De 12 vigtigste egenskaber ved PLATONISK idealisme

Platonisk idealisme er en tankegang forsvarer idéernes forrang, der eksisterer uafhængigt af objekter. For at PlatonHvad resten af ​​idealisterne angår, er virkeligheden intet andet end en mental konstruktion, og at ting kun eksisterer, hvis der er et sind, der kan tænke dem. Idealisme er imod materialisme og fysikalisme og bekræfter, at det ikke er muligt at vide noget uafhængigt af sindet.

Ifølge platonisk idealisme er det nødvendigt at tidligere kende tvivl om opfattelsen for at kende virkeligheden, sanserne, som ifølge den græske filosof, De snyder os. Denne strøm havde en afgørende indflydelse på hele den filosofiske tankes historie, derfor vil vi i en professor opdage de vigtigste egenskaber ved platonisk idealisme.

Så du kender godt denne filosofiske strøm forsvaret af Platon, så vil vi give dig en gennemgang af det vigtigste egenskaber ved platonisk idealisme.

1. For Platon ideerneudgør en super-fornuftig og ekstra-mental virkelighed.
2. Platon laver en duplikering af virkeligheden: på den ene side ville der være den fornuftige verden, verdenen af ​​fysiske objekter og på den anden side ville der være den forståelige verden, idéernes verden.
   instagram story viewer
3. Ideer er evig, uforanderlig, uforgængelig, universel og nødvendigi modsætning til væsener, som er begrænsede, endelige, kontingente, særlige og underlagt processer for generation og korruption.
4. Idéverdenen er statisk, permanent, der er essenser eller former, modeller for alt, hvad der er.
5. Det fysisk verden er en kopi af verden af ​​ideer og den første virkelighed skyldes hans deltagelse i den anden. Så længe den deltager i ideer, er den fornuftige verden reel.
6. Et andet kendetegn ved platonisk idealisme er, at athenerne etablerer en idéhierarkiat være ideen om det gode, den højeste af alle.
7. Opbygning af verden af ​​ideer: for det første er der principperne, nemlig den ene og dyaden. Nedenfor er de mere generelle ideer: Være, stilhed, bevægelse, identitet, mangfoldighed, ulighed, lighed, ulighed osv. I det laveste trin er tallene og de geometriske tal.
8. Lykke for Platon består af overvejelse af ideer, noget som ethvert menneske stræber efter, ledet af sin egen natur.
9. Mennesket er en forbindelse af krop og sjæl. Den første hører til den fysiske verden og den anden til idéverdenen.
10. Treparts opfattelse af den menneskelige sjæl: rationel, irascible og uforlignelig sjæl. Den ædle del af sjælen, den rationelle, vender tilbage til idéverdenen en gang, efter kroppens død er den befriet.
11. Platons idéteori det forsøger at give et svar på problemet med det ene og det mangfoldige, at være og ikke være. En idé er en ting, men det er ikke mange andre.
12. Den menneskelige sjæl kender idéerne (a priori), for før han faldt ind i en fysisk krop, beboede han idéernes verden, og han vil vende tilbage til den efter døden (erindringsteori)

Nu hvor vi kender egenskaberne ved platonisk idealisme, er det vigtigt at kende teorien om ideer, da det udgør kernen i platonisk filosofi. Ifølge nogle undersøgelser ville han have taget det fra sin lærer, Socrates, selvom andre benægter det. Idéteorien er den akse, gennem hvilken al hans tanke artikuleres.

Ontologisk dualisme

Platon laver en duplikering af virkeligheden (ontologisk dualisme) og taler således om eksistensen af ​​to verdener:

1. Følsom verden: til denne verden hører mennesket, det særlige, kontingenten, det skiftende, det fordærvelige. Det er udseendets verden. Det er den fysiske verden, hvor vi lever.
2. Intelligent verden: det er en verden af ​​evige og universelle ideer, nødvendige og permanente. Det er sandhedens verden.

Antropologisk dualisme

Fra denne sondring taler Platon om to dele, der udgør mennesket: kroppen og sjælen (antropologisk dualisme).

1. Legeme: det er den fordærvelige del af mennesket, sjælens fængsel, det er dødeligt i modsætning til sjælen eller i det mindste den rationelle del af sjælen, som ifølge Platon overlever kroppens død. Det hører til den fornuftige verden.
2. Sjæl: det er den ædleste del af mennesket. Sjælen tilhører idéens verden, men faldt ved et uheld til jorden og bundet sig til krop, som han først vil slippe af med, når han dør, og endelig vender tilbage til den forståelige verden, hvor han boede. Det er den ædleste del af mennesket, og Platon bekræfter, at der er tre dele i den, hvoraf den ene dominerer hos hvert individ: rationel, irascible og sammenhængelig.

Epistemologisk dualisme

Dette bringer os til dualisme epistemologisk:

1. Doxa mening: tilhører den fornuftige verden
2. Viden, videnskab, episteme: det tilhører den fornuftige verden.