Hvordan lærer vi at elske på en autentisk måde?

Som børn er de ord, som vi hører mest sammensat af alle, og som vi lærer at efterligne og bruge, i mange tilfælde "Jeg elsker dig", jeg elsker dig. Men når vi senere forsøger at opnå sådan en konjugation i virkeligheden, har vi faktisk meget svært ved at opleve den på en sund måde. Ubevidst, vores affektive forhold er forurenet For ham egocentrisme, det misundelse, dominans, passivitet og andre elementer, der gør det svært at forbinde med dette verbum.

Erich Fromm, i bogen Kunsten at elske, hævder det kærlighed er ikke en nem følelse for nogenuanset vores modenhedsgrad. "Alle forsøg på at elske er dømt til at mislykkes, medmindre man aktivt søger at udvikle den samlede personlighed og opnå en positiv orientering."

Vi prøver alle at blive elsket, og ikke at elske, og vi stræber efter at nå det mål. Det følger heraf, at det er let at elske, hvis det passende objekt til at elske eller blive elsket af det findes.

• Relateret artikel: "De 4 typer af kærlighed: Hvilke forskellige former for kærlighed er der?"

Hvordan lærer vi at elske i vores hverdag?

For Fromm lærer du at elske som en kunst, internalisere teori og praksis gradvist og med den klare bevidsthed om, at det er et spørgsmål af altafgørende betydning, af hvilken opnåelse vores psykologiske balance afhænger.

Ifølge forfatteren, den eneste gyldige løsning for at undgå følelsesmæssig isolation det er i opnåelsen af ​​interpersonel forening, den kærlige sammensmeltning. Manglende evne til at opnå det betyder sindssyge, ødelæggelse af sig selv og andre. "Kærlighed er den modne løsning på problemet med den menneskelige eksistens," siger Fromm.

Samtidig har From ser umodne former i "symbiotiske forhold". En af dens manifestationer opstår, når vi bliver besat af den anden og virkelig overbeviser os selv om, at vi elsker, mens det i virkeligheden er en besættelsesproces. Af denne grund, når vi siger, at vi er vilde med hinanden, definerer vi ikke det kvalitative eller kvantitative af forhold, langt fra, kærlig autenticitet, men snarere graden af ​​ensomhed, som vi var i, før vi mødtes "kærligt"

I modsætning til symbiotisk forening er den moden kærlighed det indebærer forening på betingelse af at bevare ens egen individualitet. I sit arbejde og tilblivelse er mennesket frit, det er ejeren af ​​sin hengivenhed.

Respekt som grundlaget for kærlighed

Kærlighed bor i respekt; hvis der ikke er respekt, er der ingen kærlighed. Det er åbenlyst Respekt er født af ens egen værdighed, frigørelse og frihed. At respektere er at tillade udviklingen af ​​den elskede på deres egen måde og ikke som jeg vil, at tjene mig, være enig med mig, ligne mig eller reagere på mine behov.

For at have en vis vished om, at vi "dvæler" i et modent kærligt forhold, er det nødvendigt for manden og kvinden at opnå integration mellem dens maskuline og feminine poler, et krav og nødvendig og tilstrækkelig betingelse for at nå modenhed i elsker.

På den anden side, hvad angår moden kærlighed, er den logisk fejlslutning hvilket indebærer forestillingen om, at kærlighed til andre og kærlighed til sig selv udelukker hinanden. Sandheden er, at hvis det er en dyd at elske sin næste som sig selv, må det også være en dyd at elske sig selv, for jeg er også et menneske. Kærlighed til andre går gennem kærlighed til mig.

Kærlighed som en handling at give

Elsker vi opdager det kun i et frit, autentisk menneske, og manifesterer sig grundlæggende i evnen til at give. "Det er ikke rig, der har meget, men som giver meget," siger Fromm. Vi kan således skelne mellem:

1. Moderkærlighed

Moderkærlighed bidrager og fremmer ikke kun bevarelsen af ​​barnets liv, men skal også indgyde barnet kærligheden til livet, ønsket om at holde sig i live hinsides instinktet. Den "gode mor" giver hende lykke, hendes honning og ikke kun hendes mælk.

I modsætning til erotisk kærlighed, hvor to adskilte væsener bliver ét, vil i moderkærlighed to væsener, der var forenet, adskilles og derfor Derfor vil en psykologisk og følelsesmæssigt sund mor opmuntre og cementere sin søns vej mod autonomi med respekt for hans individualitet. Det er det maksimale bevis på modenhed og omfattende moderkærlighed.

2. erotisk kærlighed

I modsætning til broderlig eller moderlig kærlighed, erotisk kærlighed er en forening med en enkelt person, eksklusivt og, hvis det også er kærligt, betyder det at etablere det fra essensen af ​​væren.

3. det egoistiske

Egoisten elsker ikke sig selv, hader sig selv, har en lav selvopfattelse og lavt selvværd. Selviskhed og selvkærlighed, langt fra at være identiske, er virkelig forskellige. Hvis et individ kun elsker andre, kan det slet ikke elske; af samme grund, hvis han kun elsker sig selv, forstår han intet om, hvad det er at elske.

En refleksion over elskere og hengivenhed

Tilfredsstillelse i individuel og social kærlighed kan ikke opnås uden evnen til at elske sin næste, uden koncentration, langmodighed og metode. "I en kultur, hvor disse kvaliteter er sjældne, må evnen til at elske også være sjælden."

Fromm foreslår, at vi skal bevæge os fra den universalitet af økonomisk interesse, hvor midlerne bliver til mål, hvor mennesket er en automat; du skal bygge et suverænt sted, og økonomien er der for at tjene det og ikke for at blive tjent, hvor andre behandles som lige og ikke som tjenere, altså hvor kærligheden ikke er adskilt fra selve den sociale eksistens.