Heraclitus tænkte på EPHESUS

I denne lektion fra en LÆRER tilbyder vi dig en kort beskrivelse resumé af tanken om Heraclitus af Efesos, "Den mørke", som han blev kendt. Af denne filosof, der er født i Efesos (Ionia), er kun fragmenter af hans værk bevaret "Om naturen”, En bog lige så forvirrende som forfatteren, og som grundlæggende bestod af en samling af sætninger og hypoteser. Hans liv har nået vores dage takket være arbejdet med Diogenes Laertius, “Liv og sætninger fra berømte filosoffer”, Og ifølge beretningen var han en meget mystisk mand og lille ven af ​​de sociale sammenkomster. Faktisk førte han enemittens liv.

Filosof monistisk hvad benægter princippet om ikke-modsigelse. Den mest originale tænker gennem tidene og frem for alt gådefulde. Hvis du vil vide mere om tænkte på Heraklitus fra Efesos, fortsæt med at læse denne artikel af en LÆRER.

Indeks

1. Ændringen i tanken om Heraclitus af Efesos
2. Modsætning af modsætninger
3. En universel lov, logoerne
4. Ild, grundlaget for at blive og kampen mod modsætninger

Heraclitus bekræfter, at universet ikke er en Guds værk, men at det altid har eksisteret, og at det er evig ild, produkt af modsætninger af modsætninger og fra logoereller universel lov, der forener modsætningerne.

Forandring, bliver, er grundlaget for hans filosofi. "Alt flyder" (Panta rei). Der er i naturen en universel strømning mellem alle væsener. Og konflikten, modsigelsen, er det, der gør ændringen mulig. Fordi, siger tænkeren, “Krig er far til alle ting”. Det konflikt, på samme tid, fungerer som en bro af union, i det spænding eller balance mellem modsatrettede kræfter.

Hans berømte sætning er kendt af alle: "I de samme floder kommer vi ind og kommer ikke ind, (godt) vi er og vi er ikke (det samme)”. Floden og de mennesker, der bader, har ændret sig, de er ikke længere de samme. Men der er noget, der forbliver, og det er kanalen, der altid er den samme.

Selvom det virker modstridende, er det ikke, da der ifølge Heraclitus ikke er nogen modsigelse i modsætninger, men en harmoni i bevægelse.

“Solen er ny hver dag”.

Består af spænding eller krig mellem elementerne, styret af universel lov, Logoer.

"Der er harmoni i ryggen, der bøjes som i buen og lyren."

For Heraclitus er modsætningenes enhed som spændingen mellem snoren og buen, i perfekt balance. Logoerne forener modsætningerne fordi at vide er "en og en ting”. Dermed være og ikke være, er på samme tid. Konflikten skaber en harmoni der kan observeres i naturen og hos mennesker: mand / kvinde, lys / mørk, varme / kulde ...

Virkeligheden er en, og den er flere, fordi den bliver det er essensen af ​​alt, hvad der er. Der er en Enhed, men dette er baseret på forskel.

“¡Jeg ville ønske, at uenigheden mellem guder og mennesker blev slukket! ”, Sagde digteren, som Heraclitus svarede:“For der ville ikke være nogen harmoni, hvis der ikke var nogen akut og alvorlig, eller dyr, hvis der ikke var nogen kvinde og mand, som er i gensidig modstand "

Ifølge tanken om Heraclitus fra Efesus, universet styres af universel lov eller logoer, forstået som et ord eller en grund. Logos styrer tilblivelsen med ordet, men den store del af folket, siger Heraclitus, ”neller han ved, hvordan man lytter eller talerr”.

Der er orden i naturen der matcher rækkefølge. For tænkeren er der en harmoni i naturen, men kun få kan se den, da naturen gemmer sig. Men problemet ligger ikke i deres usynlighed, men i menneskers blindhed eller døvhed, som ikke tillader dem at opfatte, hvad der er reelt.

Empiriker Y rationalist på samme tid bekræfter Heraclitus, at virkeligheden er mærkbar gennem sanserne, men ved hjælp af fornuft forener det sorten. Logoer eller fornuft er inde i hvert menneske i hans sjæl, og det afhænger af ham at lytte til det.

“Ild, der kommer, vil dømme og fordømme alle ting”

Vi afslutter denne gennemgang af tanken om, at Heraclitus fra Efesus taler om ild, som symboliserer grundlaget for hele Heraclitus filosofi: modsætternes tilblivelse og kamp. Fordi ild ødelægger alt, bliver konstant.

Ild symboliserer forandringog sammenligner det med Gud, i modsætning til mennesket, det dødelige, det guddommelige. Man skal huske på, at Heraclitus ikke taler om en skabergud eller en primus motor, men snarere identificerer Gud med naturen (panteisme).

Kosmos er "en evig ild", der ødelægger alt. Universet er født og dør i ild. At blive er skaberen og ødelæggeren af ​​verden. Og at uddø er ifølge Heraclitus et ”langt nede”. Nu er det ikke irrationelt at blive, da Logos, den universelle grund, styrer det:

“Alt opstår efter mål og efter mål slukkes det... er han op”.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Tanke om Heraclitus af Efesos: resumé, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Laercio, D. Bor, ELLERtandhjul og Jeg vedhensigter med Fflere filosoffer jeglyster. Ed. Maxtor. 2008