STOICS i filosofi: definition og karakteristika

I denne lektion fra en PROFESSOR vil vi give en enkel definition af det stoiske udtryk, og vi vil forklare, hvad der er de vigtigste kendetegn ved denne strøm af filosofi, der er forpligtet til at “liv værd at leve”Som grundlag for et lykkeligt liv, noget der inkluderer, ud over uigennemtrængelighed af ånden, en vis uafhængighed fra omverdenen, men uden at give afkald på bekymringen for resten af ​​menneskerne og det offentlige liv. Grundlæggeren af ​​denne filosofiske skole var Zenón de Citio i år 301 a. C, da han begyndte at formidle sin lære i det her eller portico, deraf navnet. Hvis du vil vide definition og karakteristika for stoikerne i filosofienFortsæt med at læse denne lektion!

Stoicism er en filosofisk skole grundlagt af Zeno fra Citio i året 301 a. C og der foreslår en filosofisk doktrin, der hovedsageligt er baseret på en ånds disposition, apati og det svarer til ataraxia, idealet for epikuræere og skeptisk. Apati vil tillade den følelsesmæssige balance, der er nødvendig for at være lykkelig. Dette består i at reducere intensiteten af ​​menneskelige ønsker og lidenskaber og styrke sjælen mod ugunstige omstændigheder, er synonymt med ro og åndelig fred og er det, der gør det muligt for mennesket at opnå lykke.

Og i denne forstand er disciplin afgørende, domænet for lidenskaber. Det er derfor nødvendigt at moderere menneskelig appetit, lære at acceptere livets sygdomme og opgive ønsker, når de ikke kan gå i opfyldelse.

“En dårlig følelse er en hjernerystelse af sindet, der er modstridende med fornuft og mod naturen”. Zeno fra Citio.

Forskel mellem Stoics og Epicuros

Men hvordan adskiller det stoiske ideal, apati sig fra epikurisk og skeptisk ataraxi? Den vigtigste forskel mellem disse to dispositioner af sjælen er, at apati er forpligtet til eliminering af lidenskaber og ønsker for et lykkeligt liv, mens ataraxia fremmer åndelig styrke i lyset af kropssmerter og ugunstige omstændigheder. Men i sidste ende fører de to stater til det samme, åndens totale ligegyldighed eller uforstyrrelighed.

“Tanke skal være stærkere end stof, og viljen er stærkere end fysisk eller moralsk lidelse.”. Zeno fra Citio.

Apati, som ataraxia, fører til frihed, forstået som fraværet af lidenskaber, følelser og appetitter. Men også frihed fra indflydelse fra andre eller ugunstige omstændigheder. Apati indebærer, ud over en total kontrol over alt, der kan forstyrre livet, og derfor er der at have nok mod og intelligens, at give afkald på lidenskaber, at kontrollere viljen. Apati antager også undlade materielle goder for at opnå et fuldt og lykkeligt liv.

Stoicisme var meget populær i Hellenistisk periode, især blandt de romerske eliter, og dens tilbagegang falder sammen med kristendommens fremkomst. Blandt de mest fremtrædende stoikere er Epictetus, Senecaeller den romerske kejser Marcus Aurelius.

“Alle er så elendige som de forestiller sig at være”. Seneca.

Dernæst analyserer vi stoicismens egenskaber, så du bedre kan vide, hvordan den adskiller sig fra resten. De er som følger:

1. Lev i overensstemmelse med naturen

Stoisk filosofi forbinder lykke med at leve i henhold til naturen, hvilket betyder at acceptere ens egen skæbne. Kun det, der afhænger af sig selv, kan defineres som godt eller dårligt, og det modsatte vil være fuldstændig ligegyldigt. Vi ser altså, at moral er det, der er imod den ligeglade. Fordi kun hensigten afhænger af mennesket. Resten afhænger af naturen, af andre.

2. Ligegyldighed over for ugunstige omstændigheder

Liv og død, sundhed og sygdom, glæde og lidelse skal være fuldstændig ligeglad med mennesket, da det ikke afhænger af det. Dette er ting af skæbnen, og derfor bør de ikke vedrøre dig.

“Neller du prøver at få det, der sker, som du vil have det, ellers vil du have det, der sker, når det sker, og du bliver glad”. Epictetus.

3. Ansvar for ens liv

Alle mennesker er ansvarlige for deres eget liv, skønt det adskiller de felter i det, der er afhængige af dem, som de ikke er afhængige af. Folk har kun magt over sig selv.

“Alle mine varer er med mig”. Seneca.

Indtil dette punkt er moralsk hensigt vigtig, som bliver grundlaget for stoisk etik.

4. Individuel bemyndigelse

Stoisk moral er rettet mod at styrke krop og sjæl og uddanne den, så den kan modstå smerte, sult, frihedsberøvelse, kort sagt, sin egen skæbne.

5. Accept af ens egen skæbne

For stoicerne er det nødvendigt at blive opmærksom på menneskets situation, tragisk, hovedsageligt fordi hans liv ikke afhænger af ham, men af ​​omstændighederne. Det vil sige, det er betinget af sin egen skæbne.

Intet i livet afhænger af din vilje, undtagen din intention, derfor skal du være ligeglad med modgang. Hvem ikke ved dette, vil leve mellem kvalen over ikke at se deres ønsker opfyldt og ønsket om at akkumulere materielle goder. Kun ved at acceptere sin egen skæbne kan den nødvendige grad af sammenhæng opnås, det punkt hvor tanke og handling falder sammen, det vil sige, det er en præfekt tilstand af fred, uforstyrrelighed, sindsro, apati.

6. Lev i det øjeblik

Ovenstående får mennesket til at leve den nuværende oplevelse, fordi fortiden er væk, den er væk, og fremtiden er usikker, det er derfor absurd at bekymre sig. Der er derfor ingen mening at bekymre sig om døden, da det er uundgåeligt.