Hvad er oprindelsen til filosofi? tidlige tænkere

Vestlig filosofi har en lang historie og tradition. Dens begyndelse tilskrives sædvanligvis græske tænkere, som markant har præget vores måde at fortolke verden på. Det er faktisk i høj grad grunden til, at den hellenske kultur er kendt som "den vestlige civilisations vugge."

I denne artikel vil vi tage en generel rundtur i filosofiens oprindelse, begyndende med præsokratikken, og gennemgår Sokrates, Platon og Aristoteles.

• Relateret artikel: "Hvordan ligner psykologi og filosofi hinanden?"

Oprindelsen af ​​vestlig filosofi

Vestlig filosofi blev født i Milet, Ionien, som var en græsk koloni beliggende i Asien. Milet var blandt andet en kosmopolitisk by, hvor mennesker med forskellig religiøs overbevisning levede sammen, og der var stor kulturel mangfoldighed. Der var med andre ord mennesker med mange forskellige perspektiver og overbevisninger.

Ud over, det var i Milet, at religiøse myter først blev sat spørgsmålstegn ved på en væsentlig måde og de første love blev udtænkt, som til sidst vendte folk væk fra magiske eller overnaturlige tanker.

På dette tidspunkt var fritiden (fritiden) dedikeret netop til at udvikle denne tanke med udgangspunkt i det naturlige, det eksisterende og det konkrete. Faktisk opstod ordet "skole" fra dette (fra ordet "fritid" på græsk), selvom dets nuværende betydning er ret langt fra "fritid".

Thales of Miletus regnes for den første vestlige filosof, da han var den første til at forklare verdens fænomener ud fra naturforklaringer, og ikke længere gennem ren mytologi. At ja, filosofien fortsatte med at være en opgave med en vigtig komponent af spekulation, da det ikke endnu videnskab eksisterede, som vi kender den, og på den anden side var kulturoverførslen grundlæggende mundtlig.

Filosofferne, der blev dannet i samme periode som Thales af Milet De er kendt som Presocratics. Efter dem skete der med Sokrates' ankomst en meget vigtig ændring i det vestlige verdensbillede, hvorfor det betragtes som et nyt stadie i filosofiens historie (sokratikerne). Endelig er det Sokrates' disciple, der lukker den første fase af oldtidens filosofi.

1. præsokratikerne

Presokratikerne forstod og analyserede universets oprindelse gennem magisk-religiøse historier og myter. På dette tidspunkt var naturen ikke terrænet for det materiale, der er tilgængeligt for menneskelig aktivitet, som om de var to separate elementer.

Tværtimod, naturen er tættere på ideen om kraft, kraft eller energi, iboende for mennesket selv. Der var ikke denne radikale dissociation mellem natur og kultur, lige så lidt som der var mellem krop og sind. Af samme grund blev kendskabet til det naturlige ikke givet af kvantitative og rationelle forklaringer, men af ​​en forståelse tættere på æstetik, etik eller ontologi.

Presokratikerne er for det meste hjemmehørende i Lilleasien, hvormed meget af hans tanker konvergerer med østlige filosofier. På grund af historien om bevægelse fra et område til et andet, stort set medieret af tvister og krige, havde de joniske byer et godt forhold til Østen. En del af dette forhold havde som resultat, for eksempel udviklingen af ​​skrift, regning og astronomi.

2. Sokrates

Historien om filosofiens oprindelse er hovedsageligt opdelt før og efter Sokrates. Dette er tilfældet, fordi med Sokrates blev magisk-religiøse forklaringer endelig opgivet og rationelle svar om verdens fænomener. Myten blev videregivet til logos (fornuft eller ordet), som er placeret som grundlaget for at skabe viden, den dag i dag.

Denne viden tilegnes gennem spørgsmål, fordi det er dem, der tillader diskussionen rationelle, og for at stille disse spørgsmål er det nødvendigt at være i tvivl om alt, hvad der sker med vores rundt om. Det vil sige, vær opmærksom, nysgerrig og lidt skeptisk over for verdens fænomener.

Det, der ændrer sig fra hans filosofi, er måden at forstå retfærdighed, kærlighed, dyd (svarende til "sjælen"), etik og moral, og viden om væren. For Sokrates er dyd og viden stærkt forbundet, ligesom uvidenhed og laster.

De skriftlige optegnelser, vi har om Sokrates, er ikke skrevet direkte af ham, men af ​​hans mest kendte disciple: Platon og senere Aristoteles.

• Relateret artikel: "Den græske Sokrates' bidrag til psykologi"

3. Platon

Platon hed egentlig Aristokles, han var efterkommer af en aristokratisk familie og var slægtning til den sidste konge af Athen. Men da oligarkiet fordømte Sokrates, skabte han snart en affinitet for ideen om demokrati. Det var dog de samme athenske demokrater, der fuldførte fordømmelsen af ​​Sokrates, som han endnu en gang er skuffet over.

Blandt disse og andre oplevelser, Platon udvikler en teori om staten baseret på livet og de politiske anliggender i polis (byen). Efter at have flyttet væk fra Athen i lang tid, befinder han sig i Academos haver, det første universitet i verden, som fik navnet Academy.

For Platon opnås viden ikke kun gennem fornuft, men gennem hengivenhed, eller rettere kærlighed (til visdom). Han etablerede en række myter, der illustrerer, hvordan abstrakte ideer blandes med dimensionen af ​​det konkrete.

Hans tekster er skrevet i form af dialoger, og nogle af de mest berømte er Phaedrus (om kærlighed og skønhed), Phaedo (om sjælens udødelighed), banketten, Gorgias og måske den mest repræsentative: Republikken, hvor han fanger en række sociale utopier, der fortsat bliver diskuteret den dag i dag. dage.

• Relateret artikel: "Platons imponerende bidrag til psykologi"

4. Aristoteles

Aristoteles er den mest populære discipel af Platon i filosofiens historie. Han grundlagde sin egen skole, som var dedikeret til Apollo Licio, så den blev kaldt Lyceum. Aristoteles mente, at virkelighedens elementer var enestående og var tingene selv. Han udviklede ideen om "substans" og opdelte den i tre typer: det følsomme og letfordærvelige stof, det følsomme og eksterne stof og det immobile stof.

Aristoteles' filosofi betragtes som en realistisk filosofi, mens Aristoteles i modsætning til Platon, der udviklede "ideerne", han ville se tingene i sig selv, som dynamiske, individuelle og konkrete enheder. For ham er essensen af ​​et objekt selve objektet.

Ifølge denne filosof har alle levende væsener en sjæl, som er livets kraft, en krop. Men sjælene er ikke ens for alle, som der er forskellige typer kræfter med. For eksempel er der en nærende sjæl, en drivende sjæl eller en følsom sjæl.

Også ifølge Aristoteles, forskellen mellem mennesker og andre levende væsener er det aktive intellekt, som reflekterer over videns aktivitet før de data, den producerer, er udødelig og er det, der definerer os som rationelle væsener.

Værkerne, som vi har arvet fra Aristoteles, taler om logik, fysik, etik og politik, retorik, poetik og metafysik. Den første af disse er kategorier, og blandt de sidste er retorisk kunst og poetik.

Bibliografiske referencer:

• Brun, J. (2002). Presokratikerne. Cruz Publikationer: Mexico.
• Unboxing filosofi. (2015). Origins of philosophy [Video] Hentet 23. maj. Tilgængelig i https://www.youtube.com/watch? v=flOJubw6SG0.
• Xirau, R. (2000). Introduktion til filosofi. UNAM: Mexico.