og anarki hersker i naturens tilstand, som er en tilstand af konstant krigsførelse, og kun den naturlov af mennesket, som er født fra grund, er i stand til at afslutte denne situation. Og så, siger Hobbes Tilstand.

“…Fornuften antyder tilstrækkelige normer for fred, som mænd kan nå ved gensidig konsensus.…”

Hobbes, T. Leviathan eller Materie, form Y Kan dog ellern Eclesi-statáStico Og Civil(1651). Ed. Alliance. 1999.