Reduktionisme og psykologi: ikke alt er i hjernen

Mange af de diskussioner, der finder sted inden for psykologien, er teknisk set ikke psykologiske diskussioner, men snarere filosofiske. Filosofi giver en epistemologisk og begrebsmæssig ramme som vi bruger til at fortolke og producere data, og at forrige fase ikke er en videnskabelig opgave; snarere har det at gøre med at forsvare et synspunkt og argumentere for, hvorfor det er bedre end andre filosofiske holdninger.

Det er noget, der sker i alle videnskaber, fordi de alle er baseret på filosofiske grundlag, som normalt har været diskuteret i årtier. Der sker dog noget i psykologien, som normalt ikke sker så meget med hårde videnskaber som f.eks Fysik: Den videnskabelige debat og idéernes debat blandes meget og kan blive forvirret let. Dette sker til dels på grund af populariteten af en filosofisk holdning kendt som reduktionisme. Lad os se, hvad det består af, og hvilke implikationer og risici det kan have inden for psykologi.

• Relateret artikel: "Hvordan ligner psykologi og filosofi hinanden?"

Hvad er reduktionisme?

Reduktionisme er en ramme for fortolkning af virkeligheden gennem hvilken alt, hvad der sker i et system (hvad det end er, fra en virksomhed til en menneskelig hjerne) kan forstås ved individuelt at studere dets "stykker", dets komponenter.

Derudover antages det fra reduktionismen, at sammenhængen mellem disse stykker og de egenskaber, som disse stykker udtrykker, er mindre diskutabel. end forholdet mellem systemet som helhed og de egenskaber, det har, så det almene udspringer af individet og det modsætning. For eksempel opstår karakteristikaene ved et komplekst fænomen, såsom bevægelserne af en sværm af myrer, fra summen af ​​hver af disse insekters individuelle adfærd.

Til gengæld, hvis vi studerer komponenterne i et fænomen, vil vi komme til den konklusion, at dette fænomen kun kan ændre sig på et bestemt og begrænset antal måder, da dets komponenter bestemmer forandringernes veje som sættet kan passere igennem. Myrer vil ikke være i stand til at overleve uden en myredronning, fordi deres gener binder dem til at leve i en koloni, der er helt dedikeret til reproduktion.

reduktionisme i psykologien

Det reduktionistiske perspektiv kan være meget nyttigt, og alligevel indebærer det en fare at tage hensyn til: det kan generere rammer forklarende cirkulære, når man forsøger at forstå, hvad der sker i et komplekst og skiftende fænomen, som f.eks. vi vil se. Bestemt, når reduktionisme anvendes på psykologi eller neurovidenskab, er denne risiko relativt høj.

Resultatet af denne ulejlighed er, at reduktionisme ofte bruges på grund af tekniske og metodiske begrænsninger og ved fortolkning af data. opnået gennem denne undersøgelse, "glemmer" den, at beslutningen om at isolere et problem i dets relativt simple dele var en filosofisk handling og ikke objektiv eller videnskabelig. Lad os se på et eksempel relateret til kognitiv videnskab og studiet af hjernen.

• Du kan være interesseret i: "Dele af den menneskelige hjerne (og funktioner)"

studiet af intelligens

Intelligensen Det er et koncept, der er lige så interessant og populært, som det er kontroversielt, da der ikke er en meget klar og udtømmende definition af, hvad det er, eller hvad det ikke er. Faktisk antyder de mest abstrakte definitioner af denne egenskab allerede, hvorfor den er kompliceret. begrænse det til en definition: det handler om evnen til hurtigt og effektivt at tilpasse sig problemer ny. Da "nye problemer" er et nødvendigvis åbent begreb (man kan ikke på forhånd vide, hvad et nyt problem er for nogen), kan intelligens kun være forstået som et komplekst fænomen, og hvis baglokale hele tiden ændrer sig, ligesom alle vores bevidste og ubevidste mentale aktiviteter hele tiden er. et stykke tid.

Hvordan identificerer man de biologiske processer, hvorpå hver persons intelligens eksisterer? Da det er så kompliceret en opgave, vælger mange forskere at analysere aktiveringsmønstre for specifikke dele af hjernen. og sammenlign kombinationen af ​​disse dele af nervesystemet med de point, hver person får på en test af intelligens. Ved at gøre dette er det blevet opdaget, at de vigtigste biologiske forskelle, der adskiller de mest intelligente mennesker fra de mindre intelligente, findes i frontallapper, parietal og det forreste cingulate af hver cerebral hemisfære.

Fra et reduktionistisk perspektiv kan dette tolkes som at vise, at disse dele af hjernen er de vigtigste involveret i personens intelligens, hvilket udløser hele processen med at ræsonnere og opbevare information i hukommelsen arbejde osv Resten af ​​de encefaliske strukturer kan være essentielle, men under alle omstændigheder er de hjælpemedlemmer, de deltager og hjælper i de andres arbejde.

Denne forklaring lyder meget naturlig og overbevisende., hvormed det kan tages som et objektivt faktum, der er fremmed for filosofien, men i virkeligheden er det langt fra at forklare intelligensens neurobiologiske grundlag.

Hvad hvis denne mentale kapacitet ikke var opgaven for dele af hjernen, der hver især arbejder på egen hånd og "pooler" deres arbejde fra tid til anden? Hvad hvis intelligens var baseret på det koordinerede arbejde i realtid af millioner af neuroner fordelt over hele hjernen, til gengæld opretholder interaktioner med andre nerveceller og med de stoffer, der når dem gennem karrene sangvinsk? Hvis denne forklaring nøjagtigt beskrev biologiens logik bag intelligens, ville tidligere forskning have opdaget det?

Ingen; på grund af reduktionisme, en beskrivelse af de virkninger, som et globalt system har på brikkerne, ville være blevet forvirret af hjernen med årsagerne til, hvad der ses i det globale system. På samme måde som det ikke er det triste eller udtryksløse ansigt, der forårsager depression hos mennesker med denne type lidelse.

Konklusion

Psykologi er et forskningsfelt, der søger at forklare mange ting: fra købernes adfærd til metoderne til at lære mere effektiv, gennemgår den måde, hvorpå stofbrug påvirker sociale relationer og en uendelighed af emner, der ikke har meget at gøre med Disse. Grundlæggende har ethvert plot af virkeligheden, hvor der er et levende væsen, der lærer visse vaner og adfærd (frivilligt eller ufrivilligt) psykologi et hul.

Men psykologien hævder ikke at forklare alt i den forstand, at fysikken kunne forklare alt, da alle slags meget komplekse fænomener griber ind i menneskelige handlinger, både genetiske og historiske, kulturelle og kontekstuelle. Det er derfor, reduktionisme kun skal tages som et værktøj og ikke som en filosofi, der gør det muligt at generere simple forklaringer om fakta, der ikke er det.