Oplev Platons hovedideer

Billede: Blogs Herder Editorial

Det Platons filosofi (- 428 til - 347) finder sted i et ustabilt politisk miljø. Bagved Peloponnesiske krig, det demokrati og 30'ernes tyranni, men et år senere er det gendannet. På den anden side er der fordømmelsen af ​​hans lærer, Socrates, som i væsentlig grad vil påvirke hans tænkning. Det Republik, et af hans mest kendte værker, beskriver filosofens ideelle bystat, en by (polis) opdelt i godser stærkt adskilte sociale grupper: herskere, krigere og almindelige mennesker, der består af købmænd og landmænd. I denne lektion fra en LÆRER vil vi se på Platons hovedideer, Vil du møde dem? Så fortsæt med at læse denne lektion.

Indeks

1. Teorien om ideer, en af ​​Platons hovedideer
2. Platonisk kosmologi
3. Antropologi og psykologi, en anden af ​​Platons ideer
4. Platons vidensteori
5. Samfund og politik ifølge Platon
6. Platons etik

Platon forsvarer eksistensen af ​​to verdener

Dette er den eneste virkelige verden, uforgængelig, uforanderlig, verdens universelle og nødvendige essenser, videnskab. Denne verden kan kun kendes gennem fornuft gennem en dialektisk proces. Platon ty til Myten om hulen for at beskrive dette scenarie. Den platoniske opdeling af verden er kendt som ontologisk dualisme.

Filosofen opretter en Idéhierarki, at være ideen om det gode, den der er i det højeste punkt. I det laveste ville du finde ideerne om fysiske ting.

Billede: es.slideshare.net

Det Demiurge, er et godt væsen, der giver form til materie og bygger fornuftig verden (finalist eller teleologisk opfattelse af virkeligheden), i billedet af forståelig verden, det vil sige, det er intet andet end en kopi af sidstnævnte. Selvom ideens verden er den eneste virkelig ægte, den fysiske verden har også en bestemt virkelighed, for så vidt den deltager i den virkelige verden eller den forståelige verden.

Sjælen, som er udødelig, er også skabt af Demiurge og deltager derfor, ligesom fysiske ting, i begge verdener. Når kroppen er død, vil sjælen vende tilbage til kroppen verden af ​​ideer.

Platon skelner mellem 3 dele af sjælen, og hver af dem har en dyd:

1. Sjælen Rationel. Til denne del svarer forsigtighedens dyd.
2. Sjælen Irascible. At dyden til mod svarer til ham.
3. Sjælen Uforenelig. Det er den del, der skal dyrke temperament.

Balancen mellem de tre dele af sjælen er, hvad filosofen vil kalde Retfærdighed, den højeste dyd af alle.

Sjælens emne vil blive behandlet udførligt af Platon i Phaedo, det Mig nej, det Phaedrus, det Timaeus og Republik.

Billede: Slideshare

Dens ontologiske dualisme er knyttet til en antropologisk dualisme, da Platon bekræfter, at der i mennesket også er to dele: kroppen og sjælen. Det krop, tilhører den fornuftige verden og det er den ødelæggende del. Sjælen er den udødelige del, som lever i kroppen, fordi den er faldet fra idéens verden, men med kroppens død vil den vende tilbage til den.

Fordi det allerede beboede den forståelige verden, kender sjælen ideer, og derfor er det at vide at huske (Reminiscence Theory).

Billede: Slideshare

Platons erindringsteori går forud for teorien om ideer og Platon forklarer det i Meno og senere i Phaedo. Ifølge denne teori husker viden, da sjælen allerede kender idéerne, da den har været i kontakt med den forståelige verden. Hvad der sker er, at han har glemt dem ved at falde ind i den fysiske verden.

Men fra bog VII fra Republik, Platon tilbyder en dialektisk forklaring af viden, baseret på teorien om ideer og opdeling af virkeligheden. Ved oprettelsen af ​​denne opdeling gør filosofen også en forskel mellem to typer viden: mening eller doxa (fornuftig viden) og ægte viden eller episteme, der er den eneste, der kan kende at væredet universelle og nødvendige essenser af det, der ikke ændrer sig. Den viden, der kan lære idéerne at kende. Til denne forklaring vil Platon bruge Simile of the Line.

Billede: Wikipedia

I Republik Platon vil beskrive sin ideelle bystat samt opdeling i sociale klasser. Fra sin opdeling af sjælen etablerer den således forskellene inden for polisen, positionen for hver borger i den, det vil sige den mest retfærdige.

1. Linealer (rationel sjæl, forsigtighed)
2. Krigere (irascible sjæl, mod)
3. Håndværkere og bønder (Uforenelig sjæl, temperament)

At tilhøre en eller anden social status vil blive bestemt af uddannelse og ikke af familie.

Retfærdig, for at PlatonDet er hver enkelt, der tager sig af det, der svarer til ham, at hver enkelt udvikler, hvad han er kaldet til at være. Således, hvor den rationelle del dominerer, svarer dygtigheden af ​​forsigtighed til ham, og hans funktion i polis er den af styre. I dem, der dominerer værdien, til den del af den irascible sjæl, svarer byforsvar.

I folket, hvor den uforståelige sjæl fundamentalt dominerer, skal han dyrke temperament for at adlyde lovene. Disse vil være bønder, håndværkere og købmænd.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Platon: hovedideer, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Platon. Republikken, Bog VII. Ed. Gredos