Filosofiens oprindelse

I denne første video om Filosofi Jeg vil forklare, hvad det var filosofiens oprindelse.

Forestil dig et samfund, hvor ethvert personligt eller individuelt forsøg på tanke forfølges, fordi denne egen tanke kan forstås som en trussel mod den etablerede magt. I et samfund, hvor for eksempel den, der styrer, gør det legitimeret af den eneste accepterede religion, filosofi det kan ikke fødes, eller hvis det allerede eksisterer, kan det ikke have en stor udvikling bortset fra at fortsætte med at legitimere strukturen eksisterende.

Årsagen er enkel, Filosofi er udviklingen af ​​tanke med total frihedog fri tanke betragtes som farlig, da den kan sætte tvivl om, dogmer, der er nødvendige for den etablerede status.

Western Philosophy blev født i Grækenland omkring det 7. århundrede f.Kr. Hvorfor ikke før eller andre steder? I Egypten blev matematik født som et resultat af en nødvendighed: de periodiske oversvømmelser af Nilen, så vigtige for deres overlevelse, gør det vanskeligt at fastlægge grænserne for egenskaberne for jord. Ud fra dette behov opstår den matematiske beregning: Måske kan vi ikke vide nøjagtigt, hvad plottet er land for en bestemt bonde, men med matematisk beregning kan vi vide, hvor meget jord har.

Hvorfor opstår ikke filosofisk tanke i Egypten? Egypten er et teokratisk samfund, hvor de, der styrer, legitimeres af religiøse grunde. Farao betragtes som et guddommeligt væsen, da han er søn af guden Ra. Legitimiteten af ​​hans politiske magt hænger tydeligt sammen med hans guddommelige oprindelse. At tillade tankefrihed at sætte spørgsmålstegn ved faraos guddommelige virkelighed er en reel trussel mod ens egen politiske system, så ikke den mindste tvivl er tilladt, og bestemt ingen tanke filosofisk.

En anden måde at boykotte filosofisk tanke er at overveje, at det ikke er muligt at komme videre i viden, så det er der at acceptere autoriteten fra de gamle vismænd, bevare deres gerninger, lære deres tænkning, men aldrig tænke noget ny.

Først forsøger mennesket på grund af sin nysgerrige og intelligente natur at finde svar på spørgsmålene rejst gennem hele sit liv, blandt hvilke de spørgsmål, der henviser til universets begyndelse, og årsagen til det skiller sig ud eksistens. Derfor forsøger vi lige fra starten at løse disse spørgsmål, der altid har fascineret menneskeheden.

Mennesket, men af ​​psykologiske grunde, er nødt til at give et svar på samme tid, som der stilles et spørgsmål, selvom han ikke har nok data til at løse det, eller Dette spørgsmål har ikke et klart svar, og derfor vil de første svar, der vil blive givet til problemerne omkring universets oprindelse, være svar, der er langt væk fra logikken med videnskabelig ræsonnement, hvor guderne og naturkræfterne griber ind for at forklare universets eksistens og dets kilde. Disse historier kaldes myter og har længe været fokus for ræsonnement. om strukturen i verdenen omkring os. I det antikke Grækenland fra det 7. århundrede til C var der en række historiske og geografiske omstændigheder, der fastslået muligheden for at ændre måde at besvare transcendente spørgsmål på:

• 1. Grækenland var en by med købmænd, som muliggjorde kontakt med andre folk og kulturer, og derfor med andre myter, som gjorde det muligt at overveje den mytiske kendsgerning med mere relativistiske øjne.
• 2. Grækenlands politiske struktur (små bystater) gjorde det muligt for nogle af disse bystater at have en vis frihed til tanke, der gjorde det muligt at stille spørgsmålstegn ved tidligere accepteret tænkning uden frygt for forfølgelse for disse ideer ny.
• 3. Udseendet af velhavende sociale klasser økonomisk og inaktiv, der ikke behøvede at arbejde for at leve, hvilket tillod ren refleksion.

Disse grunde muliggjorde blandt andet fødslen af ​​en friere tænkning i Grækenland fra 7. til 6. århundrede til C, og at det havde grund som grundlæggende fundament, og ikke en række mytiske svar uden en rationel baggrund. Denne proces er kendt under navnet Passagen fra myte til logoer.

Den første.