Opdag hvad sociologisk POSITIVISM er

Billede: Youtube

I denne lektion fra en LÆRER forklarer vi hvad er sociologisk positivisme?, en filosofisk bevægelse, der blev født i Frankrig i begyndelsen af ​​det 19. århundrede, og hvis maksimale repræsentanter var Henri fra Saint-Simon Y Auguste Comte. Den britiske John Stuart Mill udvikler denne filosofi, som snart vil sprede sig til resten af ​​Europa. Positivisme har et vist forhold til empirisme (XVI og XVII), og Francis Bacon kan betragtes som en forløber for denne bevægelse. Positivisme giver kun værdi til videnskabelig videnog takket være ham, mennesket, er det ikke kun muligt at kende fænomenerne og deres forhold, men det vil også uundgåeligt føre til menneskelige fremskridt. Hvis du vil vide mere om sociologisk positivisme, skal du fortsætte med at læse denne artikel. Vi startede!

Indeks

1. Definition af sociologisk positivisme
2. Karakteristik af sociologisk positivisme
3. Comte's Law of the 3 States, faderen til sociologisk positivisme
4. Reaktioner på positivisme

Sociologisk positivisme er en filosofisk strøm, der bekræfter det ægte viden kan kun opnås fra videnskabelig metode, som fra hypoteser er i stand til at drage konklusioner, som logisk er afledt af førstnævnte. Denne bevægelse er født fra epistemologi af Comte, der bekræftede, at filosofien skulle tjene til at forene de observerede fakta.

Det er kun muligt at vide, siger Comte, fænomener, det vil sige, hvad der vises, hvilket på ingen måde betyder, at viden er subjektiv. Herfra gennemførte den franske tænker en videnskabelig undersøgelse af menneskets natur væk fra enhver metafysisk teori.Det fransk revolution mærke a før og efter på den måde at forstå individet og samfundet, som for første gang ses af genstande af viden.

Auguste Comte betragtes som grundlægger af sociologi eller videnskab, der sigter mod at studere samfundet og ville være en videnskab uafhængig af filosofi. Det mest karakteristiske ved sociologi er, at det forsøger at kende sociale fænomener fra observation af dem gennem en empirisk undersøgelse af fakta og transformationer social.

“Forklaringen på fakta, nu reduceret til deres reelle vilkår, består i etableringen af ​​et forhold mellem flere bestemte fænomener og et par generelle fakta, som mindskes i antal med fremskridt i videnskab”Auguste Comte.

Billede: Slideshare

Her er et resumé af de vigtigste kendetegn ved sociologisk positivisme:

1. Forsvar af en metodologisk monisme. Dette betyder, at der er en enkelt metode for alle videnskaber: videnskabelig metode.
2. Forklaring af fænomenerne fra deres årsags og igennem generelle og universelle love. Fornuft forstås nu som et middel til et mål, eller hvad der er det samme som instrumentel grund.
3. Viden er induktiv. Alt, hvad der ikke opfattes objektivt, kan ikke kendes, hvilket afviser al abstrakt teori eller principper.
4. Spil på dokumenteret bevis bortset fra subjektive fortolkninger.
5. Forsvar af sociologi til studiet af mennesket og samfundet, som nu forstås som fænomener.
6. Dogmatisme. Overdreven tillid til den videnskabelige metode.
7. I modsætning til al metafysik og idealistisk opfattelse af virkeligheden.
8. Følelse af optimisme generel.
9. Det er kun muligt at kende fænomenerne fra deres årsager igennem naturlove.

For Comte er der 3 stater i menneskehedens historie, som er:

1. Teoretisk eller teologisk tilstand

Kendskabet til naturlige fænomener stammer fra overnaturlige kræfter og er samfundets rette tilstand teokratisk, som de var i Egypten, Grækenland, Rom eller middelalderen. Magi tjener til at forklare naturlige fænomener, som ofte er forårsaget af overnaturlige væsener eller guder.

2. Metafysisk tilstand

Årsagen til fænomener er ikke længere guderne, men visse generelle principper. Den politiske magt, der er baseret på rationelle principper, stammer ikke længere fra den guddommelige vilje, men fra den folks vilje. Dette er den type samfund, der findes i perioden fra den protestantiske reformation til den franske revolution. Guderne erstattes nu af abstrakte principper og ideer.

3. Positiv status

I den positive tilstand ses al metafysisk forklaring som uklar, forvirret, og derfor er der en klar tendens til afvisning. Det videnskabelig metode det er den eneste, der er i stand til at tilbyde en objektiv forklaring af fænomenerne og de forhold, der findes mellem dem. Det er kun muligt at vide, hvad der vises, det vil sige, hvad der opfattes gennem sanserne, alt, hvad der kan verificeres videnskabeligt. Det handler om at studere fænomenernes love fra observation og eksperimenter efter model af matematik. Viden, som jeg allerede havde forventet Francis Bacon, er magt, og hvis mennesket kender Naturens love du vil være i stand til at mestre det. Filosofi kan ikke tilbyde en forklaring af virkeligheden ud over det, der er givet.

“At studere udviklingen af ​​menneskelig intelligens (...) Jeg tror, ​​jeg har opdaget en stor grundlæggende lov, som intelligens er underlagt med et umuligt behov for at variere (...): Hver af vores hovedopfattelser, hver gren af ​​vores viden, gennemgår nødvendigvis tre forskellige teoretiske stadier: den teologiske fase (eller fiktiv); det metafysiske (eller abstrakte) stadium og det videnskabelige stadium, eller positivt (…). Herfra kommer tre typer filosofier eller generelle konceptuelle systemer om sæt af gensidigt eksklusive fænomener. Den første er et nødvendigt udgangspunkt for menneskelig intelligens; den tredje er dens faste og endelige fase; det andet er simpelthen en overgangsfase”.

Mod den positivistiske filosofi opstår hermeneutik, som nægter naturvidenskabers evne til at kende samfund, menneske eller kultur på grund af visse egne kvaliteter, der karakteriserer dem, såsom intentionalitet, selvrefleksivitet eller skabelse af betyder. Derudover kritiserede de søgningen efter generelle og universelle love, da der er ting, der ikke er underlagt denne type lov. Du kan ikke generalisere om alt.

Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein og Wien Circle, adskilt definitivt videnskab fra metafysik, startende fra Russell og the logik Tractatus af Wittgenstein ved at satse på en metode til viden understøttet af observation, eksperimentering og indsamling af objektive data, som hjælper med at besvare spørgsmålet om fænomenernes oprindelse, deres Årsager.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Hvad er sociologisk positivisme, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

G. Reale, D. Antiseri. Filosofiens historie 5. UPD. 2007