Opdag hvad der er INTELLECTUALISME i filosofi

Billede: Carrera Pedagogy

I denne lektion fra en LÆRER forklarer vi hvad er intellektualisme i filosofien, et udtryk, der refererer til enhver position, der giver forstand til intellektet, til fornuft, overfor menneskelig vilje eller følelser og omfatter både vidensfeltet og det moralsk. Den vigtigste repræsentant for intellektualisme er Socrates, der bekræftede, at folk, der ved godt, opfører sig godt og dårligt, dem der ikke kender det. Det vil sige, uvidenhed ville være ansvarlig for menneskers dårlige handlinger. Platon, deler teorien om Socrates og går videre og forsvarer, at kun de, der kender mest, filosoferne, kan have polisregeringen. Hvis du vil vide mere om intellektualisme, skal du fortsætte med at læse denne lektion.

Indeks

1. Sokratisk moralsk intellektualisme
2. Moralsk intellektualisme og antropologisk dualisme
3. Intellektualisme i Platon
4. Kritik af sokratisk intellektualisme

SocratesHan bekræftede, at folk, der vidste godt, gjorde godt, og tværtimod, at de, der ikke vidste det, gjorde dårlige. Derfor,

Dette er hvad der er kendt under navnet moralsk intellektualisme Sokratisk, ifølge hvilken dyd er relateret til viden. Denne viden om, hvad der er etisk, er ikke teoretisk, men praktisk og består i at vide, hvordan man skal handle på den bedste måde i hvert enkelt tilfælde.

Platon, den vigtigste discipel af Socrates, udviklede ideerne fra sin lærer, som gav en til at tilpasse dem til politik. For grækerne var den bedste regering, den eneste, der ville være i stand til at opretholde det fælles gode i den ideelle polis, den filosofers regering, det vil sige af de bedste, af dem der ved mest, som fortsætter med at lede polisen efter en træningsperiode på 30 år. Således forsvare en filosofers aristokratiafviser enhver anden form for regering, fordi de alle degenererer.

"Uvidenhed er frøet til alt ondt" (Platon)

Sokratisk moralsk intellektualisme identificerer dyd og viden. Det er nok at vide, hvad der er godt at gøre godt, sagde Socrates, og dårlige handlinger er født af uvidenhed. At handle dydigt er det nødvendigt, tænkte han, at kende godt og retfærdigt.

"Intelligens er en dyd, der giver dig mulighed for at styre dit eget liv" (Platon)

For at udvikle sin teori starter Socrates fra antropologisk dualisme. Det vil sige, det bekræftede, at mennesket er en forbindelse af krop og sjæl, den første er den materielle og dødelige del, som tilhører den fornuftige verden og den anden, sjælen, den åndelige og udødelige del, og som hører til den forståelige verden eller idé- eller essensverden, som den vil vende tilbage til, når den har bortskaffet kroppen efter en sti af oprensning. Dette er sjælens sande mission.

Med sætningerne“cKend dig selv”Socrates giver værdi til den indre del af mennesket, på bekostning af den ydre del af hans korporalitet. Kendskabet til godt og retfærdigt vil uundgåeligt føre til dets realisering. Derfor er viden om det gode grundlaget for moralsk oplevelse. Som Platon siger i sine dialoger udtrykker Socrates det som følger.

“Når en af ​​jer er syg, foreslår man ikke en afstemning blandt familiemedlemmerne for at fastslå hvad afhjælpe er tilstrækkelig til at helbrede sygdommen: det sker snarere end at ringe til lægen og underkaste sig hans vurdering og anbefalinger; Når en hær ønsker at besejre fjenden, afholdes der ikke en populær konsultation for at etablere måde at angribe på, er det strategen, der beslutter, hvordan de skal lede soldaterne og rejse op kampe; Når vi vil bygge en bygning, stemmer vi ikke for, hvordan vi skal bygge den, vi lader arkitekten pålægge sine kriterier.”

Platon foreslår, at de er filosoffer, de vise mænd, byens herskere ideal og udtrykker det således i republikken, hans vigtigste arbejde, og hvor han forsøger at lægge grundlaget for, hvad der ville være den perfekte polis, det styret af herskere, der styrer til fælles for alle borgere og ikke kun nogle få. Af den grund afviser den de andre regeringsformer.

Med udgangspunkt i sjælens opdeling bekræfter Platon, at harmoni mellem alle medlemmer af samfundet kun opnås, hvis hver enkelt tager sig af det, de er i stand til. Således har vi:

1. Rationeret sjæll (fornuft eller intelligens) - dyd: viden om sandheden - funktion: visdom og kloghed - herskere
2. Irascible sjæl (opmuntring) - dyd: styrke og mod - funktion: værger
3. Uforenelig sjæl (appetit) - dyd: moderation og temperament - funktion: producenter, håndværkere og landmænd

Det Retfærdighed det er den generelle dyd, der forener og harmoniserer alle de andre. Disse funktioner er ikke tilfældigt tildelt, og de vælges heller ikke af borgerne, men det er op til lederne at opdage og udvikle dem gennem uddannelse. Kun på denne måde er lykke mulig inden for polisen.

Udover Socrates og Platon forsvarede andre filosoffer intellektuel afhandling. Men AristotelesHan delte ikke dette synspunkt, i betragtning af at viden om godt og retfærdighed ikke var nok til at handle korrekt. Derudover bekræftede stagiritten, er det nødvendigt at ønske at gøre det og således give menneskehedens vilje forrang over viden.

Aristoteles og Sankt Thomas af AquinoDe vil forsvare, at erfaring og fornuft er nødt til at arbejde sammen på vej til viden.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Hvad er intellektualisme i filosofien, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Ægte. G, Antiseri. D. Filosofiens historieVol. JEG. Redaktionel Herder. 2010