Vitalisme i filosofi - NEM definition og 5 karakteristika

I denne lektion fra en LÆRER vil vi forklare betydningen af ​​udtrykket vitalisme i filosofien, dens definition og egenskaber vigtigere, en filosofisk teori, der forsvarer, at livet ikke kan reduceres til nogen anden kategori end sig selv, men som livet har en egen virkelighed. I midten af ​​det nittende og tidlige tyvende århundrede udviklede nogle af de mest relevante filosoffer den vitalistiske doktrin. Dernæst forklarer vi, hvad vitalisme er, hvis du vil vide mere, skal du fortsætte med at læse denne artikel.

Vitalisme er en filosofisk doktrin forsvare livet først og fremmest. Livet er den grundlæggende virkelighed, og derfor skal du kende det. Og dette liv præsenteres for de forskellige filosoffer i biologisk sans, tage sig af naturens love og i den forstand historisk, i betragtning af menneskets eksistens, som det er livet.

Nietzsche vitalisme

Livet i dets biologiske sammenhæng består af al bekræftelse og revaluering af kroppen og instinkter, kampen for overlevelse, natur, kærlighed og død, endelighed og den irrationelle del af livet. Den vigtigste repræsentant for denne tankegang er den tyske filosof

Friedrich Nietzsche.

“Når dets eget tyngdepunkt ikke er beliggende i livet, men i det "hinsides", i intet, er det frataget dets essens. Den store løgn af personlig udødelighed fjerner alt, hvad der er rigtigt, af naturen af ​​instinktet. Fra det øjeblik vækker alt mistillid, der er i instinkterne til gavnligt, favoriserer liv og garant for fremtiden. Livets mening bliver så at leve på en sådan måde, at det ikke længere giver mening at leve. Hvad nytter det så en følelse af fællesskab, taknemmelighed over for oprindelser og forfædre? Hvorfor samarbejde, stole på, fremme og favorisere enhver form for generelt godt? Alle disse holdninger er fristelser, afvigelser fra den "lige vej" (...) Ethvert individ, som ejer af en "udødelig sjæl", indtager det samme niveau hierarkisk end andre (...) Enhver ubalanceret velsignet har ret til at forestille sig, at af ham lovene i natur. Vi forbandede aldrig med nok foragt en accentuering som denne af al slags egoisme, der går til det ubegrænsede og endda skamløshed (...) "Frelsen af ​​sjælen" svarer, når man taler i sølv, med at bekræfte, at verden drejer sig om mig ". F. Nietzsche. Antikrist.

Ortega y Gassets forholdsvitalisme

I sit historiske aspekt præsenteres livet som et sæt fakta, af oplevelser placeret i rum og tid. Dets vigtigste repræsentant er den spanske filosof Ortega y Gasset, der udvikler hele sin filosofi baseret på kategorierne er inkluderet i denne gruppe. Ortega vil bruge de kategorier af liv, der forstås på denne måde, erfaring, generationsteori eller perspektiv.

“Temaet i vores tid består i at udsætte grund til vitalitet, lokalisere det inden for det biologiske, underordne det det spontane. Om få år vil det virke absurd, at det har været nødvendigt med liv for at sætte sig selv i tjeneste for kulturen. Den nye tids mission er netop at konvertere forholdet og vise, at det er kultur, fornuft, kunst, etik, der skal tjene livet ”. Ortega y Gasset. Emnet for vores tid.

Vigtige tal inden for den vitalistiske strøm var også Wilhelm Dilthey og Henri Bergson.

Wilhelm Dilthey

Han forsvarede den oplyste grunds tidløse og abstrakte karakter og baserede sin filosofi på naturvidenskaberne.

“Åndens videnskaber har brug for en psykologi, der frem for alt er fast og sikker, noget som ingen af ​​psykologierne kan prale af forklarende forklaringer, der findes i dag, og som samtidig udsætter hele det psykiske livs stærke virkelighed for beskrivelse og så vidt muligt til analysen. Fordi analysen af ​​den sociale og historiske virkelighed, så kompleks, kun kan udføres, hvis denne virkelighed først disarticuleres i de forskellige systemer af ender, der komponerer den; Disse systemer eller endelige forbindelser, såsom økonomisk liv, lov, kunst og religion, tillader derefter, takket være deres homogenitet, analysen af ​​deres plot. Men dette stof i et sådant system er intet andet end den psykiske forbindelse, der er korrekt for de mænd, der samarbejder om disse kulturelle bånd. Det er derfor en i sidste ende psykologisk forbindelse ”. Wilhelm Dilthey. Idéer om en beskrivende og analytisk psykologi.

Henri Bergson

Han bekræftede, at livet er vital impuls, ellervital elán, der modsætter sig stof for at udvikle sig, udvikle sig. Materie udgør for filosofen en bremse for livet. Filosofens genstand ville være kendskabet til det virkelige.

“Hvad er vi, hvad er vores karakter, men kondensationen af ​​den historie, vi har levet siden vores fødsel, selv før vores fødsel, da vi har dispositioner med os prænatals? Vi tænker bestemt ikke med mere end en lille del af vores fortid; men det er med hele vores fortid, inklusive vores oprindelige sjælkrumning, at vi ønsker, vi ønsker, vi handler ”. Henri Bergson. Det OGvolution Creadora

På trods af at der er forskellige tanker i den vitalistiske doktrin, er det muligt at tale om en række egenskaber, der er fælles for de forskellige forfattere. Her er de vigtigste:

1. Vitalisme bekræfter, at virkeligheden er konstant udvikling
2. For denne gruppe af tænkere er Frihed, det udgør essensen af ​​mennesket.
3. Erstatter begrebet fornuft med begrebet tidsmæssighed, historiskisma, irrationalitet, subjektivitet, perspektivisme, individuelisme, lave om, etc...
4. Den vitalistiske doktrin dukkede op inden for videnskab som en reaktion på den materialistiske mekanisme og i filosofi imod rationalisme.

F. Nietzsche.Antikrist. Ed. Biblos.

Ortega y Gasset. Emnet for vores tid. Ed. Espasa Calpe.

William Dilthey. To skrifter om hermeneutik. Ed. Akal.

Henri Bergson. Det OGvolution Creadora. Red. Planeta-Agostini.