Historisk materialisme: definition og resumé

I denne lektion fra en LÆRER forklarer vi, hvad historisk materialisme består af, med en definition af udtrykket og et kort resumé, der hjælper dig med at forstå en af ​​de Karl Marx 'vigtigste bidrag til filosofiens historie, der sammen med Friedrich Engels har til hensigt at opdage evolutionens love i filosofiens historie. menneskelighed. Historisk materialisme består af en inversion af den hegelianske dialektik anvendt på historien for at forstå den i sin helhed. Hvis du vil vide mere om historisk materialisme, skal du fortsætte med at læse denne lektion: historisk materialisme: definition og resumé.

Det historisk materialisme Det er en filosofiske, politiske og økonomiske system, udviklet af Karl Marx, der i modsætning til enhver idealistisk opfattelse analyserer udviklingen og udviklingen af ​​menneskehedens historie baseret på forholdene materialer af det samme, der studerer de forskellige produktionsmetoder og de ændringer, der er sket i samfundet siden dets Forfatning. Udtrykket blev opfundet af Georgy Plekhanov og blev brugt for første gang af Marx og Engels til at forklare deres doktrin i den upubliserede bog

Tysk ideologi.

For Marx er det ikke ideer, der bestemmer ændringer i samfundet, men produktionsmetoder og klasseforskel. Sociale transformationer er en konsekvens af menneskets produktive aktivitet, som vil betyde både det politiske, sociale eller åndelige niveau.

Således er samfundet baseret på produktion af materielle goder, der er nødvendige for menneskets eksistens, men også for at samfundet selv kan eksistere. Mennesket er opfattet som et dyr, der producerer instrumenter, som en arbejdsstyrke, og takket være den teknik forvandler det naturen efter eget valg, som om det bare var endnu et instrument.

Menneskets dominans over naturen skrider frem samtidig med samfundets produktive kræfter, der skaber ændringer i produktionsformerne og transformerer produktionsforholdene.

Arbejde og sociale forhold afledt af det, er essentielle i mennesket, og grundlaget for ethvert samfund er den konstante opposition, der opstår i det, konflikten mellem produktionsforhold og produktivkræfterneforskellen mellem klasser. Afslutningen på klassekampen kan kun ende med klasser.

... Jeg har ikke æren af ​​at have opdaget eksistensen af ​​klasser i det moderne samfund eller kampen mellem dem. Længe før mig havde nogle borgerlige historikere allerede afsløret den klassiske kamps historiske udvikling, og nogle borgerlige økonomer den økonomiske anatomi af disse. Hvad jeg har bidraget igen har været at demonstrere: 1) at eksistensen af ​​klasser kun er knyttet til visse historiske faser af produktionsudviklingen; 2) at klassekampen nødvendigvis fører til proletariatets diktatur; 3) at dette diktatur i sig selv ikke er andet end overgangen til afskaffelse af alle klasser og mod et klasseløst samfund ...Brev til Joseph Weydemeyer, 5. marts 1852.

Marx var i stand til at finde love, der styrer historiens udvikling og samfundet, der ændrer sig baseret på den dominerende produktionsmåde på det tidspunkt, som med en ny transformation vil give anledning til en ny social orden. Forholdet mellem de produktive kræfter og produktionskræfterne ville derfor være grundlaget for den sociale orden.

Den kapitalistiske produktionsmåde hviler på privat ejerskab af produktionsmidlerne i hænderne på nogle få, som vil bestemme opdelingen af ​​samfundet i to klasser i konstant kamp: proletariatet og bourgeoisiet. Sidstnævnte er den, der styrer produktionsmidlerne og de sociale relationer.

I kapitalistiske samfund, produktionsmidler tilhører bourgeoisiet, og kun det har ret til privat ejendom over dem. På grund af dette er proletariatet tvunget til at arbejde for den herskende klasse, fordi det har brug for sin arbejdskraft og produktion af materielle varer for at overleve. Dermed, hovedstaden bliver det vigtigste produktionsmiddel og ikke arbejde, der bliver fremmed for arbejdstageren, mærkeligt, det vil sige mennesket erfremmedgjort, og dette sker på forskellige niveauer og ikke kun på arbejdspladsen, men er også fremmedgjort med respekt produktet af deres arbejde, foran resten af ​​arbejderne, foran naturen og foran sig selv samme. Til gengæld for sit arbejde modtager han en lille økonomisk kompensation, der er nødvendig for at leve og fortsætte med at producere, og kapitalisten holder resten. Dette er det, der kaldes kapitalgevinster.

Løsningen på denne situation, slutningen af ​​klassekampen, vil ske med ankomsten af ​​kommunismen, et regime der er kendetegnet ved at have produktionsmetoder baseret på socialt ejerskab af produktionsmidlerne, samarbejde og gensidighed, og det er netop den sociale karakter af produktionsmidlerne, der sikrer produktionsforholdene. "Dhver efter deres arbejde, hver efter deres evner".

Det tilstande af produktion De er form for økonomisk organisering af samfundet, det vil sige baseret på produktionen af ​​materielle goder. De produktive kræfter udgøres af arbejdsstyrken og produktionsmidlerne, fremmet af teknologi og natur. Produktionsforholdene ville være sociale forhold, såsom ejendom, magt, love, former for samarbejde og forening, forhold mellem mennesker og natur eller forskellen mellem lektioner.

De forskellige faser, der har fundet sted gennem historien, er intet andet end transformationer i produktionsformerne. Således har vi:

1. Primitiv kommunismes regime
2. Slave regime
3. Feudalt regime
4. Kapitalistisk regime
5. Socialistisk regime (som det første udtryk for kommunisme)