Stadier af ANTID FILOSOFI og dets repræsentanter

Vi dedikerer denne lektion fra en LÆRER til de forskellige stadier af gammel filosofi og deres repræsentanter. De græske tænkere, de første filosoffer, forsøgte at forklare naturen fra mennesket, de brugte ikke længere guder eller overnaturlige kræfter. Således søgte præ-sokratikerne buen eller princippet om alle ting, den lov, der beordrer og standardiserer fænomener. Sådan af Miletus, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Parmenides, Zeno af Élea, Democritus, Anaxagoras og Empedocles. Fornuft er den eneste måde at få adgang til sandheden på. Årsagen til tingene søges, deres sag. Og på denne måde lægger gammel filosofi grundlaget for moderne filosofi.

Indeks

1. Første fase af gammel filosofi: Presokratisk filosofi
2. Ionisk skole, den anden af ​​stadierne i den antikke filosofi
3. Pythagoras skole
4. Elea skole
5. Atomister, skole repræsenteret af Democritus
6. Den sophistiske fase. Hovedledere
7. Scenen af ​​Socrates, Platon og Aristoteles
8. Hellenistisk og romersk filosofi

Vi begynder denne lektion på stadierne i den antikke filosofi og deres repræsentanter ved at tale om den første af dem alle: det presokratiske stadium.

Ved præ-sokratisk filosofi forstås sæt tænkere, der skønt de ikke delte en fælles filosofi, indvier filosofien moderne ved at ty til fornuft som en måde at nå frem til sandheden, uanset mytologiske eller religiøse forklaringer, og hvilke der er før Socrates. Hans mål var at finde kilde af alt der er, på grund af årsagerne, det årsag og essensen af ​​verden.

Vi vil nu tale om den anden fase af den antikke filosofi og dens repræsentanter, den Ioniske skole. De vigtigste repræsentanter for den nævnte skole er følgende:

Thales of Miletus (ca. 625-c. 546 a. C.)

Thales of Miletusvar en Miletus-født græsk filosof, far til græsk filosofi, og en af ​​de syv vismænd i Grækenland, forudsagde endda en solformørkelse, der fandt sted den 28. maj 585 f.Kr. C, og menes at have introduceret geometri til Grækenland. Nå, for denne tænker er det oprindelige princip for alle ting Vand, hvorfra alt fortsætter, og som alt vender tilbage til.

Anaximander (ca. 611-c. 547 a. C.)

Græsk filosof, matematiker og astronom, født i Miletus og discipel af Thales af Milet. Denne tænker opdagede ekliptikens skråstilling og introducerede soluret i Grækenland. Han var også opfinderen af ​​kartografi. Det bekræfter, at universets oprindelse er et produkt af adskillelse af modsætninger fra det primære stof.

Anaximenes (c. 570-500 f.Kr. C.)

Græsk naturfilosof, født i Miletus (Ionia), og som bekræfter det luft er det primære element og for at forklare det tyder han på forestillingerne om kondens og sjældenhed. Fra disse to processer transformeres luften, luften omdannes til fast stof (når den afkøles) såvel som til vand og ild (når det bliver sjældent).

Fortsat med denne lektion om stadier af den antikke filosofi og dens repræsentanter vil vi nu tale om en af ​​de mest fremtrædende filosoffer, der skabte sin egen skole: Pythagoras (c. 582-c. 500 f.Kr. C.).

Græsk filosof og matematiker, født på øen Samos, Pythagoras, der mener, at oprindelsen til alt, hvad der er, er matematiske principper og især tal.Nummeret er essensen af alle ting. Denne skole, der betragtes som en sekt, troede på udødelighed og i sjælens transmigration. Pythagoras hævdede endda, at han huskede alle sine tidligere liv.

De vigtigste repræsentanter for denne fase af den antikke filosofi er:

Heraclitus af Efesus, den obskure (c. 540-c. 475 a. C.)

Græsk filosof, født i Efesos, som bekræftede, at ild var oprindelsen til alle ting, og at det fra en proces med kondens og sjældenhed skaber fænomenerne i den fysiske verden. Alt i naturen, siger han, kan ændres. Alt ændrer sig, intet er tilbage så at blive er en del af at være, og derfor, når tingene ændrer sig, deltager de også i ikke at være.

Parmenides af Elea (ca. 515-c. 440 a. C)

Græsk filosof, født i Elea, der forsvarer eksistensen af ​​en Vær absoluti betragtning af utænkelig ikke at være, og ubegrænset. Han bekræftede, at forandring ikke eksisterer i virkeligheden, da naturlige ting ikke er andet end udseende, og at det sande væsen ikke kan kendes gennem sanserne, men gennem fornuft.

Empedocles (c. 493 a. C.-433 a. C.)

Empedocles Han var en græsk filosof, statsmand og digter, født i Agrigentum og en discipel af Pythagoras og Parmenides. Han bekræftede, at alle ting er sammensat af fire hovedelementer: jord, luft, ild og vand, og at kærlighed og had, to aktive og modsatte kræfter, der virker på disse 4 elementer, kombinerer og adskiller dem, idet alt er virkeligheden er cyklisk.

Anaxagoras (ca. 500-428 a. C.)

Græsk filosof, født i Clazomenae. Introducerer forestillingen om nous, grund, og forsvarer eksistensen af ​​uendelige atomer, der blev beordret efter det oprindelige princip eller nous, der former alt, hvad der er.

Democritus (c. 460 a. C.-370 a. C.) var en græsk filosof, der udvikler den atomistiske teori om universet, ifølge hvilken alle ting er sammensat af små, usynlige og uforgængelige partikler af rent stof, der bevæger sig ind Uendeligt tomt rum og skabelsen af ​​verden er resultatet af roterende bevægelser af atomer i rummet, som kolliderer og danner stof.

Sofisterne blev højt respekteret i Athen, men på grund af deres skepsis og relativisme blev de offer for angreb fra filosoffer som Socrates, Platon og Aristoteles. Dens hovedrepræsentant var Protagoras, der opsummerer filosofien om denne heterogene tænkerskole i sin sætning "Mennesket er mål for alle ting”Er repræsentativ for den filosofiske holdning i denne skole.

A) Ja, de benægter eksistensen af ​​en absolut sandhed, objektiv viden, fjerner al værdi, både videnskab og etik og religion. Moral, hævder de, er konventionel, og etik skal være i overensstemmelse med ens egne menneskelige interesser.

Fortsat med denne lektion om stadierne i den antikke filosofi og dens repræsentanter, må vi nu tale om det mærke, der er efterladt af tre store tænkere fra den tid. De er som følger:

Socrates (c. 470-c. 399 a. C.)

Socrates Han skrev ikke noget, men hans lære blev samlet i dialogerne fra hans berømte discipel Platon og der mener, at sjælen, den udødelige del af mennesket, bærer sandheden i sig selv, og det igennem fra refleksion og fornuft, det er muligt at lære det at kende. Sandheden er inde i mennesket, og jordmødrenes maieutics eller kunst ville være den metode, som Socrates ville bruge til at bringe den ud. Hans mor var jordemoder og anvendte hans metode til at omdanne den til en måde at reflektere på. Det Socratiske skoler de var den filosofiske arv, som Socrates efterlod i samfundet.

Platon (ca. 428-c. 347 a. C.)

Platon, en discipel af Sokrates, samler i sine dialoger al Sokrates filosofi og studerede forskellige emner såsom politik, metafysik, teologi og epistemologi, som har lagt grundlaget for den vestlige tanke. Idéteorien antager en opdeling af verden i to: den fornuftige og den forståelige, den sidstnævnte, den eneste sande, i ideer beboer, den første er blot en kopi af den anden, som den deltager i, og kun i den forstand kan det siges, at den er ægte.

Aristoteles (384-322 a. C.)

Aristoteles, en discipel af Platon, foreslår en filosofi, der adskiller sig fra lærerens, når benægte eksistensen af ​​den fornuftige verden og essenser adskilt fra ting. Der er kun én verden, siger han, den fornuftige, og den kan kun kendes gennem erfaring. Således vil han tale om kraften og handlingen til at forklare bevægelse og forandring, hvor handlingen er substansen (forbindelsen af ​​stof og form) på et givet øjeblik, og kraften, kapaciteten til at være, men endnu ikke det er.

Og vi afslutter denne lektion på stadierne i den antikke filosofi og dens repræsentanter for at tale om Hellenistisk filosofi og romersk.

Her fremhæver deEpikureanisme, en filosofisk skole, der forsvarer, at mennesket søger glæde og vender sig væk fra smerte, og at glæde derfor skal være grundlaget for moral; det stoikere, som bekræfter, at grundlaget for et godt liv er kontrollen og beherskelsen af ​​lidenskaberne; det kynisk der satsede på autarky; eller den skeptisk der tvivler på ethvert krav på absolut sandhed, hvilket bekræfter relativiteten af ​​alt, hvad der er.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Stadier af gammel filosofi og dens repræsentanter, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

"Forkortet encyklopædisk ordbog"; (1957). Leder, Espasa - Calpe, S.A. Bind II. Madrid Spanien.

MARIAS, Julián; (1960). "Filosofiens historie". 12. udgave. Editions, Castilla. Madrid Spanien.