Jung og det kollektive UNCONSCIOUS

I denne lektion fra en LÆRER forklarer vi teorien om kollektiv ubevidst Carl Gustav Jung (1875-1961), psykiater og psykolog, der spillede en grundlæggende rolle i de første øjeblikke af psykoanalysen. Han samarbejdede med Sigmund Freud og grundlagde skolen for analytisk psykologi eller dyb psykologi. I sin analyse fremhæver han forbindelsen mellem mentale strukturer og deres kulturelle manifestationer, som sindets produkter.

På denne måde inkluderer hans metode elementer af filosofi, antropologi, religion, kunst, drømmetydning osv. Selvom han ikke var en pioner i analysen af ​​drømme, er sandheden, at hans forskning inden for dette område havde en enorm indflydelse på senere studier.

Hvis du vil vide mere om Jung og det kollektive ubevidste, fortsæt med at læse!

Indeks

1. Hvad er det kollektive ubevidste? Genfortolkning af myten
2. Hvad er det personlige og kollektive ubevidste?
3. Bevidst overgivelse til impuls af det ubevidste

Myten er tidløs og derfor åben for fortolkning. Mennesket kan i sin iver efter at besvare sine spørgsmål, finde meningen, livets mening finde en forklaring i myte.

Det myter de er blevet fortolket af græske og latinske digtere startende fra mundtlig tradition. Men i andre kulturer var dette ikke muligt, da de blev betragtet som hellige og uberørbare tekster. I det XIX århundrede Sigmund Freud og Carl Jung, de brugte de klassiske myter til at afsløre deres afhandling. Freud definerer det ubevidste, Jung, arketyperne.

I hans berømte arbejde, Fortolkningen af ​​drømme, Freud definerer Oedipus-komplekset og henviser til, at myten lever i den enkelte underbevidsthed. For sin del Jung vil beskæftige sig med forholdet mellem myter og det kollektive ubevidste. Arketyperne, forsikrer han, lever i det ubevidste af det nuværende menneske på samme måde som tidligere.

Gennem myter kan du observere tendenser i personlighed, normalt i modstrid med moral eller normer, så samvittigheden prøver at undertryk dem. Jung forsøger at forklare den psykologiske betydning, som myter har både for et individ og for gruppen, når det kommer til at bekræfte deres personlighed.

For Jung er der to typer ubevidste: det personlige ubevidste og det kollektive ubevidste. Vi beskriver dem nedenfor:

Den personlige bevidste

Det er relateret til alt, hvad personen har undertrykt gennem hele sit liv. Alle begivenheder, der skete tidligere, sætter et spor på det ubevidste, skønt det har forsøgt at skjule sig.

Det kollektive ubevidste

Dette vil være den type ubevidsthed, som Jung lægger mest vægt på, da dens historiske komponenter bestemmer menneskers tænkning. Det vigtigste var at finde “lbevis for den historiske præfiguration af indre oplevelser”. Det vil sige, det er afhængigt af historien for at støtte sine teorier.

En persons sind afhænger ikke kun af personlig oplevelse, den overskrider den. Det kollektive, de andre, påvirker også individuel adfærd. Historien sætter sit præg på mennesker, selv før de blev født. Og det er derfor, for Jung, myter giver en meget nyttig forklaring til forståelse af individuel bevidsthed.

Jung, efter at have brudt sit forhold til Freud, grundlagde han sammen med Alphonse Maeder, Zürich skole. Adskillelsen fra hans tidligere samarbejdspartner kombineret med erklæringen fra første verdenskrig gjorde en bul i det schweiziske læge allerede plagede sind. I løbet af denne fase var hallucinationerne konstante, og tænkerens mentale sundhed begyndte at bryde sammen. Henri Ellenberger definerede disse episoder af sindssyge som en 'kreativ sygdom»Kvalificerer dem i freudianske termer som neurastheni og hysteri.

I minder, drømme, tanker skriver han:

Så havde jeg et øjeblik med ekstraordinær klarhed, hvor jeg tog den vej, jeg havde fulgt med mine øjne. Jeg tænkte: nu har du nøglen til mytologi, og så har du muligheden for at åbne alle døre, der fører til den ubevidste menneskelige psyke. Men så hviskede nogen til mig: "Hvorfor åbne alle døre?" Derefter opstod spørgsmålet om, hvad det var, jeg havde opnået indtil da.

Han havde forklaret de primitive folks myter, han havde skrevet en bog om helte, om myten, som mennesket altid har levet i. "Men i hvilken myte lever nutidens mand?" "I den kristne myte kunne det siges." ”Bor du i det?” Spekulerede jeg på. Hvis jeg skal være ærlig, nej. Det er ikke den myte, jeg lever i. "Så vi har ikke længere en myte?" "Nej, tilsyneladende har vi ikke længere en myte." "Men hvad er så din myte, den myte, du lever i?" Så følte jeg mig væmmet og holdt op med at tænke. Han havde nået grænsen.

Analyserer din drømme og hallucinationer han bliver opmærksom på, at han ikke ved hvad der sker, og det er når han begynder at lade sig bære af det ubevidste.

Mennesket forstår sjældent kun med sit hoved, især den primitive mand. Myten har i kraft af sin numinositet en direkte indvirkning på det ubevidste, uanset om den er bevidst forstået eller ej.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Jung og det kollektive ubevidste, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Jung, C.G. Minder, drømme, tanker. Red. Seix Barral. 2021