Aristoteles KOSMOLOGI

I denne lektion fra en LÆRER forklarer vi Aristoteles vision om kosmos, det vil sige dens kosmologi, som vil vare i næsten 2000 år, indtil Copernicus, i s. XVI vil vise en ny model, der vil ændre konceptet med det univers, der var haft indtil da. Ifølge stagiritten forbliver jorden ubevægelig i centrum af universet, og de andre planeter, månen og solen, roterer omkring den.

Filosofen bekræfter, at der er to regioner i universet, den sublunar og den supralunar verden. Den sublunar verden består af de 4 elementer: jord, vand, luft, ild. På den anden side er den i supralunarverdenen evig, uforgængelig og er dannet af ether, hvilket betyder strålende og er kendt som det femte element. Aristoteles 'fejl består i at tro, at jorden ikke bevæger sig, når erfaringen siger det modsatte.

Hvis du vil vide mere om aristoteles kosmologi, kan du fortsætte med at læse denne lektion fra en LÆRER. Klar til undervisning? Nå, lad os gå!

Indeks

1. Universet i Aristoteles kosmologi
instagram story viewer
2. Aristoteles metafysiske og teleologiske kosmologi
3. Verden under månen
4. Den supra-måneverden

Ifølge Aristoteles jorden er ubevægelig i Universets centrum og omkring det drejer resten af ​​planeterne, månen og solen. Aristoteles mener, at der er to regioner i universet, den sublunar og den supralunar verden. Alle elementerne i sublunarverdenen er dannet af de 4 elementer: jord, vand, luft, ild. På den anden side, i supralunarverdenen, har de altid eksisteret, de vil aldrig dø, og disse elementer består af et element: ether (lys).

Aristoteles, som altid var kendt som sund fornuftens filosof, han blev bedraget af sig selv til at tro, at jorden ikke bevægede sig, og at resten af ​​planeterne, månen og solen kredsede omkring den. Dens kosmologi er derfor ikke deduktiv, da den ikke starter med erfaring.

Og er det Aristoteles kosmologi er teleologisk og teologisk, når man overvejer, at alt har en ende, og at den ende er den immobile motor, der bestemmer naturen selv og mennesket, trykker bevægelser i alt, hvad der er, og er selv immobile.

Dens fysik er samtidig metafysisk, da den forklarer al sin kosmologi ud fra de fysiske legems kvaliteter. Endelig har den acdualistisk opfattelse af universet, skønt han benægter platonisk dualisme, men erstatter den med sin teori om sub-månens verden og den supra-månens verden. Vi vil tale om dette nedenfor.

Selvom Aristoteles nægtet det Platons idé teori, der adskilt ideer fra ting, forsvarede eksistensen af ​​en dobbelt univers, siden tænkeren antog, at universet var delt mellem sub-månens verden og den super-månens verden.

"Og hvis der er noget, der bevæger sig evigt, kan ikke engang sådan noget flyttes i henhold til magt... hvis det ikke passerer fra et punkt til et andet, når himlen bevæger sig præcist). Og intet forhindrer, at der er et spørgsmål om denne type bevægelse. Af denne grund er solen, stjernerne og hele himlen altid i aktion. Og der er ingen grund til at frygte, at sådanne stjerner vil stoppe i et bestemt øjeblik, som fysikere frygter. De træt heller ikke at komme deres vej, fordi deres bevægelse ikke er som for ødelæggende ting, knyttet til modsætningerne, hvilket ville gøre kontinuiteten i modsætninger. "

Al Aristoteles kosmologi indeholder metafysiske overvejelser og at det desuden ender med demonstrationen af ​​eksistensen af ​​den første motor, da hvis ikke, det forsikrede, at tilværelsen ikke ville eksistere.

Det er kendetegnet ved at have alle ændringsmetoder, og især ved generation og korruption. Det er sammensat af et ødelæggende stof, modsætningsstyrken og består af de fire elementer: vand, ild, hav og luft. I modsætning til Empedocles sikrede den fra Estagira deres transformation, da i denne verden er alt født og alt dør.

Dens karakteristiske bevægelse er lineær, i modsætning til det cirkulære og lokale i verden under månen. I den sublunarverden ændrer alt sig, ikke som i den supra-lunarverden, hvor alt altid har været og vil være det samme (altid har været og altid vil være). Og det er, at ifølge forfatteren har himlen i alle tider været på samme måde, og derfor er de ikke født og vil heller ikke dø. Forskellen mellem de to verdener ligger i de elementer, de er sammensat af. Vand, ild, hav og luft er ødelæggende, mens æteren, spørgsmålet om den supra-månens verden, ikke er det.

Billede: Slideshare

Inden for Aristoteles kosmologi skal vi også tale om den supra-måneverden, den der er på månen, den er guddommelig og har altid eksisteret, den har hverken begyndelse eller slutning, den er evig og uforanderlig.

Det her dannet af ether, det femte element (fordi det føjes til de andre fire kendte) eller den femte essens, som har evnen til at skinne og udsende lys og kun er i stand til at modtage lokal bevægelse. I modsætning til de andre fire elementer er æterens korrekte bevægelse cirkulær. Det er ikke skabt, og det kan heller ikke ødelægges, det er ikke forbundet med nogen tilstand, der indebærer bevægelse, det er derfor, den supra-måneverden har de samme egenskaber.

Mærkeligt er dette almindelig tanke gennem middelalderen og det var først i moderne tid, at denne opdeling forsvandt på samme måde som alle dens forudsætninger.

Vi håber du nød denne lektion om Aristoteles kosmologi. Også her går du uddannelse, med deres løsninger at øve det, du har lært om Aristoteles syn på kosmos. Du kan også forlade din tvivl og kommentarer.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Aristoteles kosmologi, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

• Aristoteles. Fysisk. Ed. Gredos. 2014
• Aristoteles. Metafysik. Ed. Gredos. 2014