Hvad er PLATONISK kærlighed ifølge Platon

Vil du vide, hvad platonisk kærlighed er ifølge Platon? I unProfesor skal vi rejse til det antikke Grækenland for at studere et af de mest interessante spørgsmål i filosofien om Platon (327-347 f.Kr.) C.), den platonisk kærlighed. EN filosofisk opfattelse af kærlighed som defineres som en kærlighed, der er adskilt fra det seksuelle element, er baseret på dyd, er ren og leder individet til at kende skønhed.

Dette begreb om kærlighed er fanget af Platon i sit arbejde Banketten eller Symposiet (385 f.Kr C). Værk, der tager os ind i en filosofisk dialog med syv vise mænd i hovedrollerne (Sokrates, Aristofanes, Alcibiades, Pausanias, Eryximaco, Agathon og Phaedrus), og hvor de diskuterer Hvad er detEros/Kærlighedr.

Hvis du vil vide mere om platonisk kærlighed ifølge Platon, så vær opmærksom, for i en PROFESOR forklarer vi alt for dig i detaljer. Lad os starte!

Indeks

1. Platons politiske og sociale kontekst
2. Platons banket: opfattelse af platonisk kærlighed
instagram story viewer
3. Foredrag om kærlighed i Platons banket
4. Hvad er platonisk kærlighed: kort definition
5. Stigen af ​​kærlighed og platonisk kærlighed

For at forstå begrebet platonisk kærlighed til Platon(387-347 f.Kr.) C.), må vi først vide, hvem Platon er, og i hvilken sammenhæng vores hovedperson udvikler sin filosofiske tanke. På denne måde ved vi, at Platon blev født i Athen omkring år 427 f.Kr. C., inden for en aristokratisk familie og relateret til politikeren solon (Syv Vise i Grækenland).

Fra en meget ung alder blev han tiltrukket af filosofi og begyndte snart at frekventere miljøet i Sokrates, bliver en af ​​hans de vigtigste disciple. Efter dødsdommen over hans herre blev han imidlertid tvunget til at forlade Athen og ville først vende tilbage i 387 f.Kr. c. Øjeblik, hvor han grundlagde Akademi, som blev et af de vigtigste videnscentre, indtil det blev lukket i 86 f.Kr. c. (Justinian).

Vi er også nødt til at placere os i sidste periode af det klassiske Grækenland. Et øjeblik, der var præget af en første spartansk hegemoni på den græske sfære, Athens politiske tilbagegang efter dets nederlag i Peloponnesisk krig, en anden hegemoni stjerner i byen Theben (371 e.kr. C.) efter adskillige konflikter med Sparta, bystaternes generelle krise, befolkningens opløsning og Makedoniens og hellenismens begyndende fremgang.

Alt dette havde meget vigtige politiske konsekvenser i den forstand, at Athens demokrati blev settruet og besejret af Spartas aristokratiske system. Derfor er det ikke kun en bys nederlag til en anden, men en andens nederlag politisk system i hænderne på en anden =Aristokrati slår demokrati.

Bankettenaf Platon står som det første vestlige værk til fortæller os om kærlighed, specifikt er det en ros/ros til kærlighed gennem taler fra syv gæster ved et symposium.

“…Jeg synes derfor, at hver af os skal holde en tale, fra venstre mod højre, så smuk som muligt. til ros af Eros og lad Phaedrus begynde først, da han også er placeret først og samtidig er far til ide…”

Det kan også indgå i filosofi af tragikomedie og inden for det, der er kendt som platoniske dialoger eller sæt værker (dialoger), der var grupperet i kanonen "Corpus Platonicum. som er bestilt ind tetralogier og er opdelt i to blokke afhængig af dens historiske udvikling:

• gammel kanon: Tilskrives trasilo i S.I d. c. og hvor hver dialog er katalogiseret efter temaer. I dette tilfælde er banketten placeret under temaet kærlighed.
• moderne udgaver: Fremstillet i 1513 af Aldine-trykkeriet. Senere blev dette ændret af John Burnet i 1907 og grupperet i 5 bind (efter rækkefølgen af ​​Trásilos tetralogi).

Endelig skal man også huske på, at dette arbejde er struktur i tre store dele eller blokke:

• Introduktion. Hvor det forklares, at gæsterne går til banketten arrangeret af Agathon.
• Syv taler (central del). Hver spisende holder sin tale i følgende rækkefølge: Phaedrus, Pausanias, Eriximaco, Aristofanes, Agathon, Sokrates og Alcibiades.
• konklusion. Som afslutning fortæller Platon os, at alle faldt i søvn, undtagen Sokrates.

de syv taler udtalt af hovedpersonerne i Banketten De giver os ideen om Platons kærlighed. Især at fremhæve Sokrates' tale, da det er her begrebet platonisk kærlighed er samlet.

Lad os studere de syv diskurser om kærlighed, der hjælper os med at forstå platonisk kærlighed ifølge Platon:

1. Phaedrus tale: Den står som den tale, der tjener som introduktion til læseren, da den fortæller os om, hvem han er. Eros som guddom: dens oprindelse, dens storhed og dens natur. Således fortæller Phaedrus os, at han er den mest ærværdige gud af alle, og at han er den, der leder individet til at gøre smukke ting, såsom at ofre sig selv for sin elskede.
2. Pausanias tale: Pausanias irettesætter Phaedrus og fortsætter med at tale om Eros som en gud, der har en dobbelt natur (der er to Eros): Eros Pandemus/Aphrodite (fysisk, vulgær og forgængelig kærlighed = den impulsive kærlighed, der er typisk for unge og kvinder) og Eros Uran (kærlighed til sjælen, ren, dydig, udødelig og visdom = kærligheden til filosofi og typisk for voksne mænd).
3. Eryximachus tale: Fortsætter med teorien om kærlighedens dobbelte natur, fortæller den os, at begge typer kærlighed skal nå en Balance eller konsonans og fortæller os om kærlighed fra et biologisk og medicinsk perspektiv: kærligheden til det, der er sund/smuk og kærligheden til det, der er syg/pinligt.
4. Aristofanes tale: Det hentyder til, at grækerne ikke er klar over Eros magt, og at han er en lille æret gud. Derudover nævner den myten om, hvordan menneskets natur var i tidernes begyndelse: Der var tre køn (mand/efterkommer af solen, feminin/efterkommer af jorden og androgyn/efterkommer af månen=forsvundet), hvoraf maskuline og feminine, der besad to kroppe, De blev adskilt i to halvdele og dømt til at søge efter deres anden halvdel, derfor er kærlighed søgen efter den halvdel for at fuldende dig som væsen. human.
5. Agathons tale: Denne middags tale tilføjer ikke noget nyt, den tjener snarere til at opregne og opsummere de emner, der hidtil er blevet afsløret for at gå videre til hovedtalen, Sokrates'.
6. Sokrates' tale (platonisk kærlighed): Han begynder at rose sine ledsageres taler og gennem dialogen, der er typisk for denne filosof, begynder han at give en lektion om hvad er Eros. På denne måde fortæller han os, at den, der lærte ham, hvad Eros er, var den kloge diotima og fortsætter med at gengive den samtale, han havde med hende, og fastslår, at Eros er en djævel som kommunikerer Gud med mennesker og som er søn af Penia (Fattigdom) og Poros (Resource), fra hvem han har arvet forskellige egenskaber; På den ene side er den hård, tør og dårlig. Men på den anden side er han smuk, god, klog og modig. Også, det er ikke dødelig eller udødelig, det er ønsket om besidde det gode, frembringelsen af ​​skønhed både i kroppen og i sjælen og Dyden. Det er Eros Uranium.
7. Alcibaidaes tale: Denne sidste tale taler om Eros dyder og fokuserer på at fremhæve diskursen om Sokrates. Derudover tjener det til afslutte diskussionen om kærlighed, da alle efter denne tale falder i søvn undtagen Sokrates.

Når vi har studeret de syv diskurser om kærlighed, forklarer vi i en PROFESOR begrebet platonisk kærlighed.

På denne måde er Platons platoniske kærlighed en filosofisk opfattelse af kærlighed hvor det er adskilt fra det seksuelle element, er det blottet for lidenskaber, er baseret på dyd, det er en kærlighed der er ren/perfekt, det er den der leder den enkelte til møde skønheden åndelig eller skønhed i sig selv og væk fra kropslig kærlighed.

"... Du må betragte sjælens skønhed mere værdifuld end kroppens, så hvis nogen er dydig mod sjælen, selvom han har lille pragt, vær nok til at elske ham, drage omsorg for ham, avle og søge ræsonnement, så de gør de unge bedre (...) Og det føre til at erkende, at alt smukt er relateret til sig selv, og dermed betragte kroppens skønhed som noget ubetydelig…"

Ligeledes viser Platon os en opfattelse af kærlighed fra dobbelt perspektiv: fysisk kærlighed og åndelig kærlighed. At være sidstnævnte, defineret som platonisk kærlighed. Den, der tager afstand fra seksuel kærlighed, som går ud over kærligheden, det er en intelligent/transcendental kærlighed og den, der leder individet til at søge det, der er godt, smukt og retfærdigt.

Endelig skal vi også tage i betragtning, at i dag er begrebet platonisk kærlighed blevet sløret og ikke har noget at gøre med det oprindelige begreb om Platon. Når vi nu taler om platonisk kærlighed, mener vi en idealiseret, fjern og ulykkelig kærlighed.

Kærlighedsstigen er en allegori som Platon lægger i munden på Sokrates, hvorigennem vores hovedperson forklarer, at kærlighed opstår fra det begær, der findes i individet i finde og beundre skønheden. Derfor er denne søgen en proces, som mennesket udfører hele livet igennem forskellige faser eller trin, som går fra fysisk skønhed til åndelig skønhed:

1. Første skridt / Kærligheden til kroppens skønhed. Det er kærligheden til en krop, der er smuk, og som fører til at beundre overordnet skønhed.
2. Andet trin / Kærlighed til sjælens skønhedom kroppens skønhed. Det fører til kærlighed til love, skikke og aktiviteter, men frem for alt er det den fase, hvor den enkelte begynder at kig indeni personens (sjælen), og hvor kærligheden er adskilt fra det fysiske.
3. Tredje trin / Kærlighed til viden og visdom (filosofi). Det fører til den reneste form for skønhed og dyd. Er han kærlighed til viden og det går ud over den jordiske kærlighed, der mærkes til den elskede.
4. Fjerde trin / Kærlighed og skønhed selv. Denne fase er toppen og repræsenterer den højeste kærlighed, den største og mest perfekte af alle.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Hvad er platonisk kærlighed ifølge Platon, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

• Platon. (2017). dialoger. Oversættelse og redigering af Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barcelo, P. (2001).Kort historie om Grækenland og Rom.Alliance.